卷十二

    <经部,诗类,诗经疏义会通>

    钦定四库全书

    诗经疏义会通卷十二　　元　朱公迁　撰小旻之什

    旻天疾威敷于下土谋犹回遹【音聿】何日斯沮【在举反】谋臧不从不臧覆用【叶于封反】我视谋犹亦孔之卭【其凶反】

    赋也旻幽远之意敷布犹谋回邪遹僻沮止臧善覆又卭病也○大夫以王惑於邪谋不能断【丁贯反】以从善而作此诗言旻天之疾威布于下土使王之谋犹邪僻无日而止谋之善者则不从而其不善者反用之故我视其谋犹亦甚病也【违善从恶所以为邪僻之谋而视之使人甚病也庆源辅氏曰邪乱之世庸暗之君谋犹邪僻无日而沮止者故无所归咎而归之天也】

    ○潝潝【许急反】訿訿【音紫】亦孔之哀【叶於希反】谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底【之履反叶都?反】赋也潝潝相和【去声】也訿訿相诋也【面相和而背相诋也】具俱底至也○言小人同而不和其虑深矣【阳与而隂排之深为自全之计也辑録谢氏曰习俗如此亦甚可哀】然於谋之善者则违之其不善者则从之【辑録此即谋臧不从不臧覆用也】亦何能有所定乎【以上二章言其惑於邪谋如此盖无听言之明而用舍不当也然上章专责其君此章并责其臣】

    ○我龟既厌不我告犹【叶于救反】谋夫孔多是用不集【韩诗作就叶疾救反】发言盈庭谁敢执其咎【叶巨又反】如匪行迈谋是用不得于道【叶徒候反】

    赋也集成也○卜筮数【音朔】则渎而龟厌之故不复告其所图之吉凶【增释易曰再三渎渎则不告谓求筮之意烦数不能诚一则渎慢矣故不告也】谋夫衆则是非相夺而莫适【音嫡】所从【辑録辅氏曰洪范云谋及卜筮夫谋贵乎博故谋及卿士谋及庶民盖彼之所以谋不过尽衆人之情而主之者则一人而已而此之所谓谋夫则是各主其谋也】故所谋终亦不成盖发言盈庭各是其是无肯任其责而决之者犹不行不迈而坐谋所适谋之虽审而亦何得於道路哉【辑録孔氏曰谋而不行则於道不进言而无决则於事不成】

    ○哀哉爲犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听【叶平声】维迩言是争【叶侧陉反】如彼筑室于道谋是用不溃于成赋也先民古之圣贤也程法犹道【辑録通释曰诗中猷犹字通用故前章犹训谋此训道而徽猷与秩秩大猷又皆作猷亦训道】经常溃遂也○言哀哉今之为谋不以先民为法不以大道为常其所听而争者皆浅末之言以是相持如将筑室而与行道之人谋之人人得为异论其能有成也哉古语曰作舍道边三年不成【辑録东汉博士曹褒请着汉礼班固以为宜广集诸儒共议得失章帝曰谚言云云会礼之家名为聚讼互生疑异笔不得下昔尧作大章一夔足矣】盖出於此【以上二章言其不能断以从善又如此盖无听言之明而用舍不决也】

    ○国虽靡止或圣或否【方九反叶捕美反】民虽靡膴【火吴反】或哲或谋【叶莫徒反】或肃或艾【音乂】如彼泉流无沦胥以败【叶蒲寐反】赋也止定也圣通明也膴大也多也艾与乂同洽也沦陷胥相也○言国论虽不定然有圣者焉有否者焉【或圣或否言是非明着可见也】民虽不多然有哲者焉有谋者焉有肃者焉有艾者焉但王不用善则虽有善者不能自存将如泉流之不反而沦胥以至於败矣【能别圣否则不惑邪谋矣能用哲谋肃艾则是断以从善矣不然则邪谋之致败也必矣】圣哲谋肃艾即洪范五事之德【圣人之德五者咸备此则人各有其一德耳】岂作此诗者亦传箕子之学也与【五事之德各一其德也但此章既以圣否对言然後详数哲谋肃艾则圣之一德足以兼乎四者矣又通而智则谋无不审严而治则谋无不定故圣哲居谋之前肃艾居谋之後诗意盖以谋为主故其序亦与书不同也书之序肃艾哲谋圣盖以五行为序耳辑録蔡氏传曰貌言视听思五事之序恭从明聪睿五事之德肃艾哲谋圣五德之用与集传亦不同】

    ○不敢暴虎不敢冯【皮冰反】河人知其一莫知其他【汤河反】战战兢兢如临深渊【叶一均反】如履薄冰

    赋也徒搏曰暴徒涉曰冯如冯几然也战战恐也兢兢戒也如临深渊恐坠也如履薄冰恐陷也○衆人之虑不能及远暴虎冯河之患近而易见则知避之丧国亡家之祸隐於无形则不知以为忧也故曰战战兢兢如临深渊如履薄冰惧及其祸之词也【惟其惑之而不知不断之为害也故诗人危之如此上章以其不明不决而忧祸不可救此章以其不明不决而恐祸不可避也】

    小旻六章三章章八句三章章七句【增释许氏曰一章言君邪僻不用善谋而用不臧二章言臣阿比共违善谋而从不臧一章之谋犹君之谋犹也二章之谋犹臣之谋犹也一章谋臧之谋指臣之谋二章谋之之谋指衆人之谋也三章又言臣无有任责而决衆谋四章又言君臣不法古而无远虑五章言天下未尝无才但不能用之则望望而去六章言为国者当於事未形者戒谨恐惧以终之】

    苏氏曰小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别【必列反】其为小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽去【上声】其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也

    宛【於阮反】彼鸣鸠翰【胡旦反】飞戾天【叶铁因反】我心忧伤念昔先人明发不寐有怀二人

    兴也宛小貌鸣鸠班鸠也【辑録陆氏曰似鹁鸠项有绣文】翰羽戾至也明发谓将旦而光明开发也二人父母也○此大夫遭时之乱而兄弟相戒以免祸之诗故言彼宛然之小鸟亦翰飞而至于天矣则我心之忧伤岂能不念昔之先人哉【鸣鸠虽小而戾天努力然也父母之贤虽不可及亦努力追及之尔此皆勉强以求其至者物既皆然人不可以不然也故以起兴】是以明发不寐而有怀乎父母也【不寐有怀正可以见努力追及之意前二句兴後四句也】言此以为相戒之端【不及其亲则遭祸而辱其亲矣是以念欲及之而有怀甚切也　增释许氏曰此章宛彼鸣鸠本不能高举今乃能飞戾于天矣以兴人皆可学而进其德也父母之贤昼夜思以效之】

    ○人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富【叶笔力反】各敬尔仪天命不又【叶夷益反】

    赋也齐肃也圣通明也克胜也富犹甚也又复【扶乂反】也○言齐圣之人虽醉犹温恭自持以胜【辑録解颐曰整肃者必不以酒而丧仪通明者必不以酒而败德此所以能温恭自持以胜也】所谓不为酒困也彼昏然而不知者则一於醉而日甚矣【辑録一专也专务酣饮也】於是言各敬谨尔之威仪【此篇以敬威仪为主温克能敬者也昏而不能敬者也一善一恶可以为劝戒矣】天命已去将不复来不可以不恐惧也【敬则天命在我矣】时王以酒败德臣下化之故此兄弟相戒首以为说【辑録辅氏曰昏乱於酒则必自丧其威仪故相戒各自敬谨我身之威仪天命不又盖言不可恃天之常如此会有祸乱生也人能敬我身之威仪则能敬天矣天岂在外哉此义精矣】

    ○中原有菽【音叔】庶民采【叶此礼反】之螟【音冥】蛉【音零】有子蜾【音果】蠃【力果反】负【叶蒲美反】之教诲尔子式谷似【叶养里反】之

    兴也中原原中也菽大豆也螟蛉桑上小青虫也似步屈蜾蠃土蜂也似蜂而小腰取桑虫负之於木空【上声】中七日而化为其子【辑録释文曰蜾蠃即细腰蜂本草注虽名土蜂不就土中为窟谓裢土作房耳细腰物无雌皆取青虫教祝变成已子尝拆窠而视之亦生子如半粟米大所负虫却在子下裢音琏祝音咒】式用谷善也○中原有菽则庶民采之矣【言民皆可采也】以兴善道人皆可行也螟蛉有子则蜾蠃负之以兴不似者可教而似也教诲尔子则用善而似之可也【似之者使之似已也○此章既以其可公共之理为兴又以其可变化之理为兴】善也似也终上文两句所兴而言也【谷所以终乎菽之兴似所以终负螟蛉之兴】戒之以不惟独善其身又当教其子使为善也【教其子使为善亦敬威仪而已辑録解颐曰善其身所以继先人也教其子所以继吾身也物之在外也犹可采而有之况性善本吾身之所冇乎物之不似也犹可负而化之况子之性亦吾之性乃其本似者乎为此诗者其於保身於教子可谓两得矣】

    ○题【大计反】彼脊令【音零】载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生【叶桑经反】

    兴也题视也脊令飞则鸣行则摇载则而汝忝辱也○视彼脊令则且飞而且鸣矣我既日斯迈则汝亦月斯征矣【汉东方朔传云日夜孳孳敏行而不怠譬如脊令飞且鸣矣愚谓飞而且鸣用力为甚努力进善亦犹是也此亦以勉强勤劳之意为兴辑録谢氏曰当如日斯迈如月斯征无一时不勤可也】言当各务努力不可暇逸取祸恐不及相救恤也夙兴夜寐各求无辱於父母而已【努力以求无辱其亲亦曰敬威仪而已此申首章及二章之意辑録解颐曰脊令之且飞且鸣其势之不能以已也我兄弟之日迈月征亦其情之不能以已也夙兴夜寐各务努力以求无黍於先人可也天之密运圣人之不已君子之自强皆此意也而此诗及之其亦有得於圣贤之学也欤】

    ○交交桑扈【音户】率场啄粟哀我填【都田反】寡宜岸宜狱握粟出卜自何能谷

    兴也交交往来之貌桑扈窃脂也俗呼青觜肉食不食粟【辑録孔氏曰俗呼青雀喜盗脂膏食之因以名云埤雅曰桑扈有二种青质者觜曲食肉好盗脂膏素质者其翅与领皆有文章所谓率场啄粟有莺其羽者也吕东莱曰淮南子云马不食脂桑扈不食粟】填与瘨同病也岸亦狱也韩诗作犴乡亭之系曰犴朝廷曰狱【辑録亭道路所舍也犴豻同胡地野犬也所以守者故谓狱为狴豻】○扈不食粟而今则率场啄粟矣病寡不宜岸狱今则宜岸宜狱矣【此以受所不堪受者为兴】言王不恤鳏寡喜陷之於刑辟【音辟】也【所谓我心忧伤者此故也】然不可不求所以自善之道故握持其粟出而卜之曰何自而能善乎【所以自善之道亦曰敬威仪而已然又忧不能决而决之於卜也】言握粟以见其贫窭之甚【此章又申敬尔仪之意】

    ○温温恭人如集于木惴惴【之瑞反】小心如临于谷战战兢兢如履薄冰

    赋也温温和柔貌【辑録谢氏曰温温而恭者谦和之人也惴惴而小心者畏谨之人也】如集于木恐队【音坠】也如临于谷恐陨也【彼温恭者则如集于木也彼小心者则如临于谷也贤者之敬其威仪如此我之战兢得不然哉此章又以终敬尔仪之意辑録郑氏曰衰乱之世贤人君子虽无罪犹恐惧如此】

    小宛六章章六句【首章念父母以发相戒之端二章敬尔仪以示相戒之实三章言尔当教子以此敬四章言我之与尔当日就月将於此敬五章言时事如此已不可以不敬六章言贤者如此已不可以不敬】

    此诗之词最为明白而意极恳至说者必欲为刺王之言故其说穿凿破碎无理尤甚今悉改定读者详之【增释许氏曰此诗遇乱而戒兄弟修德以免祸修德当法其亲免祸则谨其德前四章修德之事後二章免祸之意】

    弁【薄于反】彼鸒【音豫】斯【叶先齎反】归飞提提【是移反】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何

    兴也弁飞拊翼貌鸒雅乌也【雅与鸦同】小而多羣腹下白江东呼为鹎【疋又音卑】乌【辑録尔雅鸒斯鹎鶋诗诂曰既曰雅又曰乌语似重复今定以鸒卑居也卑居雅也雅即乌也冇数种】斯语词也提提羣飞安闲之貌谷善罹忧也○旧说幽王太子宜臼被废而作此诗言弁彼鸒斯则归飞提提矣民莫不善而我独于忧则鸒斯之不如已【物得自如人不如物故以起兴】何辜于天我罪伊何者怨而慕也【辑録怨咎已之不得其亲而思慕也】舜号泣于旻天曰父母之不我爱於我何哉盖如此矣心之忧矣云如之何则知其无可柰何而安之之词也【怨之之词相似慕之之心又同故集传本诸孟子而以此证之辑録解颐曰民莫不谷谓其皆有父子之亲兄弟之懿也我独于罹谓得罪於父则母子兄弟之间皆不能以保其乐也子以父为天父之不吾爱即天之不吾与也何辜于天我罪伊何自责不知已有何罪而不见爱於父也心之忧矣云如之何此诗本叙其哀痛迫切之情故以忧之一字为一篇之纲领下章凡七言之】

    ○踧踧【徒历反】周道【叶徒苟反】鞠【九六反】为茂草【叶此苟反】我心忧伤惄【乃历反】焉如捣【丁老反叶丁口反】假寐永叹维忧用老【叶鲁口反】心之忧矣疢【丑觐反】如疾首

    兴也踧踧平易【去声】也周道大道也鞠穷【穷塞也谓废塞而不用也】惄思捣舂也不脱衣冠而寐曰假寐疢犹疾也○踧踧周道则将鞠为茂草矣我心忧伤则惄焉如捣矣【平易之路一或塞之则生草忧伤之事一或念之则痛心是皆先事而致虑之之意且以一废一举相对也】精神愦【古对反】眊至於假寐之中而不忘永叹忧之之深是以未老而老也【辑録年少而容貌老也】疢如疾首则又忧之甚矣【辑録谢氏曰惄焉如捣深悲至痛如有物之捣其心也事关心者梦中亦长吁故曰假寐永叹忧愁多者年少而髪白故曰维忧用老解颐曰此章忧之一字几三言之惄焉如捣忧之而至於痛也维忧用老忧之而至於衰也疢如疾首忧之而至於病也】

    ○维桑与梓【叶奨里反】必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母【叶满彼反】不属【音烛】于毛不离于里天之生我我辰安在【叶此里反】兴也桑梓二木古者五亩之宅【辑録庐井邑居各二亩半以为宅也】树之墙下以遗【去声】子孙给蚕食具器用者也瞻者尊而仰之依者亲而倚之属连也毛肤体之余气末属也离丽【辑録附也】也里心腹也辰犹时也○言桑梓父母所植尚且必加恭敬况父母至尊至亲宜莫不瞻依也【此以情爱轻重相对而为兴】然父母之不我爱岂我不属于父母之毛乎岂我不离于父母之里乎无所归咎则推之於天曰岂我生时不善哉何不祥至是也【首章与此章皆怨而慕也但首章有控告之意此章冇痛切之怀辑録谢氏曰父母不我爱求其说而不可得曰不知天生我之时果在何欤不可得而知也】

    ○菀【音鬰】彼柳斯鸣蜩【音条】嘒嘒【呼惠反】有漼【于罪反】者渊萑【音九】苇【韦鬼反】淠淠【孚计反】譬彼舟流不知所届【音戒叶居气反】心之忧矣不遑假寐

    兴也菀茂盛貌蜩蝉也嘒嘒声也漼深貌淠淠【当易匹诣反】衆也届至遑暇也○菀彼柳斯则鸣蜩嘒嘒矣有漼者渊则萑苇淠淠矣今我独见弃逐如舟之流于水中不知其何所至乎【物类相容则冇可止息之处我不见容则知人所不用之舟而无可止息之处矣此以人不如物而起兴】是以忧之之深昔犹假寐而今不暇也

    ○鹿斯之奔维足伎伎【其宜反】雉之朝雊【音遘】尚求其雌【叶千西反】譬彼坏【胡罪反】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知兴也伎伎舒貌宜疾而舒留其羣也【留犹顾也】雊雉鸣也坏伤病也宁犹何也○鹿斯之奔则足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃【音配】匹【辑録苏氏曰鹿走而留其羣雉鸣而求其雌物无不冇思於其亲者今王独弃其子何哉】今我独见弃逐如伤病之木憔悴而无枝【物相顾念则有可生全之理我既不见顾念则如生意所不及之木而无可生全之理矣亦以人不如物起兴】是以忧之而人莫之知也

    ○相【息亮反】彼投兎尚或先【苏荐反叶苏晋反】之行有死人尚或墐【音觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨【音藴】之兴也相视投奔行道墐埋秉执陨坠也○相彼被逐而投人之兎尚或有哀其穷而先脱之者道有死人尚或有哀其暴【步木反】露而埋藏之者盖皆有不忍之心焉今王信谗弃逐其子曾视投兎死人之不如则其秉心亦忍矣【以不忍之心兴忍心又以待至亲不如待疎贱起兴也】是以心忧而涕陨也【五章以前多为自怨之词以怨已此及下章则虽自怨而实怨其亲矣】

    ○君子信谗如或醻【市由反叶市敕反】之君子不惠不舒究之伐木掎【寄彼反叶居何反】矣析薪杝【敕氏反叶汤何反】矣舍【音舍】彼有罪予之佗【吐贺反叶汤何反】矣

    赋而兴也醻报惠爱舒缓究察也掎倚也以物倚其巅也杝随其理也佗加也○言王惟谗是听如受醻爵得即饮之【辑録孔氏曰醻酬古字通用此喻得谗即授而行之如旅酬也】曾不加惠爱舒缓而?察之【辑録解颐曰不加爱是无复恻隐之萌矣不加察是无复是非之辨矣】夫苟舒缓而?察之则谗者之情得矣伐木者尚倚其巅【辑録笺此句下有不欲妄踣之一句下文皆不字亦作不欲】析薪者尚随其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之譛人而加我以非其罪【辑録解颐曰惟其无是非之心故人之有罪者则舍之而不问惟其无恻隐之心故我之无罪者则加之而不恤】曾伐木析薪之不若也此则兴也【凡处细微之事者必有理而乃以非理罪我乎此以待人不如处物起兴】

    ○莫高匪山【叶所旃反】莫浚【苏俊反】匪泉君子无易【夷?反】由言耳属【音烛】于垣无逝我梁无发我笱我躬不閲遑恤我後赋而比也山极高矣而或陟其巅泉极深矣而或入其底故君子不可易於其言恐耳属于垣者有所观望左右而生谗譛也【辑録陈氏曰王无轻发言小人之为谗者尚属耳於垣壁间以窥伺之谗贼之生也亦伺君子之向背如何耳】王於是卒以褒姒为后伯服为太子故告之曰母逝我梁母发我笱我躬不閲遑恤我後盖比词也【辑録王氏曰母逝梁发笱者太子放逐而其忧终不忘国也我躬不閲遑恤我後者无如之何自叹之辞】东莱吕氏曰唐德宗将废太子而立舒王【辑録舒王德宗侄】李泌谏之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功於舒王太子危矣此正君子无易由言耳属于垣之谓也小弁之作太子既废矣而犹云尔者盖推本乱之所由生言语以为阶也【引德宗事见未发以前当如此盖以证前四句之意也○辑録辅氏曰此章则总其始终言之申后之黜宜臼之逐虽主於褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝泄此意於言语之间故其左右得以附会而成之自古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言语以为阶者是也无逝我梁以下四句则事已决後絶意之辞耳】

    小弁八章章八句【一章怨慕也二章自怨也三章又为怨慕之辞四章无所?止五章无所聊生则又为自怨之辞六章七章则怨及其亲而怨之中不忘於慕也至八章无逝我梁以下始为絶意之词云　增释许氏曰篇内五心之忧矣一曰云如之何其词尚缓二曰疢如疾首则切於身矣三曰不遑假寐则书夜无冇休止四曰宁莫之知则无所告诉而仓卒急迫故终之以涕陨也】

    幽王娶於申生太子宜臼後得褒姒而惑之生子伯服信其谗黜申后逐宜臼而宜臼作此以自怨也序以为太子之傅述太子之情以为是诗不知其何所据也传曰高子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉高叟之为诗也【辑録固谓执滞不通也为犹治也】有人於此越人关【音弯】弓而射【音石】之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也【辑録亲亲之心仁之发也】固矣夫高叟之为诗也【兄射其弟以比幽王弃子涕泣道之以比太子怨词戚之之心即亲亲之仁也若小弁不怨则疏其亲矣可乎哉惟其慕之所以怨之小弁之可取者正以此耳】曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也【微激之而遽怒放远之而遂忘均为不孝也】孔子曰舜其至孝矣五十而慕【旻天之怨怨己也小弁之怨始於怨已而终则怨其亲也不得乎亲而谈笑道之则其心恝然矣不必计其怨之同异也所可惜者小弁之亲亲一时之慕尔使能即此良心以致终身之慕则戍申戍甫岂遂至於忘其亲乎孟子论是诗无贬词毛传引之集传用之以见孔子録之之故也辑録朱子曰言舜犹怨慕小弁之怨不为不孝也解颐曰小弁之诗处父子之变白华之诗处夫妇之变圣人备録於经所以着周室祸败之由又以见天理民彛之不容泯也然尝考之小弁之诗其前六章皆兴白华之诗其八章皆比小弁之词婉而切犹有望之之意处父子之间则然也白华之词简而庄不无责之之意处夫妇间则然也】

    悠悠昊天曰父母且【子余反】无罪无辜乱如此怃【火吴反】昊天已威【叶纣胃反】予慎无罪【叶音悴】昊天泰怃予慎无辜赋也悠悠远大之貌且语词怃大也已泰皆甚也慎审也○大夫伤於谗无所控告而诉之於天曰悠悠昊天为人之父母胡为使无罪之人遭乱如此其大也昊天之威已甚矣我审无罪也昊天之威甚大矣我审无辜也此自诉而求免之词也【辑録严氏曰首章伤已被谗也】

    ○乱之初生僭【侧?反】始既涵【音含】乱之又生君子信谗君子如怒【叶奴五反】乱庶遄【市专反】沮【慈吕反】君子如祉【音耻】乱庶遄已

    赋也僭始不信之端也涵容受也君子指王也遄疾沮止也祉犹喜也○言乱之所以生者由谗人以不信之言始入而王涵容不察其真伪也乱之又生者则既信其谗言而用之矣君子见谗人之言若怒而责之则乱庶几遄沮矣见贤者之言若喜而纳之则乱庶几遄已矣今涵容不断谗信不分是以谗者益胜而君子益病也【容不当容则谗来而造乱用不当用则谗行而益乱若喜怒以正遏恶扬善则谗无从生乱无从起矣】苏氏曰小人为谗於其君必以渐入之其始也进而尝之君容之而不拒知言之无忌於是复进既而君信之然後乱成【辑録严氏曰次章言乱生於谗谗生於优柔不断所谓怀狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开羣枉之门也今忠谗不分是以邪正混淆是非易位而乱天下也】

    ○君子屡盟【叶谟浑反】乱是用长【丁丈反叶直良反】君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤【音谈】匪其止共【音恭】维王之卭【其恭反】

    赋也屡数【音朔】也盟邦国有疑则杀牲?【音霎】血告神以相要【平声】束也【辑録周礼司盟注曰盟者书其辞於策杀牲取血?其牲加书於上而理之有疑不协也李氏曰考之春秋传如伯有之乱郑伯与其臣下盟盖盟者生於君臣相疑而致也?歠也盟者以血涂口旁曰?】盗指谗人也餤进卭病也○言君子不能已乱而屡盟以相要则乱是用长矣君子不能堲【辑録舜典朕堲谗说殄行蔡氏传堲疾也音即】谗而信盗以为虐则乱是用暴矣谗言之美如食之甘使人嗜之而不厌则乱是用进矣然此谗人不能供其职事徒以为王之病而已【增释吴师道所谓乱是用长是用暴是用餤皆进进不已之意共亦训进此言若不止所进则维王之病矣是承上意而总言之】夫良药苦口而利於病忠言逆耳而利於行维其言之甘而悦焉则其国岂不殆哉【不能止谗而喜听谗则谗为乱阶必矣以申上章之意也】

    ○奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖【七损反】度【音铎】之跃跃【他历反】毚【士咸反】兔遇犬获【叶黄郭反】之兴而比也奕奕大也秩秩序也猷道莫定也跃跃跳疾貌毚狡也○奕奕寝庙则君子作之秩秩大猷则圣人莫之以兴他人有心则予得而忖度之【寝庙难作而君子能作之大猷难定而圣人能定之人各有心难忖度也而我能忖度之此以能所难能为兴】而又以跃跃毚兎遇犬获之比焉反覆兴比以见谗人之心我皆得之不能隐其情也【以二事为兴言得谗人之心若难以犬获兎为比言得谗人之心甚易也辑録朱子曰诗人所见极大如此章本意只是恶巧言谗譛之人却以奕奕寝庙秩秩大猷起兴便见其所见极大形於言者无非义理之极致也潘时举对云此亦是先王之泽未泯礼义根於其心故其形於是言者自无非义理也】

    ○荏【而甚反】染柔木君子树【叶上主反】之往来行言心焉数【所主反】之蛇蛇【以支反】硕言出自口【叶孔五反】矣巧言如簧顔之厚【叶胡五反】矣

    兴也荏染柔貌柔木桐梓之属可用者也行言行道之言也数辨也蛇蛇安舒也硕大也谓善言也顔厚者顽不知耻也○荏染柔木则君子树之矣【辑録树植也】往来行言则心能辨之矣【柔木皆可用故君子树之人言有谗信不同则未必皆可用也故以其心辨之此用处置事理不同为兴】若善言出於口者宜也巧言如簧则岂可出於口哉【辑録解颐曰详审而不暴质实而无伪善言也阿徇以为容逢迎以为悦巧言也真氏曰憸巧之言悦耳人听如笙簧然】言之徒可羞愧而彼顔之厚不知以为耻也孟子曰为机变之巧者无所用耻焉其斯人之谓与【我得其心彼不知耻所以足上章之意○增释吴师道曰蛇蛇安舒正对顔厚而言巧言者自欺之心逹於面终有不可得而掩者其顔岂得不厚乎上章第五句六句以见能得谗人之情此章第三句四句至末三句又以深见谗人之状言也】

    ○彼何人斯居河之麋【音眉】无拳【音权】无勇职为乱阶【叶居溪反】既微且尰【市勇反】尔勇伊何为犹将多尔居徒几【音纪叶居希反】何

    赋也何人斥谗人也此必有所指矣贱而恶【乌故反】之故为不知其姓名而曰何人也斯语辞也水草交谓之麋【见秦风蒹葭篇】拳力阶梯也□【音限】疡【音羊】为微肿足为尰【辑録孔氏曰郭璞云□脚胫也疡疮也膝胫之下有疮肿是涉水所为】犹谋将大也○言此谗人居下湿之地虽无拳勇可以为乱而谗口交闘专为乱之阶梯又有微肿之疾亦何能勇哉而为谗谋则大且多如此是必有助之者矣然其所与居之徒衆几何人哉言亦不能甚多也【为恶者弱党恶者寡是亦无足畏也鄙而贱之之词】

    巧言六章章八句【辅氏曰四章五章谓谗言易辨六章谓谗人易除愚谓三章以前刺听谗者五章以後刺造谗者　增释许氏曰夫人既被谗终篇末尝有怨怼诉斥之语拳拳专以欲讽上之审听而五章且以开谗人之迷不自忧其身而惟忧天下之乱不恶怒其人而发其羞耻之心诗人之忠厚如此】

    以五章巧言二字名篇

    彼何人斯其心孔艰【叶居银反】胡逝我梁不入我门【叶眉贫反】伊谁云从维暴之云

    赋也何人亦若不知其姓名也孔甚艰险也我旧说以为苏公也暴暴公也皆畿内诸侯也○旧说暴公为卿士而譛苏公故苏公作诗以絶之然不欲直斥暴公故但指其从行者而言彼何人者其心甚险胡为往我之梁【辑録欧阳氏曰鱼梁者古人营生之具诗屡言之】而不入我之门乎【似诗之作以此】既而问其所从则暴公也夫以从暴公而不入我门则暴公之譛已也明矣但旧说於诗无明文可考未敢信其必然耳【辑録辅氏曰首二句责之也而不为已甚之辞中二句疑之也而犹冇望之之意末二句始明言之而其情既不得而遁然亦无忿怼之辞可谓忠厚矣】

    ○二人从行谁为此祸【胡果反】胡逝我梁不入唁我始者不如今云不我可

    赋也二人暴公与其徒也唁吊失位也○言二人相从而行不知谁譛已而祸之乎【... -->>
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