卷十八

    <经部,诗类,诗经疏义会通>

    钦定四库全书

    诗经疏义会通卷十八　　元　朱公迁　撰

    荡之什三之三

    荡荡上帝下民之辟【必亦反】疾威上帝其命多辟【匹亦反】天生烝民其命匪谌【市林反或叶市隆反】靡不有初鲜克有终【叶诸深反或如字】

    赋也荡荡广大貌辟君也疾威犹暴虐也多辟多邪辟也烝衆谌信也○言此荡荡之上帝乃下民之君也【此据理而正言荡荡二字本称美之词也】令此暴虐之上帝其命乃多邪僻者何哉【此方怪之而为怨之之词】盖天生衆民其命有不可信者盖其降命之初无有不善而人少能以善道自终是以致此大乱使天命亦罔克终如疾威而多僻也【此又探其乱亡之故】盖始为怨天之辞而卒自解之如此【解之者?明其理而正言之也】刘康公曰【辑録熊刚大曰刘采邑名康谥也康公定王同母弟所谓王季子也】民受天地之中以生所谓命也【辑録程子曰氏受天地之中以生天命之谓性也朱子曰此大本之中也只是恰好处】能者养之以福不能者败以取祸此之谓也【养之以福则命自我立而福自我致矣岂乱亡之足虑哉辑録吕氏曰福本自有故曰养祸自外来故曰取王氏曰受天地之中一也则靡不有初败以取祸者衆则鲜克有终鲜克有终则命靡谌矣又曰此章前四句有怨天之辞後四句乃解前四句谓天之降命本无不善惟人不以善道自终故天命亦不克终如疾威而多邪辟也○增释许氏曰此章言人之多辟非天命之本然人自失其初尔以起後章之意】

    ○文王曰咨咨女【音汝】殷商曾是强御曾是掊【蒲侯反】克曾是在位曾是在服【叶蒲北反】天降慆【他刀反】德女兴是力赋也此设为文王之言也咨嗟也殷商纣也【辑録曹氏曰自契始封商地在上洛汤受命亳殷地在蒙今曰殷商并举之也】强御暴虐之臣也掊克聚敛之臣也服事也慆慢【凶德之小人也】兴起也力如力行之力○诗人知厉王之将亡故为此诗托於文王所以嗟叹殷纣者言此暴虐聚敛之臣在位用事乃天降慆慢之德而害民然非其自为之也乃汝兴起此人而力为之耳【天之生人不齐有善必有恶进退用舍则系人君之贤否耳是天不可责而用小人者深可责也○增释许氏曰此章言用暴虐聚敛之臣天降慆德指三四句女兴是力指五六句】

    ○文王曰咨咨女殷商而秉义类强御多怼【直类反】流言以对寇攘式内侯作【则虑反】侯祝【周敕反】靡届靡究

    赋也而亦女也义善怼怨也流言浮浪不根之言也侯维也作读为诅诅祝怨谤也○言汝当用善类而反任此暴虐多怨之人【上章言强御掊克此又专以强御言盖暴虐者必聚敛言强御则掊克在其中矣】使用流言以应对则是为寇盗攘窃而反居内矣是以致怨谤之无极也【暴虐之人取怨多矣而又诡言无怨以欺其上残贼如此是以来怨谤之甚也○增释许氏曰此章而秉义类谓女以为善类而秉之者乃下文强御之类盖心德不明以不义为义也流言者便佞辨捷如水之流也末二句任用非人致民之怨谤无所不至此与上章皆用人之失也】

    ○文王曰咨咨女殷商女炰【白交反】烋【火交反】于中国【叶于逼反】敛怨以为德不明尔德时无背【布内反】无侧尔德不明以无陪【蒲回反】无卿

    赋也炰烋气健貌【暴虐之意也辑録谢氏曰以傲狠作气势以暴虐作威声如虎狼炰烋之状】敛怨以为德多为可怨之事而反自以为德也【昏乱之君是非颠倒故其所为如此】背後侧傍陪贰也【辑録谓副贰王者则三公也】言前後左右公卿之臣皆不称其官如无人也【君有明德则能知人而官盛任使矣德既昏昧则举枉错直国之空虚无怪也○增释许氏曰此章言尚气陵物不知修德而恶人以类而聚下章沈湎於酒此两章皆修己之失也】

    ○文王曰咨咨女殷商天不湎【面善反】尔以酒不义从式【叶式吏反】既愆尔止靡明靡晦【叶呼洧反】式号式呼【火故反】俾昼作夜【叶羊茹反】

    赋也湎饮酒变色也式用也言天不使尔沈湎於酒而惟不义是从而用也【不义与上章义类相反即小人也湎於酒则昏於德不知其为恶类而任之矣】止容止也【辑録严氏曰尔之容止既自取愆过又无明无晦而饮酒不息叫号讙呼使昼作夜荒乱甚矣】

    ○文王曰咨咨女殷商如蜩如螗【音唐】如沸如羮【叶卢当反】小大近丧【息浪反叶平声】人尚乎由行【叶户郎反】内奰【皮器反】于中国覃及鬼方

    赋也蜩【音条】螗皆蝉也如蝉鸣如沸羮皆乱意也小者大者几於丧亡矣【小大指政事言即所谓蜩螗沸羮者】尚且由此而行不知变也【此人字斥厉王与其用事之臣也】奰怒覃延也鬼方远夷之国也【辑録胡庭芳曰夏曰獯鬻商曰鬼方周曰猃狁汉曰匈奴魏曰突厥见唐高祖纪其实一国而异其名也】言自近及远无不怨怒也【增释许氏曰此章言政事乱下章言弃旧典此两章皆为政之失也】

    ○文王曰咨咨女殷商匪上帝不时【叶上止反】殷不用旧【叶巨已反】虽无老成人尚有典刑曾是莫听【汤经反】大命以倾赋也老成人旧臣也典刑旧法也【以先王之良法言曰旧政以万世之常法言曰典刑循守典刑即是用旧而上章之乱政不行矣辑録谢氏曰三代而上国有大政有大议有大疑皆决於老成人之言曰图任旧臣人共政殷先王所以立国也曰人惟求旧曰无侮老成人盘庚所以兴也曰汝惟商老成人宅心知训周公所以诲康叔也黎老播弃格人罔敢知吉纣所以亡也在位罔有耆旧俊在厥服平王所以东迁也】○言非上帝为此不善之时但以殷不用旧致此祸尔虽无老成人与图先王旧政然典刑尚在可以循守乃无听用之者是以天命倾覆而不可救也【匪上帝不时则非天命不可信也倾大命者有其故矣】

    ○文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之掲【纪竭去例二反】枝叶未有害【诈曷暇憇二反】本实先拨【蒲末反叶方吠笔烈二反】殷鍳不远在夏后之世【叶始制私列二反】

    赋也颠沛【音贝】仆拔【皮八本末二反】也掲本根蹶【音厥】起之貌拨犹絶也鍳视也夏后桀也【增释许氏曰孟子注夏禹之世号夏后氏后君也禹受禅於君故夏称后】○言大木掲然将蹶枝叶未有折伤而其根本之实已先絶然後此木乃相随而颠拔尔【根本之实指国家天命言】苏氏曰商周之衰典刑未废诸侯未畔四夷未起而其君先为不义以自絶於天莫可救止正犹此尔【此亦以天为根本之实也】殷鍳在夏盖为文王叹纣之辞然周鍳之在殷亦可知矣【辑録欧阳氏曰非独周之监殷殷之监夏后之兴者当又鍳厉王也○增释此章言君自絶於天则必亡之非以终首章之意○此诗赋体而未尝一及当时之事皆以殷纣言之谓之比亦可也】

    荡八章章八句【首章言其戕败天命以致乱緫言之也二章三章以任小人敛民怨为戕败天命之故四章以自昏其德为任用小人之故五章又以沈酗酒为德自昏之故则以渐推本而言之也六章言乱政敛怨之极则申二章三章之意七章言废弃旧章不遵常法以倾大命则承六章之意而又结首章之意八章言其自戕自伐则又承七章之意而重结首章之意也】

    抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾【叶集二反】哲人之愚亦维斯戾

    赋也抑抑密也隅廉角也【孔氏曰隅者角也廉者棱也角必有棱故曰亷隅】郑氏曰人密审於威仪者是其德必严正也故古之贤者道行心平可外占而知内【道行於身如色温貌恭之类心平者言其用心均平无处不然凡形於身者皆致意也】如宫室之制内有绳直则外有廉隅也【辑録王氏曰德譬则宫城也仪譬则隅也覩其隅则宫城之中可知矣彭氏曰惟德之隅盖有诸中必形於外也制於外所以养其中也观曾子所言正顔色动容貌孟子所言见於面盎於背是也】哲知庶衆职主戾反也○卫武公作此诗使人日诵於其侧以自警【辑録严氏曰诗皆自警之言修身治国平天下之道与中庸大学相表里】言抑抑威仪乃德之隅则有哲人之德者固必有哲人之威仪矣而今之所谓哲者未尝有其威仪则是无哲而不愚矣夫衆人之愚盖有禀赋之偏宜有是疾【古者民有三疾与此义同】不足为怪哲人而愚则反戾其常矣

    ○无竞维人四方其训之有觉德行【下孟反】四国顺之訏【况于反】谟定命远犹辰告【叶古得反】敬慎威仪维民之则赋也竞强也觉直大也【觉者明显之义不回邪狭小则明且显也】訏大谟谋也大谋谓不为一身之谋而有天下之虑也定审定不改易也命号令也犹图也远图谓不为一时之计而为长久之规也辰时告戒也辰告谓以时播告也【訏谟定命远犹辰告治人之事也敬慎威仪治已之事也皆所以尽君人之道也】则法也○言天地之性人为贵【辑録性生也董仲舒曰性者生之质也】故能尽人道则四方皆以为训有觉德行则四方皆顺从之【此盛德自然之效君道之标格也】故必大其谋定其命远图时告敬其威仪然後可以为天下法也【此五事乃君道之当然必如此然後可为民法也於此勉之则尽人道觉德行可至而顺之训之亦将不期而然矣辑録解颐曰人君必大其谋而後可以定其命必远其图而後可以时其告谟之訏犹之远此自纲领上说所以立一代之规模者也命之定告之辰此自号令上说所以为一时之政事者也此戒其加於人者不可不审诸已也敬慎者戒惧之存乎中威仪者辉光之着乎外威而能敬仪而能慎则容止必可观进退必可度而斯民无不畏而爱之则而象之此勉其修於己者必有以示於人也】

    ○其在于今【叶音经】兴迷乱于政【叶音征】颠覆厥德荒湛【都南反下同】于酒【叶子小反】女【音女】虽湛乐【音洛】从弗念厥绍【市沼反】罔敷求先王克共【九勇反】明刑【叶胡光反】

    赋也今武公自言己今日之所为也兴尚也【尚者尊尚之意言其所行以此为先也】女武公使人诵诗而命已之词也後凡言女言尔言小子者放此湛乐从言惟湛乐之是从也绍谓所承之绪也【前人功绩谓之绪】敷求先王广求先王所行之道也【增释吴师道曰敷求先王其亦习闻武王告康叔之语乎】共执刑法也【迷乱于政承谟命犹告言顚覆厥德承敬慎威仪言凡所以乱政败德者以荒湛于酒故也湛乐虽可从也得不思念所承之绪之重乎今乃不法先王不守明法则湛乐之甚而厥绪危矣反承反说而为切责之词也】

    ○肆皇天弗尚【叶平声】如彼流泉无沦胥以亡夙兴夜寐洒扫廷内维民之章修尔车马弓矢戎兵【叶晡亡反】用戒戎作用逷【他历反】蛮方

    赋也弗尚厌弃之也【尚则尊崇之矣弗尚则厌而弃之矣】沦陷胥相章表戒备戎兵作起逷远也○言天所不尚则无乃沦陷相与而亡如泉流之易乎是以内自庭除之近外及蛮方之远细而寝兴洒埽之常大而车马戎兵之变虑无不周备无不饬也上章所谓訏谟定命远犹辰告者於此见矣【湛乐如彼则必为天所厌弃矣所以无内外无远近无细大无常变皆当备饬不可一事之不至也此又先致儆惧之词後致教告之词以申訏谟定命远犹辰告两句之意辑録解颐曰夙兴夜寐修身之事也洒埽庭内齐家之事也身者民之主家者国之则身修而家齐是岂不足以为民之章乎车马所以安身也固不可以不修弓天戎兵所以防患也尤不可以不戒在我者既不至於妄动则在彼者亦不敢以轻侮此又治国之要也详於内而不遗乎外谨於大而不忽乎细地有远近之不同而虑之无不周事有常变之不同而备之无不饬此所以为訏谋定命远犹辰告之实也欤】

    ○质尔人民谨尔侯度用戒不虞【叶元具反】慎尔出话敬尔威仪【叶牛何反】无不柔嘉【叶居何反】白圭之玷【丁簟反】尚可磨也斯言之玷不可为【叶吾禾反】也

    赋也质成也定也【曰成曰定皆安静之意也】侯度诸侯所守之法度也虞虑话言柔安嘉善玷缺也○言既治民守法防意外之患矣【辑録苏氏曰苟失其民心慢其侯度则将有不虞之祸起】又当谨其言语盖玉之玷缺尚可磨鑢【良豫反】使平言语一失莫能救之其戒深切矣【质人民谨侯度戒不虞即上章之无所不备也治人之事则备矣而治已之事尤不可慢故以慎尔出话为敬威仪之本此又专为教告之词以申訏谟定命以下四句之意也】故南容一日三【去声】复此章而孔子以其兄之子妻【去声】之【此又推之以为学者之法辑録黄勉斋曰三复谓每诵至此再三反覆以识之非谓一次三复亦非谓只一日三次诵之也】

    ○无易【以?反】由言无曰苟矣【此二句不用韵】莫扪【音门】朕舌言不可逝【叶音折与舌叶】矣无言不雠【叶市又反】无德不报【叶蒲救反】惠于朋友【叶羽已反】庶民小子【叶奬里反】子孙绳绳万民靡不承

    赋也易轻扪持逝去雠答承奉也○言不可轻易其言盖无人为我执持其舌者故言语由己易致差失常当执持不可放去也【不可易不可苟不可放丁寜之词不一者谨言之功夫固当严为之防也】且天下之理无有言而不雠无有德而不报者若尔能惠于朋友庶民小子则子孙绳绳而万民靡不承矣皆谨言之效也【朋友羣臣也小子凡後生子弟皆是也国君言语国中之人祸福系焉能谨其言则人皆蒙其德惠矣是以天命佑之而子孙绳绳人心归之而万民靡不承也谨言之效其大如此○自此以下专申敬慎威仪一句之意而此章正接慎尔出话言】

    ○视尔友君子辑【音集】柔尔顔【叶鱼坚反】不遐有愆相【息亮反】在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格【叶刚鹤反】思不可度【待洛反】思矧可射【音亦叶代灼反】思

    赋也辑和也遐何通愆过也尚庶几也屋漏室西北隅也觏见也格至度测矧况也射斁通厌也○言视尔友於君子之时和柔尔之顔色【和柔者不暴慢也】其戒惧之意常若自省曰岂不至於有过乎盖常人之情其修於显者无不如此然视尔独居於室之时亦当庶几不愧于屋漏然後可尔无曰此非明显之处而莫予见也当知鬼神之妙无物不体其至於是有不可得而测者不显亦临犹惧有失况可厌射而不敬乎此言不但修之於外又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也【地有隐显而鬼神之妙无隐显鬼神无往而不在故敬无往而可忘此章又言持敬之功当如此盖恐其於显明之地用功而幽隐之地有间则不免乎色庄也故极言之】子思子曰君子不动而敬不言而信【用功之密如此辑録言君子之戒谨恐惧无时不然不待言动而後敬信也】又曰夫微之显诚之不可揜如此【用功不可不密者以此辑録此自鬼神之体物而言也微与诚对显与不可揜对自其妙言之曰微自其实言之曰诚】此正心诚意之极功【极功者言其功夫至到而无以加也辑録不遐有愆是能慎独而意无不诚矣不愧屋漏是能戒惧而心无不正矣】而武公及之则亦圣贤之徒矣

    ○辟尔为德俾臧俾嘉【叶居何反】淑慎尔止不愆于仪【叶牛何反】不僭不贼鲜【息浅反】不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹【户公反】小子【叶奬里反】

    赋也辟君也指武公也止容止也僭差贼害【辑録解颐曰不僭则於事无所差不贼则於理无所害】则法也无角曰童虹【讧同】溃乱也【辑録字书虹与讧同】○既戒以修德之事而又言为德而人法之犹投桃报李之必然也彼谓不必修德而可以服人者是牛羊之童者而求其角也亦徒溃乱汝而已岂可得哉【既言功夫之当然又设词以见效验之必然又设词以见妄说之必不然反覆言之以明功夫不可阙而效验不可诬也】

    ○荏【而甚反】染【而渐反】柔木言缗之丝【叶新夷反】温温恭人维德之基其维哲人告之话言顺德之行【与言叶】其维愚人覆谓我僭【叶七寻反】民各有心

    兴也荏染柔貌柔木柔忍【音刃】之木也【柔木以兴温恭二者皆见柔美为可尚也】缗纶也被之纶以为弓也【辑録谢氏曰柔和之木可矫揉而为弓温恭之人可积累而成德解颐曰基者堂宇之所由以立温恭者亦德之所由以成也】话言古之善言也覆犹反也僭不信也民各有心言人心不同愚智相越之远也【此章专以温恭言又以丁寜致意於敬之一字也自其维哲人以下至终篇皆告以不可不听话言之意】

    ○於【音乌】乎【音呼】小子【叶奬里反】未知臧否【音鄙】匪手携之言示之事【叶上止反】匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子【同上】民之靡盈谁夙知而莫【音慕】成

    赋也非徒手?之也而又示之以事非徒面命之也而又提其耳所以喻之者详且切矣假令言汝未有知识则汝既长大而抱子宜有知矣【辑録辅氏曰武公老矣而使人谓其小子可谓不自盈满矣只此便见其温柔之意言示之事谕之明也言提其耳告之切也告之者既明且切则宜有警矣而犹不知觉何哉借曰未有知识则亦既抱子矣况耄期之年乎则是宜有警也】人若不自盈满能受教戒则岂有既早知而反晚成者乎【谦受益】

    ○昊天孔昭【叶音灼】我生靡乐【音洛】视尔梦梦【莫公反】我心惨惨【当作懆七到反叶七各反】诲尔谆谆【之纯反】听我藐藐【美角反】匪用为教【叶入声】覆用为虐借曰未知亦聿既耄【叶音莫】

    赋也梦梦不明乱意也惨惨忧貌【辑録辅氏曰言昊天甚明其知我生之靡乐也其所以靡乐者即下文所谓视尔梦梦我心惨惨也】谆谆详熟也藐藐忽略貌【辑録人不知自修则以忠教为见虐者多矣】耄老也八十九十曰耄左史所谓年九十有五时也

    ○於乎小子【见上章】告尔旧止听用我谋庶无大悔【叶虎委反】天方艰难曰丧【息浪反】厥国【叶于逼反】取譬不远昊天不忒【他得反】回遹【于橘反】其德俾民大?

    赋也旧旧章也或曰久也止语词庶幸悔恨忒差遹僻?急也○言天运方此艰难将丧厥国矣我之取譬夫岂远哉观天道祸福之不差忒则知之矣今汝乃回遹其德而使民至於困急则丧厥国也必矣【回遹其德敬之反也○自十章至此教告谆切大意皆同然十章其词婉所以诲之也十一章其词厉所以责之也十二章其词危所以惧之也愈言之而意愈深矣】

    抑十二章三章章八句九章章十句

    楚语左史倚相曰昔卫武公年数九十五矣【东阳许文懿曰武公卒於平王之十三年则此诗乃平王时诗未可以东迁雅亡之说断之也】犹箴儆於国曰自卿以下至于师长【上声】士【师长大夫也士衆士也】苟在朝【音潮】者无谓我老耄而舍我必恭恪於朝夕以交戒我在舆有旅贲【音奔】之规【旅贲卫士规谏也辑録夏官旅贲氏掌执戈盾夹车而趍车止则持轮】位宁有官师之典【中庭之左右谓之位门屏之间谓之宁师长也典常也】倚几有诵训之谏【倚凭也工师所诵以谏者书之几辑録地官诵训主训说四方之事】居寝有?【音薛】御之箴【?御近臣也】临事有瞽史之道【事戎祀也瞽乐师史太史道言也】宴居有师工之诵【师工皆乐官也】史不失书蒙不失诵以训御之【御进也】於是作懿戒以自儆及其没也谓之睿圣武公【辑録真氏曰自卿以下无一人不使任箴规之职自在舆以下无一处不欲闻箴规之言犹且作抑诗使人诵之不离其侧如是而意不诚心不正者未之有也】韦昭曰懿读为抑即此篇也董氏曰侯包言【辑録隋经籍志韩诗冀要十卷侯包撰包学韩者也】武公行年九十有五犹使人日诵是诗而不离【去声】於其侧然则序说为刺厉王者误矣【首章专以威仪言二章以圣贤能事为标凖政事威仪为实功三章又以迷乱政事颠覆威仪为戒四章则专言政事五章虽及政事而归重於威仪六章既言敬威仪之功又言敬威仪之效七章主於威仪而?持敬之极功八章又言威仪当敬而不可慢也如此九章以後反覆告戒专在威仪既以温温恭人正言之又以回遹其德反结之然则威仪政事皆所当谨而威仪为最重用功之道则持敬为最切故篇中不愧屋漏一语乃其要之要也○增释许氏曰武公之诗见於经者三淇澳人颂之之辞亦以尽力於学问而成其德也宾之初筵抑则其自作也皆有戒醉酒谨威仪慎言语之意岂武公少年之失在此乎及闻君子之言幡然悔悟而自勑故晚年自为箴戒之辞必惓惓於此矣谓之睿圣武公是真有不可及者也】

    菀【音欎】彼桑柔【与刘忧叶篇内多放此】其下侯旬捋【力活反】采其刘瘼【音莫】此下民不殄心忧仓【初亮反】兄【与怳同】填【旧说古尘字】兮倬彼昊天【叶铁因反】寜不我矜

    比也菀茂旬徧刘残殄絶也仓兄与怆【音创】怳【音况】同悲闵之意也填未详旧说与陈尘同盖言久也或疑与瘨【音颠】字同为病之义但召旻篇内二字并出又恐未然今姑阙之○旧说此为芮伯刺厉王而作春秋传亦曰芮良夫之诗【文公元年辑録疏芮伯周同姓国杜预云芮国在冯翊临晋县则在西都之畿内也】则其说是也以桑为比者桑之为物其叶最盛然及其采之也一朝而尽无黄落之渐故取以比周之盛时如叶之茂其隂无所不徧至於厉王肆行暴虐以败其成业王室忽焉凋弊如桑之既采民失其隂而受其病【辑録辅氏曰首二句比周之盛时仁覆天下也次二句比厉王残虐害及天下也】故君子忧之不絶於心悲闵之甚而至於病遂号天而诉之也

    ○四牡騤騤旟旐有翩【叶批宾反】乱生不夷靡国不泯【叶弥邻反】民靡有黎具祸以烬【叶咨辛反】於【音乌】乎【音呼】有哀【叶音依】国步斯频

    赋也夷平泯灭黎黑也谓黑首也具俱也烬灰烬也【辑録辅氏曰无国不灭无民不烬则甚言之耳】步犹运也频急蹙也　厉王之乱天下征役不息故其民见其车马旌旗而厌苦之自此至第四章皆征役者之怨辞也

    ○国步蔑资天不我将【叶子两反】靡所止疑【鱼乞反叶如字】云徂何往君子实维秉心无竞【叶其两反】谁生厉阶【叶居奚反】至今为梗【古杏反叶古党反】

    赋也蔑灭资咨将养也疑读如仪礼疑立之疑定也【乡射礼宾升西阶上疑立主人阼阶东疑立乡饮酒亦有此文又士昏礼妇疑立於席之西辑録注疑立正立自定之貌】徂亦往也竞争厉怨梗病也○言国将危亡天不我养居无所定徂无所往然非君子之有争心也谁实为此祸阶使至今为病乎【辑録解颐曰无争者君子之所以己乱好争者小人之所以生乱】盖曰祸有根原其所从来也远矣

    ○忧心殷殷念我土宇我生不辰逢天僤【都但反】怒【叶暖五反】自西徂东【叶音丁】靡所定处多我觏痻【武巾反】孔?我圉赋也土乡宇居辰时僤厚觏见痻病【辑録痻当易弥隣反】?急圉边也或曰御也【辑録郑氏曰御寇之事也】多矣我之见病也急矣我之在边也

    ○为谋为毖【叶音必】乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能俶载胥及溺【叶奴学反】

    赋也毖慎况滋也序爵辨别贤否之道也【辑録李迂仲曰爵自有序上贤则加以上爵中贤则次之下贤则又次之若小加大淫破义则失其序矣曹氏曰外之公侯伯子男内之公卿大夫士皆爵也○增释吴师道曰其下反获皆以贤否为言】执热手持热物也【辑録逝语词也】○苏氏曰王岂不谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳故告之以其所当忧而诲之以序爵且曰谁能执热而不濯者贤者之能已乱犹濯之能解热耳不然则其何能善哉相与入於陷溺而已【一章自为悲闵之词二章三章四章述征役者之怨词乱亦甚矣此章又为忠告之词而教之以己乱是则诗人之忠厚也】

    ○如彼遡风【叶孚音反】亦孔之僾【音爱】民有肃心荓【普耕反】云不逮好【呼报反】是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好赋也遡乡【音向】僾唈【庵入声气不舒也】肃进荓使也○苏氏曰君子视厉王之乱闷然如遡风之人唈而不能息虽有欲进之心皆使之曰世乱矣非吾所能及也於是退而稼穑尽其筋力与民同事以代禄食而已当是时也仕进之忧甚於稼穑之劳故曰稼穑维宝代食维好言虽劳而无患也

    ○天降丧【息浪反】乱?我立王降此蟊贼稼穑卒痒【音羊】哀恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅力以念穹苍

    赋也恫痛具俱也赘属【音烛】也言危也春秋传曰君若缀旒然与此赘同【旒瘤同附肉之悬者辑録见公羊传襄公十六年】卒尽荒虚也旅与膂同穹苍天也穹言其形苍言其色○言天降丧乱固己灭我所立之王矣又降此蟊贼则我之稼穑又病而不得以代食矣哀此中国皆危尽荒是以危困之极无力以念天祸也【上章忧乱而退为家食此章灾祸并起而退无可食则皆自痛之词也】此诗之作不知的在何时其言灭我立王则疑在共和之後也【厉王流彘二相周召以太子靖幼共理国事故曰共和又苏氏古史云厉王流彘国无主有贤诸侯曰共伯和诸侯宗之因名其年曰共和辅氏曰此谓灭我立王则为共和以後矣然又谓告尔忧恤诲尔序爵则非追刺之语也故朱子疑之】

    ○维此惠君民人所瞻【叶侧姜反】秉心宣犹考慎其相【息亮反叶平声】维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂

    赋也惠顺也顺於义理也宣徧犹谋相辅狂惑也言彼顺理之君所以为民所尊仰者以其能秉持其心周徧谋度考择其辅相必衆以为贤而後用之【考者辨之明慎者用之谨】彼不顺理之君则自以为善而不考衆谋自有私见而不通衆志【所谓愚而好自用也】所以使民眩惑至於狂乱也【上之人颠倒是非则民之惑乱无怪矣人君有贤否故用舍有得失今王不为惠君而为不顺也至此而序爵之云不可诲矣】

    ○瞻彼中林甡甡【所巾反】其鹿朋友已譛【子念反叶子林反】不胥以谷人亦有言进退维谷

    兴也甡甡衆多并行之貌【衆多并行则有同类和辑之意】譛不信也胥相谷善谷穷也言朋友相譛不能相善曾鹿之不如也【此以人不如物起兴】○言上无明君下有恶俗是以进退皆穷也【无明君则人道废故俗恶如此○上章举措失宜而民无以定其志此章谗譛为害而已无所容其身上下俱可怨而实皆怨其上之词也】

    ○维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌【叶巨已反】

    赋也圣人炳於几先【辑録炳明也几平声几微兆联也】所视而言者无远而不察【前知如神盖如此】愚人不知祸之将至而反狂以喜今用事者盖如此我非不能言也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢谏也【前章言上下胥而为恶如此则危亡着矣又无知几识微之士而皆安危利菑之人使能言者不敢言之则祸将至而不可救矣】

    ○维此良人弗求弗迪【叶徒沃反】维彼忍心是顾是复【方六反】民之贪乱寜为荼毒

    赋也迪进也忍残忍也顾念复重也荼苦菜也味苦气辛能杀物故谓之荼毒也○言不求善人而进用之其所顾念重复而不已者乃忍心不仁之人【前云自有肺肠是不智也此云忍心顾复则同恶相济而不仁甚矣序爵之云又何诲哉辑録解颐曰良人者国之宝也则弃之而如遗忍心者国之贼也则念之而不已】民不堪命所以肆行贪乱而安为荼毒也【小人在位以忍心倡之则民以忍心行贪毒也○上章智愚异见而已难尽其忠此章举措失宜而民皆肆其恶是亦怨其上之词也】

    ○大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢【古口反叶居六反】

    兴也隧道式用谷善也征以中垢未详其义或曰征行也中隐暗也垢污秽也○大风之行有隧盖多出於空谷之中以兴下文君子小人所行亦各有道也【此以人物各有趍向为兴君子所行者善道小人之行隐暗污秽而已後章民之罔极以下皆见其隐暗污秽之行也】

    ○大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【叶蒲寐反】

    兴也败类犹言圯【音痞】族也【辑録尧典蔡氏曰圯败族类也言与衆不和伤人害物也】王使贪人为政我以其或能听我之言而对之然亦知其不能听也故诵言而中心如醉【无可与语故自诵其言耳诵言犹云独语也】由王不用善人而反使我至此悖眊【音冒】也【任小人而不听善言舍君子而不见信用是以使我忧之甚也悖眊即是如醉叠言之尔辑録辅氏曰上章以上两句兴下四句此章则以上一句兴下一句耳大风则有隧矣贪人则败类矣听言则对四句集传以为一串说都载在下句我字上】厉王说【音悦】荣夷公【辑録韦昭曰荣国名】芮良夫曰王室其将卑乎夫【音扶】荣公好【去声】专利而不备大难【去声】夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣【出外传周语】此诗所谓贪人其荣公也与【平声】芮伯之忧非一日矣【上言善恶异趋而可辨此言举措失宜而可怨则又自知之明而无所控告之词也】

    ○嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【叶胡郭反】既之隂【于鸩反】女【音汝】反予来赫【叶黑各反】

    赋也如彼飞虫时亦弋获【辑録飞虫飞鸟弋获射中也】言己之所言或亦有中犹曰千虑而一得也之往隂覆也赫威怒之貌我以言告女是往隂覆於女【欲使之改恶为善转祸为福耳】女反来加赫然之怒於已也【所谓朋友者即譛已之朋友也此特以其同僚共事耳本即小人之徒也苟为同类之君子则岂反予来赫乎】张子曰既往密告於女反谓我来恐动也亦通【辑録通释曰释文隂或音如字赫本亦作赫音罅庄子云以梁国赫我是也张子之说盖用释文二字之意】

    ○民之罔极职凉善背【叶必墨反】为民不利如云不克民之回遹职竞用力

    赋也职专也凉义未详传曰凉薄也郑读作谅信也疑郑说为得之善背工为反覆也克胜也回遹邪僻也○言民之所以贪乱而不知所止者专由此人名为直谅而实善背又为民所不利之事如恐不胜而力为之也又言民之所以邪僻者亦由此辈专竞用力而然也反覆其言所以深恶之也【道民以恶贻民以祸莫非小人之为也此其所以致乱也】

    ○民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈【力智反】虽曰匪予既作尔歌【叶韵未详】

    赋也戾定也民之所以未定者由有盗臣为之寇也盖其为信也亦以小人为不可矣及其反背也则又工为恶言以詈君子【言之信则非小人言之譛则谤君子】是其色厉内荏【音稔】真可谓穿窬之盗矣然其人又自文【音问】饰以为此非我言也则我已作尔歌矣言得其情且事已着明不可揜覆【去声】也【自十四章至此又皆托为僚友相告之词然始则嗟叹而责之其词正中则数其罪而斥之其词厉终则暴其情状而究言之其词决盖斥其见用者而用之者之罪可见也】桑柔十六章八章章八句八章章六句【吕氏曰此诗本厉王之乱在於用小人故於听任之道屡致意焉愚按吕氏之说甚得诗意然五章言告尔忧恤诲尔序爵规之也八章言自独俾臧自有肺肠怪之也十一章言维彼忍心是顾是复则责之甚也十三章言匪用其良覆俾我悖则怨之深也至最後三章不及於王而惟推见小人之心术则怨王之意不可胜道矣夫以忍心不顺之徒贪婪反覆寇盗之辈充斥在朝如此欲免於乱得乎又按此诗十六章义最烦剧今既略疏章旨於传文之下但一篇之意必合而观之然後可通盖首章为遭乱呼天之词二章三章四章述征役者之怨词五章教以用贤救乱则为陈善纳诲之词六章则仕进不如力农七章则在朝在野同一祸患八章则怨王之不智而不能用贤以致民人之惑九章则怨友之不信而不能相善以致善人之困十章言愚人不识祸几而忠言不敢进十一章言弃贤用盗而以不仁诲其民十二章言君子小人趋向之异十三章又深怨王之用小人十四章至十六章又反覆以责小人而见用小人者为可深怨也　小雅正月大雅桑柔皆诗人深悲甚痛之词故言之长也如此然彼多忧惧此多哀怨则有不容不辨也】

    倬彼云汉昭回于天【叶鉄因反】王曰於【音乌】乎【音呼】何辜今之人天降丧【息浪反】乱饥馑荐【在甸反】臻靡神不举靡爱斯牲【叶桑经反】圭璧既卒寜莫我听【他丁反】

    赋也云汉天河也昭光回转也言其光随天而转也【辑録曹氏曰汉在天似云非云故曰云汉也汉者水之精而雨者水之施也天将雨其兆先见於汉故闵雨则望云汉而占之也天汉起於东方经尾箕之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回旋之度也】荐荐通重也臻至也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也【周礼大司徒以荒政十有二聚万民其十一曰索鬼神言求废祀而修之也】圭璧礼神之玉也【辑録春官大宗伯以苍璧礼天黄琮礼地以青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北方典瑞云四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望祼圭有瓒以祀先王圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川皆祭神所用言圭璧总称】卒尽【辑録罗氏曰牲用不可尽故言无爱圭璧少而易竭故言既尽】寜犹何也○旧说以为宣王承厉王之烈【烈暴虐也】内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行【去声】欲销去【去声】之天下喜於王化复【去声】行百姓见忧【侧反侧而不安也见忧谓见被忧矜也】故仍叔作此诗以美之【辑録笺仍叔周大夫】言云汉者夜晴则天河明故述王仰诉於天之词如此也【此章闵下民之遭祸伤祷祀之无应而致呼天之意也】

    ○旱既大【音泰】甚藴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临【叶力中反】耗斁【丁故反】下土寜丁我躬

    赋也藴蓄隆盛也虫虫热气也【辑録曹氏曰藴者阳气之蓄樍也隆者阳气之骄亢也虫虫者欝积骄亢之气熏炙而病】殄絶也郊祀天地也【言郊则社在其中故曰祀天地】宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗【於计反】其物【孔氏曰奠置之於地瘗埋之於土酒食牲玉之属皆然辑録濮氏曰祭毕凡币帛祝册之属燎而瘗之】宗尊也克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也临享也稷以亲言帝以尊言也【稷即帝帝即稷皆郊祀也】斁败丁当也何以当我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土寜使灾害当我身也亦通【上章靡神不举言其槩也此则首以禋祀緫言之继又详数郊宫奠瘗之实又以靡神不宗结之则天神地示人鬼内外上下无不徧矣　此章又伤祷祀之无应闵下民之遭祸而所以呼天者尤切也】

    ○旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗【叶夷回反下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷反】

    赋也推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷言畏之甚也孑无右臂貌遗余也言大乱之後【承厉王之乱也】周之余民无复有半身之遗者【辑録孟子曰说诗者不以文害词不以词害志以意逆志是为得之如以词而已矣云汉之诗曰周余黎民靡有孑遗信斯言也是周无遗民也朱子曰若但以其词而已则如云汉之言是周之民真无遗种矣惟以意逆志则知作诗者之志在於忧旱而非真无遗民也】而上天又降旱灾使我亦不见遗也【辑録民无遗君安得独存乎】摧灭也言先祖之祀将自此而灭也【此亦承忧民之意言之既忧於民又忧於已又忧先祖之祭祀则其恐惧不得不然矣　此章又即人即己忧惧不一而所以呼天者愈迫矣】

    ○旱既大甚则不可沮【在吕反】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾【叶果五反】羣公先正则不我助【叶牀所反】父母先祖胡寜忍予【叶演女反】

    赋也沮止也赫赫旱气也炎炎热气也无所无所容也大命近止死将至也瞻仰顾望也羣公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益於民者以祈谷实者也【注云此谓古之上公以下句龙后稷之类辑録疏正长也先世为官之长陈氏曰雩者吁嗟其声以求雨之祭周礼女巫凡邦之大烖歌哭而请亦其义也】於群公先正但言其不见助至父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也【此承则不我遗之意谓天不我佑无所望矣故转而望於羣公先正及父母先祖如此而其分有亲踈故所望有轻重也】

    ○旱既大甚涤涤【徒历反】山川【叶枢伦反】旱魃【蒲末反】为虐如惔【音谈】如焚【叶符均反】我心惮暑忧心如熏群公先正则不我闻【叶微匀反】昊天上帝寜俾我遯【叶徒均反】

    赋也涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃旱神也惔燎之也惮劳也畏也熏灼遯逃也言天又不肯使我得逃遯而去也【羣公先正则不我闻盖又甚於不助矣故又反而怨天谓何以不肯使我避贤去位也　此二章又反忧於已而转旋号呼所以哀怨求救者不一也】

    ○旱既大甚黾勉畏去胡寜瘨【都田反】我以旱憯【七感】不知其故祈年孔夙方社不莫【音慕】昊天上帝则不我虞【叶元其反】敬恭明神宜无悔怒

    赋也黾勉畏去出无所之也瘨病憯曾也祈年孟春祈谷于上帝孟冬祈来年于天宗是也【出月令注云天宗日月星辰也】方祭四方也社祭土神也虞度【待洛反】悔恨也言天曾不度我之心如我之敬事明神宜可以无恨怒也【此承遯去之意而言欲去又不可去也其进退维谷甚矣故又追念向者祈年方社如此而冀天之佑己也○此章又忧祸患之丁已思祭祀之无缺以致呼天之意也】

    ○旱既大甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚哉冢宰【叶奬里反】趣【七口反】马师氏膳夫左右【叶羽已反】靡人不周无不能止瞻卬【音仰】昊天云如何里

    赋也友纪犹言纲纪也或曰友疑作有【凶年离散无所维系】鞫穷也庶正衆官之长【上声下同】也【见雨无正注】疚病也冢宰又衆长之长也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官也岁凶年谷不登【辑録孔氏曰岁取岁星行一次也年取谷一熟也谓此岁凶於此年之谷不成熟也】则趣马不秣【不以粟食马】师氏弛其兵【师氏掌近王之兵故可弛】驰道不除【王之驰道不治辑録不扫除也】祭事不县【不悬其乐】膳夫彻膳【王减膳不供太牢】左右布而不修【诸臣布列於位不令有所修造】大夫不食粱【粱美谷也】士饮酒不乐【饮酒用乐则过於乐而侈辑録岁凶以下本毛传与礼记曲礼语同】周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓者无有自言不能而遂止不为也里忧也与汉书无俚之俚同【前汉李布赞云贤者诚重其死夫婢妾贱人感慨而自杀非能勇也其画无俚之至尔】?赖之意也【此章又言羣臣之竭诚救旱如此以致呼天之意也】

    ○瞻卬昊天有嘒【呼惠反】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃尔成何求为【于伪反】我以戾庶正【叶诸盈反】瞻卬昊天曷惠其寜

    赋也嘒明貌昭明假至也○久旱而仰天以望雨则有嘒然之明星未有雨徵也然群臣竭其精诚而助王以昭假于天者已无余矣【此即上章之事】虽今死亡将近而不可以弃其前功当益求所以昭假者而修之固非求为我之一身而已乃所以定衆正也【民安而後庶官定】於是语终又仰天而诉之曰果何时而惠我以安寜乎【此章又勉羣臣之益竭其诚以致呼天之意也】张子曰不敢斥言雨者畏惧之甚且不敢必云尔【七章八章意谓天不念我之忧旱盍念羣臣之救旱以致愿望之意也夫以宣王之惧灾如此而其羣臣又能以王之心为心君臣上下可谓知恤矣周之中兴岂偶然哉】

    云汉八章章十句【辑録吕东莱曰宣王小雅始於六月言其功也大雅始於云汉言其心也无是心安有是功哉解颐曰余读云汉诗见宣王有事天之敬有事神之诚有恤民之仁敬畏以事天而天监之?恭以事神而神享之恻怛以恤民而民怀之藴隆之气消丰穰之效着内治既修外穰斯举南征北伐无不如意中兴之业视文武成康而无愧皆自云汉一念之烈而基之也　增释许氏曰一章緫言天旱人穷索祭鬼神而无应二章言其详而欲引灾归已若成汤自责三章言民困之极恐堕先王之业谓自厉王之乱周民已少而遗民今又将尽四章祈望於祖祢先正五章欲避位逃祸而不可得六章责事神之或失七章君臣救灾之勤八章劝率其臣以终之緫而言之宣王遇灾忧惧始祈於外神次祈於宗庙既而无验则自揆事神之诚或未至诚既尽则又尽人事以听天命也其恐惧修省之意仁爱恻怛之诚反覆淫溢於言辞之间宣王之所以贤仍叔之善於知德立言皆可见矣】

    崧【息中反】高维岳骏【音峻】极于天【叶铁因反】维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰【叶胡于反】四国于蕃【叶分邅反】四方于宣赋也山大而高曰崧岳山之尊者东岱南霍西华【去声】北恒是也【衡山古南岳也或云黄帝以灊霍二山为之副或云霍即衡之别名或云汉武以衡山辽远而移其神於此】骏大也甫甫候也即穆王时作吕刑者或曰此是宣王时人而作吕刑者之子孙也【当从前说】申申伯也皆姜姓之国也【辑録李迂仲曰申侯爵以其为方伯故谓之申伯】翰干蕃蔽也○宣王之舅申伯出封于谢而尹吉甫作诗以送之言岳山高大而降其神灵和气以生甫侯申伯实能为周之桢干屏蔽而宣其德泽於天下也【辑録谢氏曰有非常之山斯有非常之神气有非常之神气斯有非常之人才有非常之人才斯有非常之功业】盖申伯之先神农之後【姜氏出神农】为唐虞四岳緫领方岳诸侯而奉岳神之祭能修其职岳神享之故此诗推本申伯之所以生以为岳降神而为之也【岳山高大而神灵和气... -->>
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