卷二十

不均杂乱无次盖不知第四章有脱句而然今正其误【出师奏凯必於学故泮水专以驯服淮夷言致祭受福必於宗庙故閟宫总以享受福禄言】鲁颂四篇二十四章二百四十三句【辑录王氏曰周颂之词约约所以为严盛德故也鲁颂之词侈侈所以为夸德不足故也】

    商颂四之五

    契为舜司徒而封於商传十四世而汤有天下其後三宗迭兴【书无逸举中宗大戊高宗武丁及祖甲为三宗史以大甲为大宗与大戊武丁合为三宗汉孔氏谓祖甲即大甲蔡氏非之未知孰是】及纣无道为武王所灭封其庶兄微子啓於宋修其礼乐以奉商後其地在禹贡徐州泗滨西及豫州盟【音孟】猪之野【辑录尔雅作孟诸】其後政衰商之礼乐日以放失七世至戴公时大夫正考甫得商颂十二篇於周大师归以祀其先王至孔子编诗而又亡其七篇然其存者亦多阙文疑义今不敢强通也【辑录孔氏曰正考甫生孔父嘉孔父嘉生木金父木金父生初父初父生防叔防叔迁鲁为防大夫故名防叔生伯夏伯夏生叔梁纥叔梁纥生仲尼则正考甫是孔子七世之祖周用六代之乐故有商颂】商都亳宋都商邱皆在今应天府亳州界【辑录应天府今改归德州隶河南亳州今亳县属直隶凤阳府頴州曹氏曰契封商今上雒商是也至汤凡八迁徙居亳从先王居帝喾尝都也汤十九世至盘庚其间又五迁後居河南亳殷即汤故都故後世或称商或称殷或兼称殷商】

    猗【於宜反】与【音余】那与置我鞉【音桃】鼓奏鼓简简衎我烈祖赋也猗叹辞那多置陈也【辑录欧阳氏曰陈鞉与鼓书曰下管鞉鼓盖虞夏以来旧物常用之】简简和大也衎【苦旦反】乐也烈祖汤也记曰商人尚声臭味未成涤【音狄】荡其声【臭未成未用灌也味未成未用牲也涤荡者动而?散之义乐所以动其和而散之于外也】乐三阕【若穴反】然後出迎牲【辑录见郊特牲陈氏曰牲未杀则未有臭味故云臭味未成涤荡宣播之意殷人先求诸阳凡声阳也】即此是也【此一节专以鼓言盖鼓者衆音之主故先言之又礼记注云鞉所以节乐乐由鞉而成独称鞉鼓或以此也】旧说以此为祀成汤之乐也【始而置之既乃奏之言之序也】

    汤孙奏假【音格】绥我思成鞉鼓渊渊【叶於巾反】嘒嘒管声既和且平依我磬声於【音乌】赫汤孙【叶思伦反】穆穆厥声

    汤孙主祀之时王也假与格同言奏乐以格于祖考也绥安也思成未详郑氏曰安我以所思而成之人谓神明来格也礼记【祭义篇】曰齐【音斋下同】之日思其居处【上声】思其笑语思其志意思其所乐【五教反】思其所嗜【居处即其地而言笑语即其人而言皆在外也志意乐嗜则在内矣思愈深也】齐三日乃见其所为【去声】齐者【所为齐者指所祭之先祖言如齐以礼成汤则我为成汤而齐汤则其所为齐者也】祭之日入室僾然必有见乎其位【入室致祭彷见其在神位】周旋出户肃然必有闻乎其容声【出入荐馔疑其动作有声】出户而听忾然必有闻乎其叹息之声【荐毕阖户真若闻其?之於声也盖齐之思以渐而深祭之见闻亦以渐而着也祭义之文止此辑录何氏曰马氏云僾然言其貌肃然言其容忾然言其气也辅氏云既曰必有又曰僾然肃然忾然盖诚之不可揜也】此之谓思成【以上郑氏说】苏氏曰其所见闻本非有也生於思耳此二说近是盖齐而思之祭而如有见闻则成此人矣郑注颇有脱误今正之【郑注本云安我心所思而成之】渊渊深远也嘒嘒清亮也【鼓为衆音之主管则乐之小者举此二者则余乐在其中矣】磬玉磬也堂上升歌之乐非石磬也穆穆美也【赫有光辉貌升歌下管其音难谐而八音之中磬尤难谐今者作乐降神而堂下之乐与堂上之磬声相谐如此赫赫然汤孙尔之乐可谓甚美矣极其称赞之也】

    庸鼓有斁万舞有奕我有嘉客亦不夷怿

    庸镛通【辑录大钟曰镛】斁斁然盛也奕奕然有次序也盖上文言鞉鼓管龠作於堂下其声依堂上之玉磬无相夺伦者至於此则九献之後【羣小祀一献祭社稷五祀三献望祀山川五献祭先公七献大享先王九献】钟鼓交作万舞陈於庭而祀事毕矣【祭将毕时乐盛作如楚茨言钟鼓既戒鼓钟送尸亦其一徵也】嘉客先代之後来助祭者也夷悦也亦不夷怿乎言皆悦怿也【先代之後来作祼将宜多感慨而难悦今其悦怿如此则乐之感人可知辑录解颐曰汤孙奏假绥我思成始焉人固因乐以致其感格之效也於赫汤孙穆穆厥声终焉乐复囚人而成其和声之美也至于镛鼓之斁斁然而盛也万舞之奕奕然有次序也则不特幽有以感乎神而嘉宾在位亦无不夷怿者矣独言嘉客者尊之也】

    自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪

    恪敬也言恭敬之道古人所行【以行训作】不可忘也【祭将毕而思古人之敬盖恐礼行既久而或有愆也事有始终敬无间断于此可见】闵马父曰先圣王之传恭犹不敢专【不敢专明其有自来也】称曰自古古曰在昔昔曰先民【自古又推在昔在昔又推先民如汤之敬禹之只舜之恭尧之钦愈推之而其传愈远也】

    顾予烝尝汤孙之将

    将奉也言汤其尚顾我烝尝哉此汤孙之所奉者致其丁宁之意庶几其顾之也【神不歆非类故曰此汤孙之所将也则祖孙之间精神相感其享之也必然矣】

    那一章二十二句

    闵马父曰【外传鲁语】正考甫校商之名颂以那为首【名颂颂之美者】其辑之乱曰云云【自古在昔以下四句辑成也乱乐之卒章也篇章既成撮其大旨以为乱】即此诗也

    嗟嗟烈祖有秩斯祜【候五反】申锡无疆及尔斯所

    赋也烈祖汤也秩常申重也尔主祭之君盖自歌者指之也斯所犹言此处也○此亦祀成汤之乐言嗟嗟烈祖有秩秩无穷之福可以申锡於无疆是以及於尔今王之所而修其祭祀如下所云也【辅氏日凡子孙得以奉祭祀于先祖者皆先祖之福有以锡被于子孙也愚谓此一节与雝诗篇末同意】

    既载清酤【叶候五反】赉我思成【叶音常】亦有和羮【叶音郎】既戒既平【叶音旁】鬷【中庸作奏今从之】假【音格】无言【叶音昂】时靡有争【叶音章】绥我眉夀黄耇无疆

    酤酒【辑录酤有叶字误】赉与也思成义见上篇知羮味之调节也【辑录曹氏曰鉶羮也】戒夙戒也【夙戒犹云素定盖言豫敬其事而备之有道也】平犹和也【言味均调也】仪礼於祭祀燕享之始每言羮定【音订辑录见乡饮酒礼乡射礼燕礼大射仪公食大夫礼少牢馈食礼等篇注定犹熟也】盖以羮熟为节然後行礼定即戒平之谓也【未用之先已戒之方用之时又平之】鬷中庸作奏正与上篇义同盖古声奏族相近族声转平而为鬷耳【奏假与上篇意同则奏乐以格神也或谓烈祖不言乐则所奏者何物耶○增释吴师道曰中庸奏假无言章句奏进也进而感格于神明极其诚敬无有言说而人自化之也烈祖鬷假传依中庸作奏谓与上篇同义按上篇那汤孙奏假传言奏乐以格于烈祖则奏字义不同】无言无争肃敬而齐一也【肃敬则静是无言齐一则定是无争统而言之皆敬也】言其载清酤而既与我以思成矣【载在尊也酒在尊而神即降则已来假於未灌之前矣】及进和羮而肃敬之至则又安我以眉夀黄耇之福也【行礼而尽其敬则神之降福又然也此一节见物足以格神而敬足以致福尽物尽志如此是以始终之效验不一而足也】

    约軝【祈支反】错衡【叶户郎反】八鸾鶬鶬【七羊反】以假【音格】以享【叶虚良反】我受命溥将自天降康丰年穰穰来假【音格】来飨【叶虚良反】降福无疆

    约軝错衡八鸾见采芑篇鶬见载见篇【辑录通释曰采芑作八鸾瑲瑲烝民韩奕作八鸾锵锵此诗作鶬鶬载见曰鞗革有鶬字虽不同皆言其声也】言助祭之诸侯乘是车以假以享于祖宗之庙也【降神曰假献神曰享即上文载清酤进和羮之事也】溥广将大也穰穰多也言我受命既广大而天降以丰年黍稷之多使得以祭也假之而祖考来假享之而祖考来飨则降福无疆矣【诸侯之来助祭如此矧我受天贶可以供祀事故尔来与我格享之际即能致其格享无留难此福可谓甚大矣盖既归功於助祭诸侯又推今日之福而以为丰年所赐也○此诗三无疆申锡无疆则前日之福及於今黄耇无疆则今日之福及於後皆言其久也降福无疆则因感格祖宗之易而见今日之福甚大耳福之大者亦可谓之无疆矣】

    顾予烝尝汤孙之将

    说见前篇

    烈祖一章二十二句

    天命玄鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方

    赋也玄鸟鳦也春分玄鸟降高辛氏之妃有娀【音嵩】氏女简狄祈于郊禖鳦遗卵简狄吞之而生契其後世遂为有商氏以有天下事见史记宅居也殷地名芒芒大貌【言封商而为大国也】古犹昔也帝上帝也武汤以其有武德号之也【追述之故称古言天又言帝天即帝也互文耳】正治【平声】也域封境也○此亦祭祀宗庙之乐而追叙商人之所由生以及其有天下之初也【此一节言契与成汤先後受命王业以渐而成以明商家兴起之故也】

    方命厥后奄有九有【叶羽已反】商之先后受命不殆【叶养里反】在武丁孙子【叶奬里反】

    方命厥后四方诸侯无不受命也【命者天子之命也】九有九州也【此二句是覆说正域彼四方一句】武丁高宗也言商之先后受天命不危殆故今武丁孙子犹赖其福【此一节言诸侯无不受命而天下无不归商如此可见祖宗受命甚固矣是以子孙永永受福而无穷也所谓先后者盖兼契与成汤言之而受命不殆又以申上文天命帝命之意耳此上二节说先王以下三节皆说今嗣王以发在武丁孙子一句】

    武丁孙子武王靡不胜【音升】龙旗十乘【绳反】证大糦【尺志反】是承

    武王汤号而其後世亦以自称也龙旗诸侯所建交龙之旗也大糦黍稷也承奉也○言武丁孙子今袭汤号者其武无所不胜【天下之事无难举者】於是诸侯无不奉黍稷以来助祭也【此一节言嗣王克肖先王而有以致助祭之臣威德远加祀事明备如此福之在武丁孙子可见也】

    邦畿千里维民所止肇域彼四海【叶虎洧反】

    止居肇开也【开即开辟之义前言正域若因其固有而治之以见成汤非以力取也此言肇域则非惟嗣守故疆而又扩充之以见後王之武靡不胜也】言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也【此一节言王畿虽有制疆域则无限居中而能制外如此福之在武丁孙子可见也】

    四海来假【音格下同】来假祈祈景员维河殷受命咸宜【叶牛何反】百禄是何【音荷叶如字】

    假与格同祈祈衆多貌【来格祈祈则大糦是承之诸侯在其中矣】景员维河之义未详或曰景山名商所都也见殷武卒章春秋传亦曰商汤有景亳之命是也员与下篇幅陨义同盖言周也河大河也言景山四周皆大河也何任【平声】也春秋传作荷【先后今王受命咸宜故宜何此百禄也以终受命不殆之意　此一节言人心归极者衆良由山河巩固而致然然山河之所以不改其旧者以天命之不替於今耳居中制外其所以然者如此福之在武丁孙子可见也此与上一节相应】

    玄鸟一章二十二句【此诗首尾皆以天命为重意谓先王因天命而得天下故有以诒子孙之福後王因天命而不失乎地利故天下诸侯皆畏威而助祭者即先王所诒之福】

    濬哲维商长?其祥洪水芒芒禹敷下土方【絶句楚辞天问禹降省下土方盖用此语】外大国是疆幅陨【音员】既长有娀【息容反】方将帝立子生商

    赋也濬【音峻】深哲知【去声】长久也方四方也外大国远诸侯也幅犹言边幅也陨读作员谓周也【幅陨即疆境之义】有娀契之母家也将大也○言商世世有濬哲之君【契生於古之盛世而後来贤圣继之可谓世有明德之君矣】其受命之祥?见也久矣方禹治洪水以外大国为中国之竟【境同】而幅陨广大之时有娀氏始大故帝立其女之子而造商室也盖契於是时始为舜司徒掌布五教于四方而商之受命实基於此【辅氏曰此自洪水芒芒以下皆申长?其祥一句愚谓玄鸟生商言契之生者天所命也帝立子生商言契之造商者亦天所命也商之受命已在唐虞之际则天意之栽培也久矣○此章推其本始而言也】

    ○玄王桓拨【叶必烈反】受小国是达【叶他悦反】受大国是达率履不越遂视既发【叶方月反】相【息亮反】土烈烈海外有截

    赋也玄王契也玄者深微之称或曰以玄鸟降而生也王者追尊之号【言追尊而不言追王盖追王之礼始于周且汤之祖父主壬主癸未尝称曰王不应舍壬癸而独王契此特於祭祀之际以美号称之耳下章称汤为武王是其例也】桓武拨治达通也受小国大国无所不达言其无所不宜也【有武勇能治之德则得国不拘小大政治皆行无留难者】率循履礼越过发应也言契能循礼不过越遂视其民则既发以应之矣【又能循礼而行身无不正故民应之言玄王德盛而身修故得人心如此】相土契之孙也截整齐也至是而商益大四方诸侯归之截然整齐矣【烈烈光大也郑氏曰相土当夏后之世承契之业入为王官之伯出长诸侯威武甚矣愚谓相土之扩充如此可谓有德之宗矣然比於契则立功自有难易故颂美之词详略不同也】其後汤以七十里起岂尝中衰也与【此章言商之王业兴起於玄王奋?於相土其势有不可遏者矣】

    ○帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻【子兮反】昭假【音格】迟迟上帝是只帝命式于九围

    赋也汤齐之义未详苏氏曰至汤而王业成与天命会也降犹生也迟迟久也只【音支】敬式法也九围九州也○商之先祖既有明德【先祖指契与相上言之明德即以濬哲言之也】天命未尝去之以至于汤汤之生也应期而降适当其时其圣敬又日跻升以至昭假于天久而不息惟上帝是敬【谓之圣敬则非若常人之敬而已日新又新上与天合惟帝是敬其心不他悠久而又专一如此皆不敢以天命自恃而然是即所谓圣人之敬也】故帝命之以为法於九州也【既当此时而得天人会合之机又有此敬以致天人交与之妙二者皆非一日之积宜受天命而立人极也此见成汤起为天子之故】

    ○受小球【音求】大球为下国缀【张卫反】旒【音流】何【音贺】天之休不竞不絿【音求】不刚不柔敷政优优百禄是遒【子由反】

    赋也小球大球之义未详或曰小国大国所贽之玉也郑氏曰小球镇圭尺有二寸大球大圭三尺也皆天子之所执也【辑录玉藻云笏天子以球玉注美玉也春官典瑞云王搢大圭执镇圭注大圭朴素无文镇圭瑑四镇之山】下国诸侯也缀犹结也旒旗之垂者也言为天子而为诸侯所系属【音烛】如旗之縿【音衫】为旒所缀着【长入声】也【旗之正幅为縿旒则属之此言缀旒犹卷阿所谓四方为纲易所谓拘系之又从维之皆以喻其固结而不散也】何荷竞强絿缓也优优寛裕之意遒聚也【天休即以缀旒言百禄即以天休言辅氏曰汤为诸侯所附属如此皆上天休美之命使然也而所以然者由其有中正之德行寛裕之政故能聚此百禄耳愚谓此与下章皆言成汤受福之故此章言其以中和之德而受福下章言其以武勇之德而受福也】

    ○受小共【音恭叶居勇反】大共为下国骏【音峻】厖【莫邦反叶莫孔反】何天之龙【叶丑勇反】敷奏其勇不震不动【叶德总反】不戁【奴版反】不竦【小勇反】百禄是总【子孔反】

    赋也小共大共骏厖之义未详或曰小国大国所共之贡也郑氏曰共【上声下同】执也犹小球大球也苏氏曰共珙通合珙之玉也传曰骏大也厖厚也【辑录严氏曰受小国大国之共贡惟薄取之所以大厚天下也】董氏曰齐诗作骏駹谓马也【辅氏曰此当从骏駹之义以喻其能乘载诸侯也】龙宠也敷奏其勇犹言大进其武功也戁恐竦惧也【此与丄章文势同皆囚其效验而探其故汤之能胜大任如此固天之所宠而致然然用武之际少动其心则馁矣惟理义之勇不可遏是以武功成而总百禄也】

    ○武王载斾有?秉钺【音越】如火烈烈则莫我敢曷【汉书作遏阿葛反叶阿竭反】苞有三蘖【五葛反叶五竭反】莫遂莫达【叶他悦反】九有有截韦顾既伐【叶房越反】昆吾夏桀

    赋也武王汤也【玄鸟称武汤此又称武王盖汤其本号武汤武王则尊称而别号之也又称烈祖亦是此意】?敬也言恭行天讨也曷遏通或曰曷谁何也苞本也蘖旁生萌蘖也言一本生三蘖也本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也皆桀之党也郑氏曰韦彭姓顾昆吾己姓○言汤既受命【此承上三章帝命及天休天宠言】载斾秉钺以征不义桀与三蘖皆不能遂其恶【王者之师除残戢暴如此】而天下截然归商矣初伐韦次伐顾次伐昆吾乃伐夏桀当时用师之序如此【用师之序必先翦其羽翼而後除其本根也辅氏曰四章言政事五章六章言武功】

    ○昔在中叶有震且业允也天子【叶奬里反】降于卿士【鉏里反】实维阿衡【叶户郎反】实左【音佐】右【音又】商王

    赋也叶世震惧业危也承上文而言昔在则前乎此矣【此字指成汤时言之】岂谓汤之前世中衰时与允也天子指汤也【允信也犹後世言真主也】降言天赐之也【即赉弼之义】卿士则伊尹也言至於汤得伊尹而有天下也【辑录所谓五百年必有王者兴其间必有名世者为之辅佐也】阿衡伊尹官号也【言实维阿衡又言实左右商王其归重於伊尹之功如此辑录阿衡言所依倚而取平也】

    长发七章一章八句四章章七句一章九句一章六句【首章专言契二章兼言契与相土三章四章五章言成汤兴起之故六章言其征伐次第七章言其得辅佐之功】

    序以此为大禘之诗盖祭其祖之所出而以其祖配也苏氏曰犬禘之祭所及者远故其诗历言商之先后又及其卿士伊尹盖与【去声】祭於禘者也商书曰兹予大享于先王尔祖其从与享之【见盘庚】是礼也岂其起於商之世欤今按大禘不及羣庙之主【此言相土及汤则非禘】此宜为祫祭之诗然经无明文不可考也【四时之祫不陈毁庙之主大祫则合羣昭羣穆已毁未毁之主而祭之此及相丄则为大祫之诗矣】

    挞【他逹反】彼殷武奋伐荆楚冞【面规反】入其阻裒【蒲侯反】荆之旅有截其所汤孙之绪【象吕反】

    赋也挞疾貌【辑录曹氏曰言其兵威神速】殷武殷王之武也冞冒【冒犯也谓犯险而入】裒聚也【叛则散以乱裒而聚之所以致其来而平之也】汤孙谓高宗○旧说以此为祀高宗之乐盖自盘庚没而殷道衰楚人叛之高宗挞然用武以伐其国入其险阻以致其衆尽平其地使截然齐一皆高宗之功也【以功训绪绪者功之垂於後者也】易曰高宗伐鬼方三年克之盖谓此欤【愚闻之先君子梧冈翁曰高宗伐鬼方朱子以为荆楚盖荆楚之地好鬼自古而然下至战国之际犹尔验诸屈原九歌可见也】

    ○维女【音汝】荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐【都帝反】羌莫敢不来享【叶虚良反】莫敢不来王曰商是常

    赋也氐羌夷狄国在西方享献也世见【音现】曰王【三十年曰世荒服之君世见辑录见秋官大行人孔氏曰谓其父死子继及嗣王即位乃来朝也】○苏氏曰既克之则告之曰尔虽远亦居吾国之南耳昔成汤之世虽氐羌之远犹莫敢不来朝曰此商之常礼也况汝荆楚曷敢不至哉【辅氏曰此言荆楚既来之後慰安而戒敕之如此愚谓此举远者以戒近者之当然也】

    ○天命多辟【音璧】设都于禹之绩岁事来辟勿予祸适【直革反】稼穑匪解【音懈叶讫力反】

    赋也多辟诸侯也来辟来王也适谪通○言天命诸侯各建都邑于禹所治之地而皆以岁事来至于商以祈王之不谴曰我之稼穑不敢解也庶可以免咎矣言荆楚既平而诸侯畏服也

    ○天命降监【下与滥叶】下民有严【叶五刚反】不僭不滥不敢怠遑命于下国【叶越逼反】封建厥福【叶笔力反】

    赋也监视严威也僭赏之差也滥刑之过也遑暇封大也○言天命降监不在乎他皆在民之视听则下民亦有严矣【天之视听在民则聪明明畏皆自我民矣非可畏乎】惟赏不僭刑不滥而不敢怠遑则天命之以天下而大建其福此高宗所以受命而中兴也【畏天在於畏民公赏罚勤政事畏民以尽畏天之实如此则得天而得民矣不僭滥执中也不怠遑持敬也命于下国即所以大建其福也上天之福顾有大於祚以国者乎○此章乃高宗所以中兴之故凡荆楚之来庭诸侯之畏服功业之显着福祚之久长皆不僭滥怠遑以致之耳苟不务此而唯威力之是尚则民碞即天显见其可畏而已】

    ○商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵夀考且宁以保我後生【叶桑经反】

    赋也商邑王都也翼翼整敕貌极表也赫赫显盛也濯濯光明也言高宗中与之盛如此【整敕明盛皆以中兴气象言】夀考且宁云者盖高宗之享国五十有九年我後生谓後嗣子孙也【殷道中衰国势颓靡四方慢易而弗庭者久矣及高宗振厉而都邑尊严复为民极声威大着无远弗加而又历年多施泽於民久人心天命巩固俾子孙世世治安此中兴之功所以不可及也○商周中兴之功见于诗者高宗宣王是也宣王之政衰于暮年徵诸史可见祈父黄鸟诸诗之怨刺宜或有之故一传至幽王大坏周辙遂东高宗则用傅说而闲圣人之学始终一德嘉靖殷邦再世且有祖甲保惠庶民不侮鳏寡殷之再造如此二王之功业讵不远哉】

    ○陟彼景山【叶所旃反】松栢丸丸【叶胡员反】是断【音短】是迁方斲【陟角反】是?松桷【音角】有梴【五连反】旅楹有闲【叶胡田反】寝成孔安【叶於连反】

    赋也景山名商所都也丸丸直也迁徙【断髠之也迁徙之使来也】方正也虔亦截也【正之以绳墨然後削之以斧斤又齐之以刀锯此言之序也】梴长貌旅衆也闲闲然而大也寝庙中之寝也安所以安高宗之神也此盖特为百世不迁之庙不在三昭三穆之数【此庙在周为世室】既成始祔而祭之之诗也【辑录高宗七世亲尽而立庙此诗其作於帝乙之世乎】然此章与閟宫之卒章文意略同未详何谓【此章言作庙閟宫言修庙文意略有同者辅氏曰当是閟宫取法于此也】殷武六章三章章六句二章章七句一章五句【一章称伐楚之功二章述戒楚之词三章言诸侯来服四章本中兴之故五章极言中兴之盛且长六章则言今日作庙以祭如此增释许氏曰高宗中兴之功必惟伐荆楚为大故作颂者惟言此以见殷之复治者在是盖蛮夷猾夏圣人所忧四夷来王盛德所及也一章伐楚而楚人服二章楚既服而可继成汤三章诸侯皆从四章为治有道而天降之福五章中兴之盛卒章庙成而祭也】

    商颂五篇十六章一百二十四句

    诗经疏义会通卷二十