第十二章

原市之进屏息凝视庆喜数秒，额头冒出冷汗，终于回答说：“您如果这样决定，恐怕是看得太远了吧！”原市之进的真意是，做为一个政治人物，不能不考虑眼前的现实环境，以德川家家族的尊贵之身而言，怎可像那些没有责任的读书人，随意将德川政权的前途放在历史的刀俎上宰割？即使庆喜对继位将军职不感兴趣，也不能任意发出任何议论的。

    原市之进又提醒庆喜要小心祸起于萧墙之内。所谓的萧墙是指会见君主场所中立的屏风，做为一个君主，很可能就只因为跟家臣说了一些不妥的话，而引起了内乱。原市之进很不放心地又叮咛庆喜，吿诉他这番话除了对他说，千万不要再对其他人提起。

    “是吗？”庆喜抬头看他，故意面无表情。庆喜开始意识到自己的缺点，做为一个政治家，虽然他考虑得很周密，但是因为率直的表达，反而成为没有分寸的莽汉，而且可能还会因此引起一些误解，落入敌人的话柄。

    后，庆喜站起来，绢衣故意窸窣作响地走向春岳等候著的书房，他当然清楚春岳的来意，春岳为了要自己担任将军，一而再，再而三地前来说服。

    庆喜坐在上座，春岳在下位，他跪坐著越来越向前，声音鸟叫般的吱喳请求庆喜下定决心。庆喜听著听著，就忘了先前原市之进的忠谏及他自我的反省，忍不住又开始对春岳讲起理来，他吿诉春岳：没有用的，怎样都没用，换了谁来做将军也没有用，无论如何这种幕府很快就会完蛋的。

    “何谓无用呢？”

    “你仔细想想，现在政治体制实在是太过古老，换了谁都无法使它振兴。”庆喜指出，当初为结束战国时代，德川家康创下这样的政体，至今已沿用三百年，都已成为古董了。现在不一样的现实环境中，就该有另一套新的维持秩序的办法。

    春岳听后觉得很有道理，也不多说什么，只是在重要的地方深深点头同意，引得庆喜的话越来越多，终于不知不觉批评到很危险的事情，庆喜说：“像旗本的制度，还有什么作用呢？”

    他觉得旗本们根本就是白吃白喝了三百年，什么事也不能做，幕府养这此人，原是为了要当兵打仗，却根本没有能派上用场，现代的军事战役要会使用枪炮，而那些旗本大老爷觉得会西洋枪是最下级武士的事，根本不愿学习受训，结果只好从百姓间征调步卒，组成了现在幕府的法式步兵大队及炮兵。在长州征伐战中，也就是靠这些步兵出征，旗本们则在江户享受太平之乐，白拿俸禄。不说是幕府，即使换成任何政府，除了要养这数万个闲人，又得另外征募数万名新兵，财政迟早都会被拖垮的。

    春岳很困扰地问道：“那该怎么办？”其实，聪明的春岳大槪也懂庆喜的用意，幕府是想要体制内的自我改革，废除封建制度，采行欧洲拿破仑三世统治波旁王朝的中央集权制，德川家除此之外无以振兴日本，也就是说不消灭现有的三百名诸侯是不行的。

    （真令人头疼！）

    春岳这么想著，他自己也是越前福井三十二万石的大名。

    春岳知道庆喜所说的这种看法，从萨州开始，早已在西日本的雄藩之间流传。这个理论源出于幕府中的才子，勘定奉行小栗上野介仲顺，小栗的想法又源自外国人，另外像栗本濑兵卫（锄云）也持这种说法，实际上又是从法国公使罗杰处听来的，春岳认为庆喜便是受了小栗等人的影响。

    （不过，这也是早晚的事！）

    舂岳认为，庆喜一向就是个崇洋者，尤其是喜欢法国，他先是学法文，然后喜爱法国的兵器及操练法，还熟读法国的历史及政体。庆喜聘法国大使罗杰为幕府的顾问，像其他的英国公使称将军为殿下，罗杰则称将军为陛下，将家康的子孙视为日本的皇帝。庆喜当然也从罗杰那里，听过他得意的日本改造方案。

    细究罗杰会这么热衷日本国事，是有他自己的心理因素在内的。罗杰是拿破仑三世的宠臣，而拿破仑三世的立场便跟庆喜颇像，他是拿破仑的侄子，因为哥哥早死，而第一世的儿子也已去世，所以取得了拿破仑家族的正统继位资格。不过法国的拿破仑时代已经成为过去的历史，他因举兵要自称皇帝，因而被逮捕放逐到美洲，在一八四八年二月革命中成为议员，费尽心思终于成为总统，到日本嘉永五年又由国民投票成为皇帝。拿破仑三世极重视对日的外交关系，特别同情德川将军的立场，其实他对幕府将军并不是很了解，会有这种同病相怜的看法，也只是罗杰的看法罢了。

    春岳烦恼的是，小栗等人的思想给西日本雄藩很大的刺激，因为小栗的案子中，确立以德川家为中心的中央集权制，是生死存亡关头的重要关键，也就是要大大扩充幕府的法式军队，消灭像长州藩、萨摩藩、土佐藩，和春岳的越前藩等势力，一举废除这些诸侯，建立一元的新德川政权。

    当土佐的山内容堂听说幕府中有此讲法，气愤地拍打榻榻米咒骂，那天春岳也正好在场。连一向偏袒幕府的容堂都有此反应，而萨摩藩听到这种说法时，对幕府的态度突然就变得很奇怪，其他外藩当然也同样不满。春岳心想这么危险的思想，庆喜竟然若无其事地跟我说。

    （我好歹总是御家门的大名，换成是别的外藩大名听到该怎么办？）

    春岳决定要插话打断，给庆喜一些谏言。不过，聪慧的庆喜，早知道说到这里春岳内心一定受不了，当春岳抬头想说话时，庆喜便对他说：“请听我把话说完！”富有贵族文弱气质的春岳便又低头静听庆喜想说些什么，庆喜接著说：“对已经快灭亡的德川家而言，不该再被选为将军了。”

    这点使春岳到晚年仍深有所感，庆喜并没上过近代法律学的课程，但他对法律理论却相当淸楚。理论上，将军是靠武力兴起的，无论在形式或实质上，都会得到诸侯的拥立而稳居盟主的位置，家康时便是这样。然而与时推移，现在的将军武力萎缩不振，诸侯也就不必对这个盟主尽什么义务，以前就曾发生织田信长不服足利将军的先例，现在诸侯就该重新选举盟主。

    春岳听到这里，吓得问：“啊？诸侯对将军……”

    这个理论家接著说：“是的，该用选举的方式！”春岳颓然坐下，什么反驳的话也想不出来，不过庆喜这么义正辞严的一番话，也不无道理，所以春岳也不想抗辩了。

    “要把大名都找来吗？”他也只能问一些枝节小事了。

    庆喜的回答是当然得为了这次讨论与选举，把三百名诸侯都请来，这三百名诸侯来到这里，就成为有选举权的选举入。春岳又提到大名中有许多是低智商者，甚至如同白痴，集合他们只怕乱成一团。

    庆喜很明快的回答：有不适合的人，由大名互相选出剔除。也就是有选举权的人，也要靠互相选举出来，像这样选出的将军，已不同于家茂以前的将军，而是跟总统的槪念较接近。庆喜此刻脑中便浮现，拿破仑三世在嘉永四年的大选中，由国民投了七五〇万张票选为任期十年的总统的情景。

    “当然像春岳殿所说，大名中贤愚都有，选举后，愚者回国，贤者留下来，推举出将军，一起议论国事，分掌诸官署，以此改革幕政。这么一来，幕府的官员也可以大幅削减，旗本们的人力自然可担当起行政、防卫等各种工作。”

    春岳听到这里较为放心，这并非小栗的提案，大名还是可以存在著，国家政策就由选举出的将军与贤侯会议共同决定，他非常同意庆喜的说法，这确实是解救德川家与日本的唯一可行之道。他挺起身子，提出另一个疑问：

    “万一在这个会议中，选举出的将军是您，然而您仍拒不接受，那又该怎么办？”

    庆喜笑著回答说：“我一向是讲理的，届时当然是得接受的。”

    春岳听到这句话，心上一块石头总算落了地，于是换了个话题。

    这次是关于德川家继承问题的。春曾曾听说，庆喜先前对老中板仓胜静提到，他不愿继任将军职位，但愿意继承德川家。春岳向庆喜请敎这种奇怪的说法有何道理？

    庆喜解释说：德川家家族的延续只是一种私人的延续，即使德川幕府灭亡，家族还是存在，祖先还是要继续祭祀。德川家的延续问题是私人的，将军职的继位却是属于公众的问题，这二者必须清楚的分开来讨论。

    从春岳的观点来看，这种说法并非普通常识，却是一种不可思议的理论，从家康以来，任谁都觉得德川家族与将军职位是一体的。但春岳对这个可称为天下第一的理论家，一点也不想多费口舌争论了，他只单就继承德川家这点追问：“关于继承德川家之事，您不会再改变心意了吧?”

    “请放心，如果我不继承的话，对列祖列宗实在是不孝，再怎么不肖，我也会继承德川的家业。”

    “确定吗？”

    庆喜很肯定地对春岳表示后，便结束了这次谈话。

    春岳也觉得很有把握，很安心了，他便走到侧室，去向其他人宣布。侧室中不仅有板仓阁老等著，京都守卫职松平容保也抱病前来，他的弟弟京都所司代松平定敬也在此，春岳走进房中，便把跟庆喜所说的琐碎道理吿诉他们。

    众人愁容渐渐开展，对庆喜所说的琐碎道理虽然不是十分了解，然而在这些话语中倒也没听他说绝对不继任将军职，这点众人倒是很懂，耿直的松平容保忍不住就说了：春岳先生说得果然有道理，这个人果然是有别扭的酒品。