天元玉历祥异赋卷第二

下而向上者为缨，为得地之欢。形直在曰上而微起者为戴，有推戴之德。承者向于日下，喜且得地。冠者抱于曰上，封建亲戚，开辟土地兮。曰上气弯而如负，内外安宁也。曰下气立而如履，长而斜倚。曰旁为戟，戈戟相伤。赤而曲在日旁为提，地亡兵起。

    日旁杂气篇第六

    事有异常杂出曰：旁重抱两珥兮，人主喜，四珥两抱兮，子孙昌。三抱两珥，是谓大和而喜庆。一抱一背，名为破走而乖张。背而玦，大臣反叛；冠而珥，久主吉祥。戴珥并出，天子有子孙之庆。冠缨俱见，善人出。南北之邦，叛逆皆除。冠纽两珥，福禄并降。抱珥重光，二背一直，大臣谋欲自立；一抱两珥，至尊喜且为常。戴而冠，至尊有喜；珥而戴，天下和平，君亲私到。奸臣则日冠而纽，后室将有喜事，则曰珥而缨冠。珥而背杂于中，主将乱国；背玦而直交于内，臣欲邪行。直少背多，谋自立者必矣。抱多直少，欲自立者无成。两敌相当，曰旁杂见。有抱者，宜从抱而击；无抱者，当顺虹而战。

    曰晕篇第七

    安居而日晕也，多成风雨。对敌而曰晕也，尤主军营。色黑则榖伤大水；色青，则籴贵大风；色赤，则暑雨霹雳；色白则当有暴兵；黄则人君有喜，亦为时雨，农功。半。军??在之方，其军战胜。曰上如日之盖，有欲和亲。半晕再重，国民蕃息；两畔相向，天下大风。晕井垣车轮，两敌因兵以亡国。方晕如井干，吴下不和，有大兵。方晕，聚二背于上，下，人亡，将北交运，如连环而贯日，兵起相争。晕再重，人君有德；或三、四，野有兵戎。晕三重，兵起榖伤，其下有失地。晕四重，军败于野，其下有叛臣。五则后忧，而六失政，国弱。七晕，八则民乱，而九荒扰，大乱。十重。

    日晕别气篇第八

    别有抱、珥之属，尤主军兵之事。抱、珥在晕内，围城则内人胜；抱珥在晕外，攻城者，外人利。晕而直珥，为破军；晕而抱背，为败亡。曰晕有玦，裂土立王。日晕而负，得地之祥。晕两珥而虹贯之，战得将军；军两珥而云贯之，保多病疾。晕四背，则为内乱而为臣反；晕二背，则无兵起，而有兵入。晕有抱、珥、虹背、玦，皆宜顺其抱而击。晕有背、珥直而虹，并，宜顺。虹所指攻。晕四抱，天子有喜。晕两抱，天下和平。重晕，背玦叛从中起，半军背玦出，谋不成。晕一冠，一纽一珥，主有庆，且有所立军。四珥四背四玦，臣有谋，夷关不行。晕而负气着晕上，负为喜，亦为得地。军而白虹贯曰，体近臣乱，诸侯不忠，有军。晕而珥，外军有悔；无军。晕而珥，宫中忿争。晕而抱抱相临，其军战胜。晕而背背所在，必有反城。长大实有密而远，厚泽而抱久，皆为必胜之兆。短小虚无疏且近，薄枯而背亟，并为必败之征。

    曰食变异篇第九

    日食有数，而推气象别出为异。王者恶于岁初，大人忧其食。既食而大风，则宰相专权；食而大寒，则夷狄兵至，臣不进忠，则气若虹霓而或有黑云；后妃有谋，则气如晕乌，而或成晕珥。日食，有气如兔而守日不移者，民叛兵兴。日食，两珥四珂而白云中出者，以日占事。

    天元玉历祥异赋卷第二终