卷二十三之上

    钦定四库全书

    诗经世本古义卷二十三之上

    明　何楷　撰

    周惠王之世诗十六篇

    君子阳阳刺王子颓也【按左庄二十一年初王姚嬖於庄王生子颓子颓有宠蒍国为之师惠王立取蒍国之圃为囿又取边伯之宫夺子禽祝跪与詹父田而收膳夫石速之秩故五大夫及石速作乱因苏氏奉子颓以伐王不克出奔温苏子奉子颓以奔卫卫师燕师伐王入王城立子颓王处于栎子颓享五大夫乐及徧舞郑伯闻之见虢公曰寡人闻之哀乐失时殃咎必至今颓歌舞不倦乐祸也司寇行戮君为之不举而况敢乐祸乎奸王之位祸孰大焉临祸忘忧忧必及之盍纳王乎虢公曰寡人之愿也春胥命于弭夏同伐王城郑伯奉王自圉门入虢叔自北门入杀子颓及五大夫周语亦云惠王三年边伯石遫蒍国出王而立王子颓王处于郑子颓饮三大夫酒子国为客乐及徧儛郑厉公见虢叔曰吾闻之司寇行戮君为之不举而况敢乐祸乎今吾闻子穨歌舞不思忧夫出王而代其位祸孰大焉临祸忘忧是谓乐祸祸必及之盍纳王乎虢叔许诺郑伯将王自圉门入虢叔自北门入杀子穨及三大夫乃入二书所载相合此诗所咏即子穨乐舞之事也】

    君子阳阳【韵】左执簧【阳韵】右招我由房【阳韵】其乐只且【子余翻此此句无韵　赋也君子指子颓也孔颖达云史记称晏子御拥大盖策四马意气阳阳甚自得则阳阳是得志之貌董鼎云庄子曰以阳为充孔扬则阳阳者气充于内容貌不枯也簧孔云笙管之中金薄鍱也刘熙云簧横也於管头横施于中也以竹铁作於曰横鼓之亦是也大笙十九簧小笙十三簧朱子云盖以竹管植于匏中而窍其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声诗言吹笙鼔簧以其为笙之舌故以簧表笙又有口舌之类故亦曰巧言如簧也左执簧者言执簧之人在左也按仪礼大射仪云乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟曰笙磬笙钟者谓应笙之钟磬也据此应笙之钟磬在东则笙在东可知矣簧者笙之簧东为左故曰左执簧也独举笙为言者以其随县在东方万物生于东故乐人宿县以阼阶为首而西阶次之诗之举左以该右意亦如此招说文云手呼也我五大夫之辈也此诗代为五大夫之辞故云尔由从也房说文云室在旁也崔氏云宫室之制中央为正室正室左右为房尚书大传云天子之堂广九雉三分其广以左为内五分内以一为高东房西房北堂名三雉陈祥道云天子路寝之制室居中左户右牖东西有房房之南有东西夹室郑康成释仪礼谓房当夹室北是也孔安国谓西房西夹室东房东夹室误矣然房皆南户而无北墉室有北墉而无北堂则房户之外繇半以南谓之堂其内繇半以北亦谓之堂昏礼尊于房户之东是房有南户矣礼大射修膳者升自北阶立于房中而不言入户是房无北墉矣昏礼尊于室中北墉下是室无北堂矣故昏礼洗在北堂直室东隅则北堂在房之北可知右招我由房者谓招我辈而相从於西房之间也右为西西者宾位故招之使居于此亦犹宾在西阶主人在阼阶也只且语助声其乐只且见五大夫辈亦以此为乐也与君子阳阳相应诗之刺意则郑伯数语尽之矣】　君子陶陶【豪韵】左执翿【叶豪韵徒刀翻说文作翳】右招我由敖【豪韵】其乐只且【赋也陶通作嗂说文云喜也翿尔雅云纛翳也注云今之羽葆憧陈祥道云盖执之以引舞者按乡射礼君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅翿旌之羽惟白与朱而已舞有文武二舞虞书舞干羽于两阶旧说谓武舞执干在西阶文舞执羽在东阶比但言左执翿者举东以该西亦如上章左执簧之意左传国语所谓乐及徧舞者即其事也徧舞据韦昭以为徧舞黄帝尧舜夏商周六代之乐则文武二舞兼用可知或泥左之一字疑专用文舞然则左执簧者岂亦只鼔一簧乎必不然矣说文云出放为敖右招我由由敖者谓招我等从西房之间而放观乎彼也】

    君子阳阳二章章四句【子贡传谓某王好音大夫风之王上阙一字申培说以为景王好音而士遂习音君子讽之而作是诗按左传国语载景王铸大钟而问律于伶州鸠景王好音之说本此然正未必然序则以为闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远害而已亦无所据若朱子改为行役者之妇人其夫旣归家室相乐而作匪直浅陋抑凿空甚矣倘亦为房之一字所误乎】

    防有鹊巢忧谗贼也陈宣公多信谗君子忧惧焉【出序陈宣公信谗事无所考惟史记载宣公二十一年公有嬖姬生子欵欲立之乃杀其太子御寇御寇素】

    【爱厉公子完完惧祸及己乃奔齐此亦足为信谗之一证宣公名杵臼】

    防有鹊巢【叶豪韵读如曹时劳翻】卭【从邑工声与卬不同卬从匕从阝】有旨苕【叶豪韵徒刀翻】谁侜【丰氏本作譸後同】予美【韩诗作娓云美也】心焉忉忉【豪韵兴也防卭一说皆陈地名郡国志陈国陈县注引博物记云卭地在县北防亭在焉愚按防堤也人所筑以扞水者朱子之解得之防所以有鹊巢者罗愿云鹊水大则巢高水小则巢卑巢皆取木之枝梢不取坠枝陆佃云先儒以为鹊巢居而知风岁多风则去乔木巢傍枝故能高而不危也又云鹊善相其地而累巢安则致其功用有惊惧之忧则不累也盖巢性多惧就利违害庄子所谓瞿鹊子者义取诸此许慎云鸟在木上曰巢在穴曰窠巢字从木象形徐锴云臼巢形也巛三鸟也卭毛传云丘也孔颖达云土之高处草生尤美故卭为丘旨说文云美也苕草名与苕之华之苕不同陆玑云旨苕之苕苕饶也幽州人谓之翘饶蔓生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也愚按苕可生食故云旨苕陆佃云言不惊惧之故防有鹊巢不残贼之故卭有旨苕也谁郑玄云谁谗人也孔云是就衆谗人之内告问是谁为之侜尔雅云诳也郭璞云幻惑欺诳人者又说文云有痈蔽也盖以欺诳为壅蔽也予美郑玄云我所美之人谓宣公也按古者目君皆曰美人旣为人所侜矣而犹呼之曰予美忠爱之至也说文无忉字当作怊云悲也诗之取兴言鹊以构木为巢而得安苕以生于高丘而茂盛今我为谗人诳譛于君所心焉怀忧无以自宁则鹊巢旨苕之不如也首二句反兴忉忉非兴谗人後章仿此】　中唐有甓【锡韵】卭有旨鷊【锡韵尔雅注作□说文丰本俱作□】谁侜予美心焉惕惕【锡韵　兴也尔雅云庙中路谓之唐按唐字义训大说文以唐为大言周礼亦以唐弓为大弓是也庙之中路比所居宫室之中路为大故曰中唐甓尔雅云瓴甋也张揖郭璞皆以为?甎也今江东呼为瓴甓乃地下所践者陈祥道云唐与陈皆堂下至门之径特庙堂异其名耳考工记曰堂涂十有二分郑氏曰堦前若今令辟祴也分其督旁之修以二分为峻盖令辟即甓也祴其道也中央为督峻其督所以去水鷊鸟名陆佃云绶鸟也鷊善相其天而吐绶乐则见其文采有戕贼之疑则不吐也今绶鸟大如鸜鹆头颊似雉有时吐物长数寸食必蓄嗉臆前大如斗虑触其嗉行每远草木古今注谓之吐绶鸟一名锦带功曹今俗谓之锦囊韵会小补云一名辟株以其行必远草木亦曰真珠鸡体有真珠点文食之甚美愚按鷊亦可食故称旨鷊又尔雅注作鷊所谓绶草者也以此草具五色作绶文故字从鷊然未闻言虉可食者则不得以旨名矣或谓以其五色美观变美言旨然终涉牵强当作鸟名解为正惕说文云敬也诗之取兴言中唐垒甓泻水不侵卭有旨鷊吐绶成采今我为谗人所中心焉敬惧不敢自宁安能使蒌菲不入而自露其章采乎是则甓与旨鷊之不如也一说欧阳修云谗言惑人非一言一日之致必繇积累而成如鹊巢渐积以构成之又如苕饶蔓引牵连以及我也又云中堂有甓非一甓也亦以引牵而成绶草襍衆色以成文犹多言交织以成惑义与贝锦同严粲吕祖谦皆主其说但四句旣皆比谗人则苕鷊二物似不应以旨称之愚所不取】

    防有鹊巢二章章四句【子贡传申培说皆以为泄冶被谗内子忧之而作按左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶此诗语意近之其所云予美者乃妻称夫之辞与葛生之予美同义惟用侜之一字于文理不可通耳韩诗解心焉惕惕以为悦人也朱子亦谓此男女之有私而忧或间之之词则未知所谓予美者男称女乎女称男乎善乎郝敬驳之云以予美为男子则简兮为怨女矣以予美为妇人则离骚为旷夫矣从序则此诗为忠愤从朱则此诗为闺思圣人刚订之义宜何从乎】

    伐檀魏国女闵伤怨旷而作【出陈阳乐书述古琴曲魏国小政繁居高位者贪鄙不事事而小臣困于行役故其室家嗟怨之如此旧说谓伐檀寘河干比君子不见用亦似近之惟河水清且涟猗一语竟属无谓再四寻求乃悟为怨女之自道也古琴曲所传固不妄】

    坎坎伐檀【叶先韵徒沿翻】兮寘之河之干【叶先韵经天翻】兮河水清且涟【先韵尔雅作澜】猗【尔雅释文俱作漪石经作兮】不稼不穑【石经作啬】胡取禾三百廛【先韵陆德明云亦作?又作厘】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆【叶先韵读如玄胡涓翻释文作狟】兮【八言为句】彼君子兮不素餐【叶先韵逡缘翻】兮【比而赋也坎易云险也说文云?也坎坎伐檀者言经历险?之地以伐檀也伐斫也檀解见将仲子兮篇其材可为车四牡云檀车惮惮是也寘说文云置也班固云魏在晋之南河曲水经云河水东过河北县南又东永乐涧水注之郦道元云涧水迳河北县故城西故魏国也晋献公灭魏後乃县之在河之北故曰河北县干毛传云厓也按干之为厓义师所出当通作间说文云隙也谓河旁之隙也若易之鸿渐于干诗之秩秩斯干政当通作涧耳河水性浊易纬谓王者太平嘉瑞将出则河水先清故左传云俟河之清人夀几何而此篇三言河清者董氏谓在岸之干之侧之漘者清是也孔颖达云风行吹水成文章者曰涟按说文无涟字当依尔雅通作澜云大波为澜郭璞云澜言涣澜也刘熙云澜连也波体转流相及连也猗助辞通作兮盖音近也书断断猗大学作兮可证此诗怨女所作以檀比其夫以河自比伐檀而寘之河干河干非檀久居之地也盖檀可以为车行且离水而之陆比君子効力于君岂能长与室家相聚哉亦如檀之在河干暂相亲傍已耳而已则贞洁自持虽河水之清有不啻焉此所以为伤怨旷之作也不稼不穑四句刺当时居高位者皆无功窃禄之小人也周礼注云种谷曰稼如嫁女以有所生也一云稼家事也说文云谷可收曰穑左传疏云穑爱也言爱惜而收敛之贾思勰云稼农之本穑农之末稼欲熟收欲速此良农之务也胡之言何八月而熟得时之中和故谓之禾毛传云一夫之居曰廛周礼遂人授民田夫一廛田百亩此曰三百廛则三百夫之家也所以言三百者易讼卦其邑人三百户先儒以为下大夫制语称伯氏骈邑三百是也此云取禾盖以食邑所入言耳下亿囷仿此廛之内有囷囷之所藏每囷各得禾秉一亿故诗曰我庾惟亿是其禾数也狩者冬猎之名说文云犬田也故字从犬杜预云狩围守也冬物毕成获则取之无择也故又从守猎说文云放猎逐禽也春蒐夏苗秋猕冬狩通曰田猎又狩亦猎之总名以冬猎大于三时故也尔尔小人也庭宫中也县系也俱见说文尔雅云貈子貆说文云貉之类彼君子兮自叹惜其夫之劳也素毛传云空也餐说文云吞也曰素餐者严云谓空食其禄而无补也此妇伤己之君子行役尽瘁而居高位食厚禄者则燕燕居息无所建明也乃责之曰汝辈何功顾不稼穑而得禾不狩猎而得兽试思彼君子兮其劳于君事而不敢空縻君糈有如彼者夫独非人臣也与哉此亦北山伤独贤之意但彼出于劳人此则出于思妇耳故孔丛子载孔子曰于伐檀见贤者之先事後食也人公孙丑曰诗曰不素餐兮君子之不耕而食何也孟子曰君子居是国也其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信不素餐兮孰大於是夫以如此为不素餐则又非此妇人意识之所能及矣】　坎坎伐辐【叶职韵笔力翻】兮寘之【汉书作诸】河之侧【职韵】兮河水清且直【职韵】猗不稼不穑胡取禾三百亿【职韵】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特【职韵】兮彼君子兮不素食【职韵】兮【比而赋也伐辐蒙上章伐檀而言伐檀为车之辐也老子云三十辐共一毂说文云辐轮轑也谓车轮中木之直指者故与下文河水且直相照侧说文云旁也尔雅云河流百里一小曲千里一曲一直亿数名毛依九章筭术以万万为亿郑以十万为亿按亿有小大二数尹文子云楚语百姓千品万官亿丑皆以数相十此谓小亿也数万至万曰亿是为大亿也韦昭云十万曰亿古数也秦时攻制始以万万为亿然则当从郑说为正郑云三百亿禾秉之数孔云若为釡斛之数则太多不类故为禾秉之数秉把也谓刈禾之把数尔雅云豕生三豵二师一特注云猪生子常多故别其少者之名愚按此蒙上狩猎言如田豕是也食食禄也】　坎坎【石经作欿欿】伐轮【真韵】兮寘之河之漘【真韵释文作唇】兮河水清且沦【真韵】猗不稼不穑胡取禾三百囷【真韵】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【真韵丰氏本作□】兮彼君子兮不素飱【叶真韵颁伦翻】兮【比而赋也辐轮皆车中之物言伐辐又言伐轮总见檀之可为车其所伐者惟此一檀而已说文云有辐曰轮无辐曰辁考工记云轮人为轮斩三材必以其时三材旣具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也漘解见葛藟篇干为水所停处侧在水边漘乂稍远于侧亦立言之序薛君云顺流而风曰沦尔雅说文皆谓小波为沦毛传云小风水成文转如轮也亦与伐轮相照囷说文云廪之圜者圜谓之囷方谓之京鹑一名鹩解见鹑之奔奔篇庄周云吾未尝好田而鹑生于宎愚按县貆县特县鹑皆举其小者言之貆为貉子特为豕子特比貆为易得而鹑比特为尤小然且皆县之于庭以见未尝择其大而舍其细则贪之至也飱说文云餔也字从夕从食晡时食也人旦则食饭夕则食飱飱为饭别名字林云水浇饭也】

    伐檀三章章九句【序云刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔张揖云刺贤者不遇明王也申培说云君子能官而不用魏人慕之而作是诗此但从章末二句生义犹为近之若朱子谓此诗专美君子之不素餐如後世徐穉之流非其力不食者因以伐檀为实有是事固斯甚矣政使斯人稼穑以得禾狩猎以得兽穷年攻苦止为口腹谋而无关于斯世斯民之虑何其细也其亦公孙丑之见也哉子贡传阙文又按大戴礼投壶篇云凡雅二十六篇其八篇可歌鹿鸣狸首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞也琴操曰古琴有诗歌五曲鹿鸣伐檀驺虞鹊巢白驹曹魏时得汉雅乐郎杜蘷能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇皆古声辞夫列国之诗赋以见志者固多被之弦歌者或少伐檀独与南雅并列岂其有取于君子不素餐之言足为士人砥节故耶然是固风诗而诗亦风体投壶篇乃以此诗及狸首鹊巢采蘩采苹并列之雅或未足信今不能定此诗之起于何世姑系于献公灭魏之年云魏以蕞尔国而使贪鄙之徒得志若此不亡何待】

    园有桃晋人忧献公宠二骊姬之子将黜太子申生也【魏灭于晋凡魏诗多是晋诗如邶鄘之入于卫也愚于园有桃陟岵十亩之间汾沮洳硕鼠皆定以为晋诗左传闵元年晋侯作三军公将上军太子申生将下军以灭耿灭霍灭魏还为太子城曲沃士蒍曰大子不得立矣分之都城而位以卿先为之极又焉得立按魏之亡申生实有力焉然克敌而反谗言弥兴至分封于外故士蒍预策其不得立是诗之所为心忧者此也先是献公娶于贾无子烝於齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女於戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾晋伐骊戎骊戎男女以骊姬归生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立其子赂外嬖梁五与东关嬖五使言於公曰曲沃君之宗也蒲与二屈君之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆场无主则啓戎心戎之生心民慢其政国之患也若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈则可以威民而惧戎且旌君伐使俱曰狄之广莫於晋为都晋之啓土不亦宜乎晋侯说之夏使太子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈羣公子皆鄙惟二姬之子在绦二五卒与骊姬譛羣公子而立奚齐晋人谓之二五耦史苏朝告大夫曰二三大夫其戒之乎乱本生矣吾闻君子好好而恶恶乐乐而安安是以能有常伐木不自其本必复生塞水不自其源必复流灭祸不自其基必复乱今君灭其父而畜其子祸之基也畜其子又从其欲子思报父之耻而信其欲虽好色必恶心不可谓好好其色必授之情彼得其情以厚其欲从其恶心必败国且深乱乱必自女戎三代皆然骊姬果作难杀太子而逐二公子君子曰知难本矣此诗所言园有桃其实之殽园有棘其实之食盖刺奚齐及卓子也其後献公卒里克杀奚齐荀息立公子卓里克又杀之胡安国云人君擅一国之名宠为其所子则当子矣国人何为不子也民至愚而神是非好恶靡不明且公也其为子而弗子者莫能使人弗之子也非所子而子之者莫能使人之亦子也】

    园有桃【豪韵】其实之殽【叶豪韵胡刀翻陆德明本作肴】心之忧矣我歌且谣【萧韵】不我知【朱传苏辙严粲丰氏本我知俱作知我後同】者谓我士也骄【萧韵】彼人是哉【叶支韵将其翻】子曰何其【支韵丰本作居後同】心之忧矣其谁知之【支韵】其谁知之【同上】盖亦勿思【支韵　比也园说文云所以树果也桃果之贱者以比奚齐家语孔子曰果属有六而桃为下祭祀不用不登郊庙树果曰实殽通作肴说文云啖也诗之比意与下章同园之中仅有桃棘二者皆贱品也而以其实充殽充食比国中羣公子皆已出居于外独存奚齐卓子其母皆贱而反得宠将来必有废立夺嫡之事诗人言心之忧矣正忧此也非徒为太子忧亦为败国忧也此作诗者意必史苏士蒍之属尔雅云徒歌曰谣说文作□云肉言也杨慎云歌者人声也出自胸臆不繇人教也晋孟嘉谓丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉声即说文肉言之意初学记引章句云有章曲曰歌无章曲曰谣陈阳云歌生於嗟叹之不足而谣又生于歌之不足岂谣者歌声之远闻与歌谣正以写所忧非假此释忧也按左传士蒍筑蒲与屈退而赋曰狐裘蒙茸一国三公吾谁适从其即此歌谣之类与我士诗人自谓也以歌谣为骄谓其指斥时事长言无忌彼人是哉二句亦不我知者之语彼人指献公也是哉言以彼之所行为是也诗人之歌谣必有所指不相知者遂从而剖之耳子曰指歌谣言何者讶之之辞言何谓如此也其助语辞按晋语公将黜太子申生而立奚齐里克?郑荀息相见里克曰大史苏之言将及矣其若之何荀息曰吾闻事君者竭力以役事不闻违命君立臣从何贰之有然则谓彼人是哉者殆即荀息其人与再言心之忧矣比前又进一步因人之议我而益重其忧也其谁知之慨人之莫察其心也於是重嗟叹之言虽无人我知然彼人亦惟相安于不思焉可耳果思之则恐彼亦将同我之忧而有所不能自己矣岂独我有此忧乎勿者禁止之辞惕之以勿思正欲动人深长之思非真禁其思也】　园有棘【职韵】其实之食【职韵】心之忧矣聊以行国【职韵】不我知者谓我士也罔极【职韵】彼人是哉【见前】子曰何其【见前】心之忧矣其谁知之【见前】其谁知之【见前】盖亦勿思【见前　比也诗诂云棘如枣而多刺木坚色赤丛生人多取以为藩岁久无刺亦能高大如枣木色白者为白棘实酸者为樲棘陆佃云大者枣小者棘盖若酸枣所谓棘也于文重束为枣并束为棘一曰棘实曰枣盖枣性重乔棘则低矣故其制字如此豫章以木称郡骏枣以棘名邦孟子云养其樲棘则为贱场师盖果实之贱者也聊且略之辞行国散步国中也如楚屈原行吟泽畔之谓苏辙云聊以行国行告人以不可也罔极言无穷极也出游狂歌似纵恣不羁也】

    园有桃二章章十二句【序云刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也此仍是为篇次所误说者因而附会之谓其安于俭啬固陋而不知经制之大振起之谋如园桃以为殽园棘以为食是也又谓推其气量所至将必以桃当肉以棘当谷毛传朱子则以首二句为兴体刘敞亦云桃不能自用其实故其实为人之殽犹君不能自用其民反为人有也而胡胤嘉则云国有民园有桃我自有也民虽寡其力犹可用桃虽贱其实犹可殽取譬婉矣序言不用其民而无德教国日侵削盖无德教则弃其民於荒惰宴溺之乡而其民日顽其国日弊虽欲不亡不可得者诸以园桃寓意见国非无民民非不可用而君自弃之故反覆道其忧惧之思焉皆属牵强申培说直以为君子忧国而叹之故作此诗然不能指其所忧何事惟姚舜牧谓朝用非人以乱国是君子有深忧焉较为近之而亦不知其作于何世子贡传阙文】

    河广宋襄公母归于卫思襄公而不止故作是诗也【出序但原本只作思而不止今增襄公二字　子贡传云宋桓姬归于卫思襄公赋河广按襄公父桓公其母为桓夫人卫戴公文公之妹也孔颖达云襄公母本为夫所出而归于卫以子无出母之道故知当桓公时也大戴礼及家语皆云妇有七出不顺父母出为逆无子出为絶人世淫佚出为其乱族疾妬出为其乱家有恶疾出为其不可供粢盛多口出为其离亲盗窃出为其反义襍记有诸侯出夫人礼春秋杞伯姬来归及此宋桓夫人皆是也王后犯出则废之而已皆... -->>
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