卷二十六

    钦定四库全书

    诗经世本古义卷二十六

    明　何楷　撰

    周定王之世诗八篇

    汾沮洳晋人刺其大夫也【出子贡传申培说同】初设公路公行公族之官而用非其人故刺之【晋自成公即位始有公族余子公行之官解见此诗首章下官初设于晋足证此诗乃晋诗而非魏诗也魏?于晋献公成为献孙知与魏无涉也其时赵括为公族大夫赵盾为旄车之族先是赵衰从公子重耳奔狄狄人获叔隗季隗纳诸公子公子取季隗以叔隗妻赵衰生盾及反国又以己女妻衰生赵同赵括赵婴赵姬请逆盾与其母叔隗来以盾为才固请于公以为适子而使其三子下之以叔隗为内子而已下之盾本庶子故以公族让括耳然同乃括兄同宜为公族而以与括亦不可晓同食邑于原括食邑于屏故晋人呼同括为原屏又呼括为屏季也盾虽为旄车之族而是时盾方执政必不自为之为此者必其子赵朔矣朔以宣十二年罹下车之难而武方且畜于公宫继朔职者不知谁代为之其後赵婴通于庄姬庄姬者朔妻也原屏放诸齐庄姬为是故譛原屏将为乱而晋景遂尸同括邹忠胤云此诗所刺意者其即讥朔括之徒乎夫事虽不可以成败论然屠岸贾治灵公之贼请诛其子徧告诸将惟韩厥尝畜于赵氏故婉词解之而诸将无异议贾盖有所侮而动也侮朔之无能为也直如後世之尚主者耳娄婴与庄姬通罪固当讨然同括不请于君而擅放之岂得为无罪观邲之役与救郑之役二人勇而鋭于战几再败晋师斯不亦妄庸监子哉何以堪公族之任故愚意诗人所讥即以为朔与括亦可盖成公初设此官而诸人不称其职是以贻讥按春秋鲁宣公二年秋九月晋人弑灵公而立成公十月周匡王崩定王即位故系此诗于定王之首详玩诗意深刺君疎远公室而信任卿族且所用者又皆不得其人故因汾水之间有贤人隐居而不得位者借以相拟其起兴于采莫采桑采藚犹曰人才无地不生耳】

    彼汾沮洳【叶遇韵读如孺儒遇翻】言采其莫【叶遇韵莫故翻】彼其之子美无度【遇韵】美无度【同上】殊异乎公路【遇韵　兴也山海经云管涔之山汾水出焉在今山西太原府静乐县地理志云西南至汾阴入河在今平阳府荣河县苏辙云汾水出于晋其流及魏晋语宰孔曰晋景霍以为城汾河洓浍以为渊沮与王制沮泽之沮同义方氏云小而水所止曰沮大而水所止曰泽洳说文云渐湿也朱子云沮洳水浸处下湿之地莫毛传云莱也陆玑云莫茎大如箸赤节节一叶似柳叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪其味酢而滑始生可以为羹又可生食五方通谓之酸迷冀州人谓之乾绦河汾之间谓之莫陆佃云其子如楮实而红谓之乾绦盖以此也今吴越之俗呼为茂子彼其之子指贤人也郑玄云是子之德美无有度言不可尺寸孔云不可以尺寸量也重言美无度有怪而惜之之意後放此殊即异也公路官名孔云以其主君路车谓之公路按左传宣二年初骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族及成公即位乃官卿之适子而为之田以为公族又官其余子亦为余子其庶子为公行晋于是有公族余子公行赵盾请以括为公族盾为旄车之族据此则公族以适子为之公行以庶子为之其称余子者杜预以为适子之母弟也盾辞公族而为旄车之族乃余子之职意即所为公路者耳旄车亦作軞车服?以为戎车之倅倅者副也公行以主君兵车之行列得名而旄车为之副然则公路小于公行而公行又小于公族故三章先後之序云尔诗意言汾水之旁渐湿所及之地有莫生焉采之可以供食用之需以兴彼其之子其德不可涯涘亦犹汾水之旁浸者然据今所见其备员公路之官者皆莫之能拟也然乃贤者不用而所用者皆不贤何与後放此】　彼汾一方【阳韵】言采其桑【阳韵】彼其【韩诗外传作已下章同】之子美如英【叶阳韵於良翻】美如英【同上】殊异乎公行【叶阳韵寒刚翻　兴也一方朱子云彼一方也上章沮洳乃广指汾旁所浸之地此则就近水之处而言比前为差狭矣采桑所以供蚕事英者草木之华也如英如玉皆摹拟之辞于彼汾一方想见之犹秦风云所谓伊人在水一方者韩诗外传云君子有主善之心而无胜人之色德足以君天下而无骄肆之容行足以及後世而不以一言非人之不善故曰君子盛德而卑虚已以受人旁行不流应物而不穷虽在下位民愿戴之虽欲无尊得乎哉诗曰彼己之子美如英美如英殊异乎公行】　彼汾一曲【沃韵】言采其藚【沃韵】彼其之子美如玉【沃韵】美如玉【同上】殊异乎公族【叶沃韵读如濯直角翻　兴也一曲朱子云谓水曲流处比一方又狭矣班固地理志云魏国亦姬姓也在晋之南河曲故诗曰彼汾一曲寘之河之侧尔雅释草云藚牛唇李巡云别二名郭璞云水蕮也如续断寸寸有节拔之可复陆玑云今泽泻也叶如车前而大味亦相似徐州广陵人食之本草云一名水泻及泻芒芋鹄泻陶隐居云叶狭长藂生诸浅水中仙经服食断谷皆用之亦云身轻能步行水上图经云春生苗多在浅水中叶似牛舌独茎而长秋开白花作藂似谷精草采藚所以治疾公族郑云主君同姓昭穆者晋以卿大夫之适子为之不必君之同姓左传晋悼公时荀蒙荀禬栾黶韩无忌为公族大夫使训卿之子弟是也悼公曰荀蒙惇惠荀襘文敏黶也果敢无忌镇静夫膏粱之性难正也使惇惠者教之则徧而不倦使文敏者道之则婉而入使果敢者谂之则过不隐使镇静者修之则壹味悼公此言则公族之选可识矣韩诗外传云君子易和而难狎也易惧而不可刼也畏患而不避义死好利而不为所非交亲而不比言辨而不乱荡荡乎其义不可大也嗛乎其廉不可刿也温乎其仁厚之寛大也超乎其有以殊于世也诗曰美如玉美如玉殊异乎公族】

    汾沮洳三章章六句【子贡传申培说篇名皆作彼汾　序以为刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也今按篇中絶不见有所云俭以能勤者郑玄即以采莫采桑采藚当之然以国君而躬行采菜有是事否或曰此影语也人主而亲细民之事为勤俭则有并耕而治数米而炊如沮洳采莫之为者矣果尔则篇中曰彼其之子又曰殊异乎公路何以称焉崔灵恩集注于此序其君俭以能勤句君下有子字王肃孙毓皆以为大夫也朱子从之而第不取其采菜之说但以章首二句为兴体愚不知其所谓兴意安在为美为刺皆不可解且以殊异乎公路等语谓刺其俭啬褊急之态外不似贵人是矣然上文曰美无度美如英美如玉不应极其赞美若此如英如玉政自其气象见之彼俭啬褊急者果能有此气象否乎既已如英如玉矣奈何云不似贵人乎似亦难为下转语矣诸儒所以相沿总之为篇次所误见此诗系于葛屦之下于是附会牵连而为之说曰女手缝裳采桑采莫正与公仪休拔园葵去织妇者相反以贵族而与细民争利其国之困穷可知噫说诚辨矣只恐诗人失笑于千载之上也读韩诗外传二则无贬辞愚故窃于此得诗义焉又按晋卿族太盛其後三卿卒以分晋诗人倘亦有慨于中故于公路公行公族之官深致其不满之意与】

    株林刺陈国君臣淫于夏姬也【何以知为刺陈国君臣也以乘马乘驹之语知之乘马者灵公乘驹者孔宁仪行父】

    胡为乎株林【侵韵】从夏南【叶侵韵女今翻】匪适株林【见上】从夏南【见上赋也胡之言何盖音近也株林王氏以为株邑也按邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林据诗中曰株】

    【林又曰株野又曰株王氏之言是也郡国志陈县注云陈有株邑盖朱襄之地郡县志云宋州柘城县本陈之株邑在宁远县南七十里寰宇记云陈州南顿县西南三十里有夏亭城城北五里有株林夏南夏徵舒也孔頴达云楚语昔陈宣公子公子夏为御叔娶于郑穆公女生子南徵舒祖字子夏故为夏氏徵舒字子南以氏配字谓之夏南楚杀徵舒左传谓之戮夏南是知夏南即徵舒也实从夏南之母言从夏南者妇人夫死从子夏南为其家主故以夏南言之朱子云淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此按礼寡妇之子非有见焉弗与为友远嫌也况从其子而淫于寡妇乎国人不欲斥言之故相与语曰我国君大夫何故偕往株林乎或对之曰从夏南耳闻者又微其辞而为之隐曰是必无君臣同往从夏南之理恐非适彼以从夏南也严粲云依违言之而讥之最切矣】　驾我乘马【韵】说【音税丰氏本作税】于株野【马韵】乘【平声】我乘【去声】驹【虞韵释文作骄旧音驹沈云或作驹字是後人改之皇皇者华篇内同】朝【丰氏本作鼂】食于株【虞韵　赋也具车马曰驾孟子乘舆已驾是也陆佃云诸侯乘马驾四我弋君自我下文我则代大夫自我也说说文云释也犹舍止也株野说见上章乘我之乘与驾义同乘驹四驹与乘马同郑云马六尺以下曰驹毛传云大夫乘驹孔云皇皇者华说大夫出徒经谓我马维驹是大夫之制礼当乘驹也陆云马二岁曰驹大夫乘驹盖驹血气未定则有蹄啮之虞故大夫乘之又从句字音拘则以血气未定宜拘执之焉耳曰朝食于株则在株越宿可知此章答上匪适株林二语曰尔谓彼适株林者非从夏南也然则彼驾乘马者方且说于株野彼乘乘驹者方且朝食于株此非从夏南而何曰株林则其地尚泛繇株林而株野繇株野而食于株明明在夏南之所居矣於乘马者言税野於乘驹者言朝食互相备也抑又若甚大夫之恶以为君讳者然所刺之大夫则孔寜仪行父是也吕祖谦云驾言乘马则舍于株野矣乘我乘驹则又食于株矣虽欲为之隐亦不可得也周语单襄公曰先王之令有之曰天道赏善而罚淫故凡我造国无从非彛无即滔淫各守尔典以承天休今陈侯不念胤续之常弃其伉俪妃嫔而帅其卿佐以淫于夏氏不亦渎姓矣乎即此诗所咏也按徵舒父御叔於灵公为从祖父故曰渎姓朱善云卫之乱至于墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至于株林而极于是有楚入陈之祸然则狄非能入卫也宣姜实召之也楚非能入陈也夏姬实召之也此所谓女戎也比事以观可以为淫乱者之戒矣】

    株林二章章四句【序云刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉申培说云陈灵公通乎夏姬国人刺之子贡传亦同然则言乘马又言乘驹当作何解岂灵公忽而乘马又忽而乘驹乎】

    东门之杨刺陈灵公淫于夏姬也【周语定王六年单襄公假道于陈以聘於楚大朝觐矣道茀不可行也司空不视涂场功未毕民将筑台于夏氏及陈陈灵公与孔宁仪行父南冠以如夏氏留宾弗见今按此诗言杨叶牂牂肺肺皆赤色也霜降後则杨叶色赤正心星晨见之时而辞又近淫奔之语是以知为刺淫于夏姬也】

    东门之杨【阳韵】其叶牂牂【阳韵】昬以为期明星煌煌【阳韵赋也杨木有黄白青赤四种以下文牂牂推之此杨正谓赤杨耳其叶牂牂纪时也牂羊名说文以为牡羊毛传以为牝羊言牝近之愚博求其义则牂乃赤色羊也按前汉书天文志云牂云如狗赤色又太岁在午曰敦牂午亦火德其色赤则牂之为赤色也明矣曰牂牂者明其叶叶俱赤如牂羊之色然也陆佃云赤杨霜降则叶赤材理亦赤昬本作昏说文云日冥也期说文云会也谓订其相见之期会也明星解见鸡鸣篇煌说文云辉也煇者火光也曰煌煌者光之盛也灵公经东门而适株邑以淫于夏姬其相订约皆以昏为期及至啓明之星煌煌然而犹盘桓不忍去也此诗当与月出株林二篇合看曰月出皎兮佼人僚兮则昏以为期可知矣曰乘我乘驹朝食于株则何但明星煌煌而已哉】　东门之杨【此章杨字不用韵】其叶肺肺【叶霁韵读如嘒呼惠翻】昬以为期明星晢晢【叶霁韵征例翻易明辨晢也之晢与晳不同彼从析此从折　赋也肺五臓之一周礼以肺石达穷民注云肺石赤石也疏云肺属南方火火色赤肺亦赤曰其叶肺肺者言叶之色似之亦明其非一叶也又肺之色比牂为更赤然则杨叶之色肺肺然为深于霜降之时矣此以见公之淫于夏氏不一而足株林之序所谓驱驰而往朝夕不休息者也晢说文云昭晣明也从日折声引礼记晣明行事之晣徐锴云今礼记作质明假借也明星晢晢盖天将晓而东方明之时小星已不见惟明星尚了了可辨也】

    东门之杨二章章四句【序云刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也今按经文有昬字礼娶妇以昬而霜降亦昏姻之时荀卿谓霜降逆女氷泮杀止家语谓霜降而妇功成嫁娶者行焉是也从其说亦自可通特以亲迎不至虽曰失礼然亦猥事必如此一一尽录之经恐里巷歌謡不胜録矣朱子又改为男女期会而负约之辞郝敬非之云暮夜郊外林莽相期惟恐人知又自诗以传乎非情也子贡传有朋友二字而下文阙不知其意云何章潢以为刺失信义也托言黄昏为期而至于明星煌煌晢晢则失其为约矣语意近似而要无稽据申培说阙文】

    东门之池刺陈夏姬也淫于一君二卿焉【按左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姫皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉谷梁传亦云陈灵公通于夏徵舒之家公孙寜仪行父亦通其家或衣其衣或衷其襦以相戏于朝即此诗所咏也篇中曰彼美淑姬故知为刺夏姬也】

    东门之池可以沤麻【叶歌韵眉波翻】彼美淑【陆德明本丰氏本俱作叔後同】姬可与晤歌【韵　兴也池毛传云城池也孔安国云停水曰池孔颖达云以池系门言之则此池近在门外诸诗言东门皆是城门故以池为城池郡县志云东门池在陈州城东门内道南水经注云陈城故陈国也东门内有池池水东西七十步南北八十许步水至清洁而不耗竭不生鱼草水中有故台处诗所谓东门之池也沤说文云久渍也毛云柔也孔云谓渐渍之使之柔韧也东门之外有池水可以沤柔麻草使可缉绩愚按诗之兴意以东门之池乃公共之所人人可往无禁止也沤者渐渍之辞犹云可以浸淫而无害也麻解见丘中有庥篇春秋说题辞云麻之为言微也阴精寖密女作纎微也麻生于夏夏衣物成礼仪故麻可以为衣阳成于三物以化故三变缕布也宋均曰麻枝叶成谓之衣三变生成形一变也沤取皮二变也积成为缕三变也彼美淑姬指夏姬郑穆公之女姬姓云美淑者反言之也又陆德明本淑作叔按姬为郑灵公之妹以长幼序之故云叔姬谓之彼美正美其色耳晤说文云明也字从日刘熙云人声曰歌柯也以声吟咏如草木之有柯叶徐锴云长引其声以诵之也谓之晤歌者言相与和歌于白昼之下非幽隐无人之地也下仿此殷大白云池也而沤麻淑姬也而晤歌其为用亦鄙矣】　东门之池可以沤紵【语韵陆本丰本俱作苎】彼美淑姬可与晤语【韵　兴也紵说文云檾属细者为絟粗者为紵陆玑云紵亦麻也科生数十茎宿根在地中至春自生不岁种也荆扬之间一岁三收今官园种之岁再割割便生剥之以銕若竹刮其表厚皮自脱但得其里韧如筋者煮之用缉谓之徽紵今南越紵布皆用此麻语说文云论也徐锴云论难曰语语者午也言交午也】　东门之池可以沤菅【叶先韵居贤翻】彼美淑姬【列女传作孟姜】可以晤【列女传作寤】言【叶先韵倪坚翻兴也尔雅云白华野菅陆玑云菅似茅而滑泽无毛其根如渣芹而甜根下五寸中有白粉者柔韧宜为索沤及曝尤善也邢昺云白华亦茅类也沤之柔韧异其名谓之为菅因谓在野未沤者为野菅耳濮一之云左传虽有丝麻无弃菅蒯蒯与菅皆谓苕也黄华者俗名黄芒即蒯也白华者俗名白芒即菅也范祖禹云菅可为屦许慎云直言曰言论难曰语徐云凡直言者无所指引借譬也又周礼注云发端曰言答述曰语愚按此诗三章语意相类非徒取变文叶韵已也诚见一姬耳而有与之歌者又有与之语者又有与之言者其秽德彰闻为已甚矣直书其事而丑自见犹之一东门之池而麻沤焉紵沤焉菅亦沤焉尚复有清池哉姬淫于陈灵公孔宁仪行父适符三人之数又古人贵麻与丝并言故说文曰衣锦檾衣曹风曰麻衣如雪所谓虽有丝麻不弃菅蒯是也然则麻以比灵公而紵与菅则孔仪二人之况耳诗之属辞精切而浑厚不露如此】

    东门之池三章章四句【子贡传申培说俱阙文朱子以为男女会遇之辞盖因其会遇之地所见之物以起兴然则夫子何以录之于经乎序云刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也旧说遂以淑姬为所思之贤女欲藉其晤歌晤言为成德之助言陈君荒淫无度不可告语其君子无可奈何但因其好色思得淑女为其配耦日夜处而无间与之对歌以相切化庶几优柔而渐入之如池之沤麻渐渍而不自知也于义迂甚】

    月出陈灵公淫于夏姬姬子徵舒将弑公国人作此诗以讽【灵公名平国春秋宣十年五月癸巳陈夏徵舒弑其... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读