第四章 仪式

    这个派出所所在地旁边有一个村子叫雅昌村，虽然这个村子的交通不是十分的便利，但是依山傍水风景秀丽，而且村中的人大多都是少数民族，有着自己的节日，每次到了特殊的节日他们都会举行一些特殊的仪式进行祈祷和祝福。

    其中最重要的仪式要数农历正月二十八的乞农节。雅昌村的人们会在这个时候举办仪式载歌载舞希望今年能有个好的收成。

    不过在现在来看，我们可以通过很多的方法来保证粮食的一个产量问题，各式的种子，化肥，农药，还有好的技术手段都能保证农作物会有一个好的收成。

    交通不便利并不意味着他们跟外界没有任何的联系，但是这古老的仪式一直都被和那红的保存了下来。

    每年到了这个时候，他们就会从农历新年中的喜悦中走出来，在正月十六之后每家每户就开始准备乞农节需要的东西了。

    既然是祈求弄今年丰登的，五谷自然是每家每户不可缺少的东西。

    所谓五谷在古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

    而对于雅昌村来说并没有这样的硬性要求，只是要凑够五种不同的谷物就可以了。

    然而就在乞农节的当天，出事儿了。

    当雅昌村的人们祭拜完毕，打算把谷物放进那口象征着丰收的大缸中的时候，带头的人突然晃晃悠悠的从旁边的架子上跌落下来，手里要进献的谷物也撒了一地。

    到底发生了什么？

    那人指着大缸半天不说话，几个胆子大的年轻人凑了上去。

    那半人多高的缸里正蜷缩着一个抱着头不停发抖的家伙。

    那人穿着白色的衣服，身上沾满了鲜血，头发蓬乱的盖住脸，不停地发抖，虽然看不清他的脸，但是从露出来的手的关节来看，应该是个男人。

    由于乞农节的这个缸从正月十五那天就摆在这个地方，由于太重基本上不会有人移动它，这个家伙到到是谁，他为什么要躲到这个缸里。

    万般无奈之下，他们给警察打了电话，接到报警之后，潘仁立刻带着人赶到了现场。

    由于这个男人已经在这个缸里呆了很长一段时间，身体已经开始僵硬了，而且找人拽他出来他也十分的抗拒。

    没办法要把人弄出来就只能砸缸了。

    当潘仁提出这个要求的时候，立刻遭到了反对，这口缸很久之间就存在了，一直都是他们乞农节所需要的重要的器具，如果把这个东西砸了的话，在村民们看来都是十分不吉利的。

    不过缸中的男人已经十分虚弱了，让他自己出来是绝对不可能的了，为了这个人的安全考虑，潘仁还是砸碎了那口缸。

    这一锤子下去，村民们的脸色都开始变化了，他们呼啸着朝着潘仁跑过去，各色的谷物在天空飞洒着。而那男人也在这种慌乱的场景下失去了意识。

    之后雅昌村的人们经常过来找麻烦，即便是已经给了他们赔偿的情况下。

    但是等那男人再次醒过来的时候，潘仁发现了事情的不对劲。

    这个人的身上有着长时期受到虐待的痕迹，同时在他的血液中还检测到了一种高强度的精神类药物成分，根据医院那边给出的答复。

    这个人被注射了一种不知名的药物，而这药物的作用是刺激脑补的记忆区，用一种近乎于疯狂的书断来刺激这个人的潜能。

    不过看着这个人现在的反应显然那些虐待他的人已经失败了。

    出了事情他们就需要解决，这么放着也不是事儿，这个人的身上只穿着一件单薄的白色衣服，还有在勃颈... -->>
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