卷一

    钦定四库全书

    月令解卷一　　　　　　　宋　张虙　撰

    孟春之月

    孟春者斗建寅之辰也汉志云引达於寅则寅引也夏正爲正月

    日在营室

    正月之中三统历云日在室十四度元嘉历云日在室一度疏谓月令据其大略不细与历同日与斗建常相合寅与亥合正月斗建寅则日在亥室星属亥也【案此说由不知岁差故以为据其大略又泥於子与丑合寅与亥合之说皆非也】营室二星

    昬参中旦尾中

    每月必记昬旦中星者人君南面而治仰观天文以授民事故举南方之中星爲候月令中星疏亦谓据大略而言不与历正同但一月之内有中者即得载之【案此亦由不知岁差故有是说】中星一昼一夜分天之半参十星西方之宿尾九星东方之宿参与尾相望也

    其日甲乙

    左传云天有十日以应五行五行播於四时故十日各有所属甲乙属春注乙之言轧也时万物皆解孚甲自抽轧而出因以爲日名焉疏云日功之名

    其帝太皡其神句芒

    据经惟曰其帝其神初不言祀正前汉魏相传言东方之神大皥乘震执规司春者而注疏以爲祀其帝又祀其神有主必有配皆以义起礼耳後世因其言则祀礼不复废矣然其帝其神名号亦自取义元气广大谓之皥天则皥者广大之意木初生时句曲而有芒角故曰句芒

    其虫鳞

    鳞亦谓之虫所谓鳞虫三百六十龙为之长注鳞龙蛇之属有孚甲似木

    其音角

    疏谓春时调和乐以角爲主角触也物触地而出戴芒角也

    律中大蔟

    大蔟者月建寅之律也律候气之管以铜爲之实以葭灰以罗縠覆之置缇缦室中孟春气至则大蔟之律应而吹灰中者气与律相当也国语云大蔟所以金奏赞阳出滞汉志云蔟奏也阳气大奏地而达物也

    其数八

    金木水火得土而成木数三得土五数故爲成数八

    其味酸其臭羶

    在口者爲味有形则有味木曰曲直而曲直作酸木实之性然则木实酸通於鼻者爲臭有气则有臭凡草木所生其气羶也

    其祀户祭先脾

    凡五祀皆有功於人故立祀以报之又各从其类也春祀户者户在门之内易节卦不出户庭不出门庭解者谓奇爻在前户之象偶爻在前门之象是奇者爲户偶者爲门春祀户秋祀门户祀其出门祀其入户在内於人为尤近当冬寒时塞向墐户春气和则人辟户矣故祀其神祭用牲之藏时各有所先既非本属又不可论相生又不可论相尅虽与古尚书文合又不可通其义此盖不过示有所先耳当以人六脉之次第求之自右手起以命脉爲主於是爲脾爲肺乃入左手爲心爲肝爲肾此其次第非出於人之私也故用牲之藏其所先者亦依之而春夏中央秋冬之际定矣故春先脾

    东风解冻蛰虫始振鱼上冰獭祭鱼鸿鴈来

    此记正月时候也冰凝则鱼潜而下冰释则鱼跃而上獭祭鱼者以鱼方可取祭而後食犹人食必祭也天之生物自有禀性之善者特其偏耳鴈随阳者禹贡谓之阳鸟鴈之随阳居无定所从中土视之自北而南谓之来自南而北亦谓之来孟春之来自南方而北也

    天子居青阳左个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉

    天子每时居处及所乘车马所建旌旗所服衣玉所食牲谷及器物之属皆顺时气也春爲青阳吕氏取之以名天子所居名与居正相称也此当寅上正月位也孟月则居左个个者左传置馈於个释者谓个厢也鸾路者明堂位言鸾车有虞氏之路车之有鸾不特有虞氏之制意自有虞氏始然春乘鸾路取其色非取其声後汉舆服志耕车注车必有鸾而春独曰鸾路者鸾凤类而色青故以名春路陆佃礼图於太常条下谓青路谓之鸾路者则鸾青凤故也以此知鸾路正取其色之青仓龙者仓青也曲礼言左青龙仓龙即青龙以马爲龙周礼马八尺以上爲龙此天子所驾也诗疏骐青而微黑青旗旗色尚青也载谓建之於车周礼交龙爲旗旗必有铃青衣所衣之衣尚青色也青色爲衣古未之见唯近世夏休辨六服之色以衮之色如蓘蓘青草也鷩赤毳黄希白元黑皆然仓玉玉之青者服谓冕旒及笄并佩玉尚青色也玉藻水苍玉以文色似水之苍周礼苍璧青圭此皆玉之青者山海经武玞石似玉青地白文色扬雄羽猎赋说玉眩耀青荧顔师古注言其色青而有光耀也

    食麦与羊其器疏以达

    麦木谷也疏云麦实有孚甲属木尚书五行传以羊爲火畜春气贵和食其当方之谷而以火畜助之食得其调则疾不生亦所以安性也古人之食惟取其宜而已不以珍异进也器疏以达春主发散疏则散达则发或谓疏爲刻镂之象求之太过此特言其开畅而已

    是月也以立春先立春三日大史谒之天子曰某日立春盛德在木天子乃齐立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春於东郊

    立春爲正月节迎春於东郊者人君後天而奉天时当其气至则出郊以迎所以导之也太史礼官之属先三日谒之将以致天子之齐也盛德四时皆有德或生或长或敛或藏是其德也天地之大德固难於形容至其分而爲四时则各有所在故因其分而言其盛则天地之德於是着矣春之盛德在木木属春也凡见於万物之生木之德也亲帅羣臣迎之於东郊所以重其至示敬也迎迎其气耳非有神矣或谓即太皥句芒故迎而祭之注引文曜钩谓灵威仰

    还反赏公卿诸侯大夫於朝命相布德和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不当

    古者赏以春夏顺时气也迎春之赏盖喜其气之至故行赏以饰喜尤爲顺时之大者然是赏也惟及於公卿诸侯大夫而己未及兆民也於是命之相臣指居辅佐之任者布德以助春之德和令以和春之令曰庆曰惠又出乎赏之外以行以施及於兆民庆赐则... -->>
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