卷八

    钦定四库全书

    月令解卷八　　　　　　　宋　张虙　撰

    仲秋之月

    仲秋者斗建酉之辰也汉志云留孰於酉则酉留也夏正为八月

    日在角

    八月之中三统历云日在角十度元嘉历云日在轸十五度日与斗建常相合酉与辰合故八月斗建酉则日在辰角属辰也角二星

    昬牵牛中旦觜觿中

    牵牛六星北方之初宿觜觿三星西方之末宿牛与觜亦相望也

    其日庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝

    南吕者斗建酉之律也仲秋气至则南吕之律应周语云南吕者赞阳秀物【案国语无物字此张氏增成其义】汉志云南任也言隂气旅助夷则任成万物也

    盲风至鸿鴈来元鸟归羣鸟养羞

    此记八月时候也疾风来至秋寖深矣月令以草木虫鸟纪时候惟鴈则三时有之春也秋也冬也以鴈之知时尤爲可验孟春言鸿鴈来仲秋言鸿鴈来鴈之随阳初无常所南北皆其居也孟春之来自南来也仲秋之来自北来也元鸟燕也与鴈不同春至而秋归归其所也羣鸟养羞羞谓所食也养而蓄之以备冬藏以是知先时而备物犹能之人灵於物可不知有先具邪

    天子居总章大庙乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深

    此当酉上八月位也

    是月也养衰老授几杖行糜粥饮食

    养老之礼古之盛礼也若指衰老之人则其礼不同矣然授以几杖与致仕之人相似待之亦不薄至於行糜粥饮食毋乃视如饥饿者乎盖饮食所以养其气而为之糜粥焉惟恐有以伤之此其悯老之笃殆与祝哽祝噎之意类未可轻视也

    乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有短长【案今本讹作长短据宋本改正】衣服有量必循其故冠带有常

    人知九月授衣故先期有司服之命不知古人深意自有在也夫衣服为身之章亦为身之检也筋骸之束肌肤之会所以收敛者衣服也当揫敛之时具饬衣裳岂徒然哉正以合揫敛之义衣裳则盛服也衣服则泛指也上衣下裳此盛服也文绣以为美宜常而不宜异制之小大度之短长一毫不容差也若衣服则泛指矣量犹数也过数则侈非其故矣人情莫不喜新而厌故不循其故则有奇衺不衷之患冠带尤身之所重者亦有常而不变故曰衣服不贰从容有常此诗人所以思故也

    乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉桡枉桡不当反受其殃

    古人之於刑谨之重之孟秋既命严断刑矣至此又从而申严之刑章有五而曰百刑举罪以言也伤肤毁发古人尚不忍若断者不可复续死者不可复生则斩杀之辟可枉桡而不当乎此章不特戒之而已直以反受其殃警之非设为之辞也观吕刑一篇反覆用刑之道直谓苗民杀戮无辜上帝降咎乃絶厥世则反受其殃信不诬也夫人臣任用刑之责以枉桡而被殃固其所自取有不足念者惟国家以若人而掌刑一夫茹苦三年大旱一妇衔寃六月陨霜怨恨所钟乖气成象至於促国之脉销国之福殃在若人之身而毒流四海之大则掌刑之责其可轻付可不畏哉可不谨哉

    是月也乃命宰祝循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比类量小大【案今本讹作大小据宋本改正】视长短皆中度五者备当上帝其飨

    季夏养牺牲盖授充人而刍人至此命宰祝又循行之以物至此形成而不变也视其全具知所以养之者皆可用案其刍豢知所以食之者皆已至然後求之五者五者之分当依疏说盖欲求之於牲也瞻肥瘠瞻肥腯与否也察物色察騂黝之别也必比类已行故事曰比品物相随曰类五方异其色是比也大皥配东亦用青其类也量小大大谓牛羊豕成牲者小谓羔豚之属视长短者天地之牛角茧栗宗庙之牛角握之属也惟一一皆中度斯谓备当一有不合非备当也古者圣王奉其祭祀敬之至则无一事不敬故不惮其委曲诚之极则无一物不诚故不嫌其反覆施之於神神其有不飨乎後世视肹蠁为茫昩付幽深於不可测卤莽之患生而怠慢之念起宜乎神之不格也

    天子乃难以逹秋气

    圣人有以顺隂阳之气深虑天邪之得以干正天地之间有不正之气注隂慝不当言隂谓之邪慝可也【... -->>
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