卷十

    钦定四库全书

    月令解卷十　　　　　　　宋　张虙　撰

    孟冬之月

    孟冬者斗建亥之辰也汉志云该阂於亥则亥该也夏正为十月

    日在尾

    十月之中三统历云日在箕七度元嘉历云日在尾十二度日与斗建常相合亥与寅合故十月斗建亥则日在尾尾属寅也尾九星

    昬危中旦七星中

    危三星北方之宿七星南方之宿危与七星相望

    其日壬癸

    壬癸属冬注壬之言任也癸之言揆也时万物怀任於下揆然萌芽因以为曰名

    其帝颛顼其神元冥

    据经惟言其帝其神初不言祀正前汉魏相传言北方之神颛帝乘坎执权司冬者颛之为言专也隂盛则静而专顼之为言正也冬气升而其位正故帝曰颛顼春为苍天知冬为元南为明方知冬为冥故神曰元冥

    其虫介

    介亦谓之虫所谓介虫三百六十龟为之长注介甲也象物闭藏地中龟鼈之属

    其音羽

    疏谓冬时调和乐以羽为主羽聚也聚藏宇覆之也

    律中应锺

    应锺者月建亥之律也孟冬气至则应锺之律应周语云应锺均利器用俾应复汉志云言隂气应无射该藏万物而杂阳阂种也

    其数六

    水数一得土五数故为成数六

    其味咸其臭朽

    水润下作咸凡咸朽者皆属焉气若有若无为朽

    其祀行祭先肾

    冬与夏为对人之生不在家则在路夏祀竈赖其养於家冬祀行资其庇於路然行祀於冬者冬岁之终役车其休故冬祀行也祭用牲之藏时各有所先惟冬先肾为本属若春夏秋与中央皆非本属当以人六脉之次第求之自右手起以命脉为主於是为脾为肺乃入左手为心为肝为肾故冬先肾也

    水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见

    此纪十月时候也水流物也至是成冰隂气凝沍也地坚物也至是合冻亦隂气凝沍也造物之妙或变或化难以理诘雉入大水为蜃既非可以形求又非可以色求所可得而言者当春发生则鹰化为鸠鼠化为鴽其化者亦不自知此春时也当秋冬之时爵之为蛤雉之为蜃非化也入大水为之此由得水而然也虹天地之淫气见於春乘阳也藏於冬伏隂也天地之间无非气也其曰温厚严凝之气此正也或为愆或为厉或为淫皆非正也

    天子居玄堂左个乘玄路驾铁骊载玄旗衣黑衣服玄玉

    冬为元英所以吕氏取之以名天子所居此当亥上十月位也元路路之色元也在天之色则为元在人之色则为黑铁骊铁则元色之重者马纯黑曰骊夏后氏尚黑戎事乘骊元旗旗之色尚元也载谓建之於车周礼交龙为旗旗必有铃黑衣所衣之衣尚黑色也古六服有元衣元玉玉之黑也服谓冕旒及笄并佩玉尚元色也相玉经云黑侔纯漆

    食黍与彘其器闳以奄

    黍火谷彘水畜寒气不可过故食火谷以减之寒气不可抑故食当方之牲以存之

    是月也以立冬先立冬三日大史谒之天子曰某日立冬盛德在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿大夫以迎冬於北郊

    立冬为十月节迎冬於北郊者人君後天而奉天时当其气至则出郊以迎所以导之也冬之盛德在水水属冬也凡见於万物之藏水之德也亲帅羣臣迎之於北郊所以重其至示敬也迎迎其气耳非有神也或谓即颛帝元冥故迎而祭之注引文曜钩谓叶光纪

    还反赏死事恤孤寡

    迎冬还反所行之赏与三时异盖因杀气之盛而念死事之人虑其孤寡不得所养从而赏之顺时之政於是为至汉羽林孤儿者取从军死事之子孙养羽林官教以五兵他时发以为军养之将以用之非古意

    是月也命大史衅龟筴占兆审卦吉凶是察... -->>
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