第四百七十三章 司马徽初见诸葛

    司马徽找到阵法的入口处，面色淡然的迈步而入。如果此时有外人在场，肯定会感到匪夷所思：因为司马徽才挪动脚步，他的身形便消失在空气里。而司马徽本人一进入古阵法，他立即便看到星光斑斓，那一刻他仿佛置身琉璃世界中。根据身处的环境，司马徽判断出，此时覆盖黄太公隐匿质地的古阵法乃是“乾”阵。有的放矢，根据“乾”阵的破解之法，司马徽或者进三步，退二布，或者左四步，右二步的挪动身形。足足一盏茶的功夫，司马徽才走出古阵法。

    美男子知道面前之人乃是当世高人司马徽，他便以晚辈之礼拜见司马徽。此时，一个貌美如花的少妇从林间小道走出来。这名少妇，司马徽熟悉她的神韵和气质，但是其相貌却是陌生的。

    司马徽那个时候很伤感。第二天，他就去祭奠黄太公，以表达他的哀思和悲伤。黄太公隐居的地方乃是一片穷山恶水。司马徽当然知道：这片区域便面看起来荒凉，实际上是被一种股阵法覆盖了。实际上，这片区域乃是一片灵山秀水的景致。黄太公之所以这么做，是不想受到外界的干扰。

    总之，黄帝的八卦阵是集聚自然之力，或用于修炼，或用于对敌作战；而蚩尤的魔神阵就是集聚天地之间的亡灵之气、怒气、怨气等能量，用于修炼或者杀敌的。这二种阵法，各有千秋。

    诸葛亮以过人的才华得到黄太公的赏识，最后黄太公把女儿黄月英许配给了诸葛亮。即便黄月英相貌奇丑——尖嘴猴腮、满脸都是麻子，浑身都是五颜六色的胎记，诸葛亮还是迎娶了黄月英，当了一名上门女婿。从此，诸葛亮便在江夏郡安家落户了。

    超人的才能，出色的表现，令诸葛瑾很快的脱颖而出，成为江东集团的核心角色。而诸葛亮在与权贵打交道的过程，备受冷落和白眼，权贵的傲慢另诸葛亮很受伤，于是诸葛亮便在乡村租赁一块田地，甘当庄稼人，与普通民众打成一片……

    正在司马徽不知所措时，少妇娇笑对司马徽说道：“司马伯父，小女是你的侄女月英啊，这位是月英的夫君诸葛亮……。”

    后来，司马徽通过别的隐秘渠道得知：黄太公被杀之前，曾断言：江夏郡必出霍乱天下的妖孽……这个线索，让司马徽明白黄太公的死因了。杀死黄太公的凶手，必定是黄太公断定的妖孽。这个妖孽是谁呢？结合一切的线索，司马徽把杀死黄太公的凶手锁定在甘宁和太史慈二人身上。原因无他，因为这二个人居然能顺利刺杀江夏郡太守黄祖，而且是在古阵法庇护的情况下……

    诸葛亮曾经在 《山海经》 这本典籍中，从字里行间的蛛丝马迹中，看出远古洪荒时期的黄帝的后裔此时就生活在荆州。为了找到这个神秘的家族，诸葛亮一有空闲，就在荆州地界游山玩水，趁机打探黄帝后裔的下落。最后，诸葛亮把目光锁定在江夏郡黄祖的身上。

    当司马徽走出八卦阵的“乾”阵时，他就看到一个美男子站在青石道路上。这名美男子面色惊讶的看着司马徽，而司马徽心里惊奇，但是面色一直保持沉静。毕竟，一些心理素质的确和年级有关。

    在诸葛亮和黄月英执意的请求下，最后，司马徽勉为其难的接受了诸葛亮。等司马徽离开时，诸葛亮便跟随他前往白鹭书院了。

    通过最近几年的观察，司马徽自己确定：黄太公所说的妖孽，必是太史慈。因为太史慈表现的离奇，而甘宁表现的正常，即便甘宁把江夏郡城管理的风生水起。

    在白鹭书院的学堂中，学子们纷纷告别老师司马徽，都去吃午饭去了。司马徽目送学子们一个个离开，当他的目光看到诸葛亮挺拔伟岸的背影，他的心中便生出愧疚之意：为什么自己会认为诸葛亮是邪恶之徒呢？同时，他的意识里浮现与诸葛亮相识的画面……

    “哦，老朽正是司马徽，请问小哥是谁？”司马徽含笑回问道。

    诸葛亮一家来到荆州后，荆州的人才已经饱和，刘表本人也没有办法安置他们。为了出人头地，光宗耀祖，诸葛亮的哥哥诸葛瑾便投奔到江东孙策麾下。

    在黄帝的理论体系中：八卦“乾，坤，震、巽、坎、离、艮、兑”分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。

    当他微微睁开眼帘，偷看诸葛亮时，诸葛亮已经在哼唱着 《梁父吟》 的旋律了，微闭眼睛，轻摇羽扇，一副怡然自得的模样。虽然是文人，诸葛亮却是生的身材魁梧高大，孔武有... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读