第一百四十八章 传教士和传教士的矛盾

    康迪钮斯虽然恼怒，但郭怀一已经如此说了，自己说了起来的确又理亏在先，只能把不悦暂时压在心里。

    看着谢天关好了门，丁云毅面色猛然一沉：“谢天，你好大胆，竟敢卷款私逃，难道你当真以为我不敢杀你吗？”

    但是，尽管西班牙人在台湾的势力被荷兰人逐一清除，但西班牙传教士却依旧在台湾非常活跃。

    在荷兰人占领台湾之后，最早的奴化教育，就是宗教思想的传播。

    谢天笑道：“郭爷，康迪钮斯神父，马尔科神父，事情既然已了，兄弟也不呆在这里了，今日遇到老友，心中开心。丁兄，今天就住到我那儿去吧。”

    郭怀一虽然在当地有威望，但却不知道审时度势。眼下台湾荷兰人占据上风，他却帮着西班牙人，现在没有什么，但长此以往岂有不招到荷兰人嫉恨的？

    荷兰人能赶走西班牙人，但却不敢赶那些传教士，生怕受到上帝的惩罚。也正因为如此，在台湾也便出现了荷兰传教士和西班牙传教士互相抢教徒的局面。

    谢天却没有任何惊慌：“恭贺大人升任守备，谢天不知道做了何事，要被大人追杀？”

    至于马尔科，则代表着西班牙传教士的利益。

    丁云毅一听之下，便知道郭怀一是偏向于马尔科的。

    眼看着这桩事情了了，忽然听到一人叫道：“哎呀，这不是谢先生吗？真是巧，居然在这里遇到你了。”

    此后多年，荷兰人大肆征服高山族部落的过程中，每次战役，都有随军的传教士参加，这些传教士通常都是“一专多能”，打仗之前，主要做特务，混入各族部落中刺探情报，打仗的时候，主要做医生，给受伤的荷兰兵治病，打完仗以后，又摇身一变成了传教士，兼职做老师，主要工作就是诱导高山族部落信教，并且在当地讲课。

    郭怀一原想邀丁云毅再自己那过夜，但见丁云毅和谢先生“故友重逢”，也不好多说什么。

    “不要吵了，不要吵了，郭爷来了。”

    另外一个不断在那劝说的中国人，丁云毅只看了一眼，便认出了他是谁：

    谢天还没有来得及回答，丁云毅已经微笑道：“既然是神父相邀，那我也就不客气了。”

    吴化龙说的康迪钮斯，便正是要求东印度公司用立法的形式，规定台湾当地高山族部落必须信奉基督教的那个传教士。

    这时候的丁云毅做好了两手准备。一旦谢天背叛了自己，自己当场就取了谢天的命，再想办法逃离台湾。

    那个带着三千两银子，来台湾刺探情报，但却从此后再无消息的谢天！

    大概意思就是康迪钮斯抢了马尔科的一个教徒，引起了马尔科的不满，一大早的便来这里重新说服那位教徒加入他的教会，结果被康迪钮斯知道了，也赶了过来，于是便引起了争吵。

    “我送一船货来台湾的。”丁云毅微笑着道，这才松开了谢天的手，但就站在谢天身边，一旦有事，可以率先发难。

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