第1522章 量印度之物力，结中华之欢心？

    “能！”胖子道，“但不能一步到位，必须循序渐进地推进。”

    在吕西安·缪拉带着罗马帝国外交代表团登上轮船往东方而来的时候。朱济世在日本的行宫——大津宫城里，今天是高朋满座。

    当然麻烦了，且不说共产主义思潮传播到印度后会怎么样，但是成千上万的非法移民涌向东辉王国和大理王国，也要让大中华帝国未来的领导人们头疼了——朱济世想要留一个“封闭的天堂”给未来的中华子民，可不想让印度或是墨西哥的非法移民来分享这个天堂。现在后者好像不是个问题，因为墨西哥王国发展的非常不错，大概会变成一个富裕的发达国家。可是印度却不大好弄，至少朱济世自己没有这个精力去多管印度的闲事。

    “芭伊，印度人不懒，虽然不如华人勤劳，但绝对不算懒。”朱济世笑着打断了他的私人肚皮舞娘，同时也是未来东孟加拉的女王芭伊的话。“他们对财富没有强烈的追求，惯于忍受压迫和剥削倒是真的。但是他们不会永远如此，这个世界的变化非常之快，几千年的习俗往往会在短短一代人的时间内得到改变。等到下一代或是再下一代印度人开始追求富裕生活，开始反抗压迫和剥削之后，印度就会成为一个麻烦！是印度统治者们的麻烦，也是中国的麻烦！”

    为了印度将来的长治久安，我们将会重新分配安置所有的印度邦国，每一个邦国的统治者所信奉的宗教必须和他们的臣民一致。也就是说，印度教的邦主统治印度教邦国，真神教的邦主统治真神教邦国。目前在印度南部地区的几个真神教邦主都将被安置到真神教教区，他们原有的领地则会交给印度教的王公统治。根据计划，目前印度的大约600个王公，将会根据他们的宗教信仰，分别安置在印度教区或真神教区，其中的十分之一将会成为邦国之王，剩下的则会成为邦国之下的公国君主。

    “先生们，女士们，让我们为中印两国的友谊干一杯吧！”丘胖子突然站起来提议。“曾经的不愉快已经过去，从现在开始中华和印度两个国家将会兄弟一样和谐相处！”

    这算什么？量印度之财力，结友邦之欢心？听到了印度女皇的这番承诺后，朱济世只是哈哈笑了笑，摇摇头道：“维多利亚，实际上我不需要印度的市场、资源和财富……那都是属于你和印度人民的。”他瞥了眼维多利亚女皇，然后又道，“坦率的说，富庶、文明和分裂的印度，才是朕和大中华帝国所期望的。至于印度的市场和财富，倒不是朕最想得到的。”

    看来这胖子的印度通真不是吹出来的！朱济世想到这里，看着胖子发问：“哦，罗伯特，你的意思是在印度推广佛教？能做到吗？”

    流亡的英国王室成员已经万里迢迢跑来了日本，成了大明太上皇帝朱济世的坐上宾。曾经的敌人，现在又一次把酒言欢了。

    “……而按照行政上的划分，印度将分为帝国直辖区、印度教邦国区和真神教邦国区三部分。帝国直辖区除了锡克教区和佛教区之外，还将包括印度河流域和孟买邦大部分地区以及真神教区的卡拉奇。印度教邦国区将包括除印度河流域和孟买邦之外的全部印度教区。真神教邦国区则将包括除卡拉奇之外的整个真神教区。

    “首先是按照宗教信仰，将印度分成几个单独的区域。印度东北的帝国直辖区，包括西孟加拉、比哈尔，加尔克汉德等地，将是未来佛教区，帝国将会用政府的力量复兴佛教。同时那里也将是帝国的核心发展区，会集中全印度的财力、物力加以重点发展。”

    而所有的印度邦国，都将由印度帝国保护，并且在政治和经济上接受帝国的帮助。另外，整个印度帝国，将会建立起一个统一的贸易、关税和货币区。当然，其利益将由印度帝国和大中华帝国共享，印度的市场将会无条件地向大中华帝国开放。”

    “有，帮助印度进行宗教改革。”罗伯特·丘吉尔道，“事实上，在印度教的历史上曾经出现过两次大的改良运动，其中第一次发生在大约2500年前，一个名叫悉达多·乔达摩的印度思想家创立了佛教。

    “为了友谊，干杯！”在一片欢呼声当中，人人同时举杯，恭敬地看着主位上的朱济世。

    “维多利亚，朕的要求是非常高的……富庶、文明和分裂的印度是一项很有挑战性的任... -->>
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