第七百四十一章 地宫佛种

    对于其他人，乃至对于绝大多数苦行僧而言，融会这种苦行之道真意只会扰乱自身的本命之道。可对于那些修炼有成的苦行大德而言，融会这种苦行之道真意就仿佛和前辈先贤坐而论道一般，交流彼此所得，取长补短，完善自身大道，这也是徐长青要做的。

    如果说上面的佛力虽然浓厚，但还在正常范围之内的话，那么这里的佛力就已经完全超出了正常的程度，庞大的佛力让徐长青感觉自己像是被扔到了水里似的，而且还是对魔身有着具有强烈腐蚀性的强酸水。在如此充沛佛力的支撑下，那些安置在这里的灵骨中蕴藏的最后一缕生机被抽离出来，和佛力融为一体，形成了一种类似先天魔魔胎的灵种。如果不是魔界天道压制，恐怕这里的灵种都会孕化成形。虽然不太可能，但若是这些灵种全都孕化成形的话，那么他们修练佛法就好像先天道胎一样能够短时间内拥有超乎想象的大成就。到那时佛界多了这么多强者加入，他们的实力绝对能够短时间内远远超出其他两界，成为三界至尊。

    如果是进藏经殿之前，或许徐长青会因为对这举动不了解，而做出错误的反应，从而露出马脚来，可现在徐长青已经从藏经殿里的书籍中看到了自己所要的知识，自然不会出错。只见他伸手将掌心该在了附身之人的天灵上，将自己对苦行之道的一些感悟传递过去，然后轻轻在对方头顶一抹，把他头顶上的寸发全部抹去，这才双手合十还礼。而那得到他苦行之道的人则将半躬的身子完全跪附在地，轻轻用前额眉心触碰了一下他的大脚趾，这才躬身退下，没有再做多余的停留，很干脆的离开了广场。

    有关自己现在所变化这人的身份，徐长青也在第三层的藏书中找到了答案。如他事先猜想的那样，珈莲尊者在斗战城的身份的确不一般，在两百多年前他曾被斗战城所有的苦行僧奉为苦行第一，虽然在僧团他没有任何职务，但是他却能够间接的影响僧团的决定，可以说是无冕之王。如果当年如同现在一样，所有僧团推选一名大僧正的话，那么他绝对有十成把握能够坐上这个位置。只可惜已经过去了两百年，在其他地方两百年的时间足以让人淡忘一切，在斗战城这样的地方更是如此，虽然现在他在苦行僧中还是有很大威望，但比起两百年前来已经大大的不如。不过如果他现在想要争夺大僧正之位的话，依然能够给那些窥视此位的人带去很大威胁，这也是刚才那些苦行僧僧正之中有人会对他报以仇视的原因。

    在前面领路的守卫只是将徐长青令到了位于底部大殿的一个旋梯口处，便向徐长青行礼退下，显然下面的地方也不是他有资格进入的。

    就在徐长青故意进入灵骨地宫，以减弱他在斗战城造成的影响之时，血雾天地另一边的魔界掌控地带则发生了几件在徐长青预料之内的事情。首先自然是通往左右卫城的魔域走廊入口忽然消失不见，魔域走廊入口消失时正在魔域走廊内通行的魔界中人全都被魔域走廊抛了出来。运气好的落在了血雾边缘地带，很快就能回到相对安全的地带，运气坏的则陷入到了血雾中心，迷失了方向，最终结果只能是被血雾同化。而运气最坏的则是直接被抛到了斗战城这一边，还没等弄清是怎么回事，就不是死在了充满佛力的血雾侵蚀之下，就是被巡视周边的斗战部神佛俘虏了。

    魔相愣了一下，回忆道：“的确有那么一股魔气。只不过珈莲尊者在血雾之中苦行两百年，身上带着一丝魔气应该很正常吧？平常人进入血雾十几天就会沾染一身魔气，尊者身上如果连一丝魔气都没有那才叫不正常了。”

    徐长青没有再在藏经殿中继续停留下去，虽然他很想利用普化分身手中的佛界锦绣山河图将这里书籍上形成的文卷之气全部吸走，可若真的这样做的话，姑且不说他的万劫魔帝印会否和锦绣山河图相冲突，单单这样做所引起的异常反应，就足以惊动整个斗战城区域了。现在他所伪装的身份已经足够引人注目了，再吸引更多的注意力只会让自己显露出来的破绽越来越多，不利于将来行事。

    左卫城的藏经殿就建造在浮屠塔广场的一侧，说是殿，其实应该算是地宫，其地表上的部分只不过是一个不起眼的小房子，进门之后，顺着两侧的旋梯向下，便是一层层不大的地室，总共八十一层。在这些地室中悬挂着一些类似夜明珠的佛珠，将整个地室照得通透，如同白昼一般。一个个巨大的书柜整齐的摆放着，书柜上除了各个宗乘最经典的佛经以外，更多的是历代苦行僧撰写的经论典籍，只是因为没有人整理的缘故，所有书籍都杂乱无序的摆放在一起，除非是经常来这里的人，否则很难有人能够在短时间内从这些杂乱书籍中找到自己想要的佛经。

    虽然苦行僧以清心寡欲的苦行做为立身之本，但并不代表他们就一点欲望都没有，反倒因为他们对肉身、精神的压制，使得当他们某种情感爆发出来的时候，往往要比平常人更加强烈。苦行僧将此视为魔劫，而压制征服这种情感才能安然的渡过魔劫，否则便会沉沦下去。至于苦行僧渡劫的方法各种各样，不过绝大多数苦行僧都选择放纵做为渡劫的最佳方法，将这种魔劫情感放纵到极限，让自身生出厌恶情绪，然后顺势将这种魔劫情感压制下去，最终将其消除。

    对于魔域走廊的异常，一开始并没有人留意到，毕竟在充满各种力量的佛魔战场上，经常会出现一些无法预料的异常情况，魔域走廊出现问题以前也不是没有发生过，所以很多人都是见怪不怪，没有想其他的，而是等待其自动恢复正常。可随着时间的推移，佛魔战场上的人逐渐察觉到有些不对劲，魔域走廊丝毫没有恢复的迹象，一时间种种传闻开始在佛魔战场的各个城池中流传开来。其中流传最广、最多人相信的一个传闻就是斗战城知道江三保准备大兴攻伐，所以设法将魔域走廊封禁起来，利用血雾天地做为其抵挡攻伐的第一道防线。

    “说得也是，现在应该是那些苦行僧僧团的僧正们更应该担心。”魔相也笑了笑，说道：“以珈莲尊者在各个苦行僧僧团之中的威望，如果他站出来表示要成为三座斗战城的僧团大僧正的话，我想他应该很容易就能坐上那个位置，到时候应该不少人会为此着急了。”

    圣天法主随后将注意力放在了手上的那串佛珠上，心中暗自嘀咕道：“九章佛珠？这里面到底隐藏了什么秘密？为什么斗战法主和弥天法主当年会那么心急想要找到它？”

    同佛界绝大多数宗乘一样，斗战城最开始的顶层权利也是一分为三，分别由斗战法主、弥天法主和圣天法主三人主持，其中斗战法主统御全城，弥天法主和圣天法主分别统御斗部神佛和战部神佛，直到后来又兴建了左右卫城后，两位法主才离开斗战城，分别掌管两座卫城，而原本分为两部的斗战部神佛也混合在了一起，分成了三份，三位法主各自执掌一部。

    徐长青很快就在地宫中找到了一处没有一丝佛力的合适地方，跟着随意的盘膝坐下，将周身魔元收入到万劫魔帝印之中，让整个魔身形成一种空虚状态，随后直接借用来和八宝琉璃人参果树元神之力充实其中，并直接以元神之力推动万佛朝宗之法。当万佛朝宗之法运转起来的时候，徐长青脑后浮现出了一张仞利天宫阵图，阵图形成的特殊阵力化作了无数游丝般的法力轨迹向四周张开，整个一层地宫内成千上万具灵骨的佛性都被其连接到了一起，并在他脑后浮现出了仞利天宫阵图中显化成形，化身成为坐镇天宫的诸天神佛，用其根本佛性真意与着坐镇中央善法堂天的人参果树元神分身辩法论道。

    所幸的是虽然苦行僧僧团很多，但是却如同一盘散沙一样各自为政，无法对斗战部诸天神佛构成任何威胁。只不过，这种情况最近十几年已经有所改变，不知为何，斗战城和左右卫城的僧团都被人集中到了一起，按照所在城池分别选出了一个总僧正，统领所在城池的苦行僧僧团，其做法隐隐在针对三位斗战部法主。最近更是要选出一个大僧正，似乎准备让其地位提升到斗战法主之上，这也使得斗战部诸天神佛和苦行僧僧团的关系在最近变得紧张起来。

    徐长青从书籍中记载的内容知道珈莲尊者以前并未收过门人弟子，因为珈莲尊者总认为自己的苦行之道还未完善。现在徐长青所传授的苦行之道根源乃是他所编撰的苦药经，其中还夹杂了大量佛界各个宗乘的苦行之道，虽然这种苦行之道不一定比珈莲尊者的苦行之道高明，但绝对要比现在斗战城内苦行僧的苦行之道强出很多。所以他招收门人弟子也并不为过，只是一次性便将数千名苦行僧收为门人之举还是有些显得夸张了一点，让一直在浮屠塔顶观看这一切的圣天法主也不由得露出惊诧的表情。

    在发现这一点后，徐长青对九章佛珠的兴趣也减弱了很多。毕竟现在不同于当年，经过这么多年佛魔两界在此交战，这里的血雾之力早就变得比当年要强大十倍百倍，即便徐长青不出手捣乱，以他们的能力也很难找到那块洪荒碎片的所在。就算他们找到了，甚至突破了外层的血雾封界，恐怕也很难靠近充满如此浓厚洪荒之气的陆地碎片，更别提需要金仙修为才有可能将其收服了。

    就在圣天法主因为手中的佛珠而疑惑不解的时候，徐长青已经通过广场上正在操练某种战阵的斗战部神佛交谈中知道了自己主要目标之一藏经殿的所在。

    进入藏经殿并不需要特殊的手续，就如同浮屠塔顶端的大殿一样任何人都能够进去，阅读任何书籍。徐长青并没有在藏经殿停留太长时间，他大约花了一天左右的时间，从这些书籍之中找出了自己想要知道的事情，并且对斗战城的情况有了一个大概的了解。

    这些灵种因为魔界天道的压制无法完成最后一步，成为真正的先天佛种。可若是斗战部的诸天神佛将这些灵种送到佛界避开魔界天道，这些灵种又肯定不可能再存在。因为魔界天道孕化先天魔的天道法则是这些灵种存在的根源，失去了魔界天道，它们也就失去了存在的根基，最终只能消失。这也是为什么斗战城和左右卫城内的佛力能够凝结成这样的佛门灵种，而佛界须弥灵山却无法做到这一点的主要原因。

    九章佛珠的名声只在斗战城顶层掌权之人中间流传，并不见于普通斗战部神佛和苦行僧，整个藏经殿中只有三本书曾提到国九章佛珠，其中两本介绍其来由，一本讲述其形状。制作九章佛珠的人乃是当年第一批开拓斗战城的斗战部强者，其制作方法已经不可考，只是知道这东西是普通樟木制作的佛珠，但是其坚硬程度却足以和仙品灵宝相媲美。至于其用处，只是传闻其中蕴藏了一个能够让人掌握整个佛魔战场的大秘密，而这个秘密是什么，要如何解开，没有人知道，至少没有人公开表示知道。自从持有此物的第十六代斗战法主战死在血雾天地之中，此物遗落血雾内，有关此物的传闻也就销声匿迹了。

    这座浮屠塔地面上的部分就是圣天法主所说的镇魔山，而地下的部分则是现在徐长青要去的灵骨地宫，或者说徐长青所伪装的珈莲尊者必须要去的地方。

    苦行僧的灵骨送入地宫后，灵骨中蕴藏的绝大部分佛性会随着时间的流失以及地宫的作用，融入到周围无比浓厚的佛力之中去，但灵骨之中依然会存留最后一丝佛性，这最后一丝佛性就是这名苦行僧最为根本的苦行之道精华。这精华是不可言说、不可成文的佛家真意，就仿佛禅宗所言的拈花一笑一般，只可意会，不可言传。

    “少幸灾乐祸了！苦行僧僧团虽然这些年和我们斗战诸天的关系不怎么融洽，但毕竟都是对抗魔界群魔的主要力量，在现在非常时期你可不要给我捣乱。”圣天法主皱了皱眉头，警告了魔相一句，见到其不以为然的样子，也不由得叹了口气，摇摇头。魔相毕竟是他的得力助手，没有必要为了苦行僧僧团而过多的责怪魔相，所以也没有在继续说下去。

    虽然这些书籍的摆放大多无序，但其中还是有一定的规律，越往下的地室，收藏的书籍越古老，在最下一层地室的书籍，其撰写者几乎全都是当年佛界斗战部开拓斗战城的先贤们。只不过徐长青却能够从书籍上的文卷之气感觉得到，除了最上面几层的书籍以外，其他的书籍全都是他人撰抄的，并非是撰写者亲手所书，所以上面几乎没有什么文卷之气。

    在徐长青离开后，那名如来大成就者便开口说道：“珈莲尊者的实力越来越高深莫测了，刚才我竟然无法用法力探察出他体内的任何情况，看上去就和一个普通人一样，照这样看，这两百年的时间他很可能已经修到第八识了。”

    在走入浮屠塔底部殿堂的那一刻，徐长青就感觉到笼罩在这里的佛力比起须弥灵山来也丝毫不差，甚至更为浓厚，一些佛力甚至凝聚成了实体，不断按照佛力的根源变化成不同的真言种子字。毫不夸张的说，就算是一个作恶多端、毫无佛性的大魔头安置在这里半年时间，如果没有自杀的话，很大可能会成为一代高僧，若是这里的灵气不那么稀薄的话，其最终成佛成圣都是有可能的。

    正因为徐长青所修佛道实在太过繁杂，太过古远，很少有人能够与之辩证佛法，而那些有能力的人，他又担心对方会从自己的佛道之中看出什么端倪来，所以只能一个人修行。而他现在在感觉到地宫内这些灵骨中蕴藏的根本佛性后，便觉得这些没有自我意识、但却蕴含大道佛理的根本佛性很适合与自己论道说... -->>
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