第八百一十一章 道焰德火

入到了昆仑三界之中，比如先贤之名不可轻用等等，而玄微子也是其中一个名字。

    徐长青打量了一下这个道人，不得不说这个道人倒是生了一副好皮囊，面若冠玉，目有星眸，嘴唇上三缕长须看上去显得多了一分仙风道骨，衣着虽然朴素，但也显得他出尘脱俗。徐长青现在的普化分身和他站在一起，无论谁看了都会觉得他是一名得道高士。

    这一次乃是第一星环的神殿星和古神星共同下的锻造订单，对象不只是铁锤熔炉，而是圣墟内所有的高等神器匠师，其打造的神器数量也为数庞大，足足有五千件之多。

    在这种命格对拥有者形成保护的同时，也同样限制了拥有者的成就，它就像是一道无形的屏障一样拥有者的修为境界压制在一个高不成低不就的层次。只有少数一些拥有大宏愿、大智慧的人才能突破这种屏障，触及到真正的三界大道，成为洪荒顶层的强者之一，而也就是这些人在其死前才有能够将自己的大道感悟凝聚成紫色道焰。

    不过即便如此，成为这些仙朝和王朝之主的人也必须拥有特殊的帝王命格，这些人或许不是仙朝、王朝之中最强的人，但绝对是最难对付的。因为他们的帝王命格往往能够给他们带来不可思议的好运，敌人莫名其妙的走火入魔，自己莫名其妙的得到了某些上古大能的传承等等。只要不是自己犯傻，挑衅那些触及大道的大能，通常的洪荒争斗很难对他们的性命构成威胁。

    这种异域神器对纯种异域神灵没有什么效用，只对那些点燃神火的混种人和浊兽人有用。虽然还没有其他的消息可以作为参考，但现有的这些情报已经足够让徐长青推测出圣墟最近的动向了，这些异域神器应该是为了让圣墟神灵大举进入昆仑三界而准备的，他甚至可以猜测得到，这一批异界神灵要进入的地方很可能是佛界。

    据传当年修成道德真火的人也只是无意中将一位道门先贤死后凝聚而成的道焰，和自身的德火融合，方才创出了此种大道灵焰。由于修炼此法需要融合道儒两家，所以整个洪荒能够修成此灵焰的人屈指可数，最多之时也不过两三人而已，即便是镇元子也仅仅见到过一次这种大道灵火，并未真正了解过此灵火，只是依稀从他人口中之道此种灵火与天地气运有关。

    至于有什么方法能够脱胎换骨的改变命格，其实也非常简单，始终脱不开天地人三和之道。天自然是天时，其有大有小，大则顺应天地大势，始终随大势而行，借天地之力扶摇直上九重天，便可遇难呈祥，无往不利。小则是其天地大势变化时出现的一线机缘，只要强夺机缘，便可改命换运，成为天地大势的主角。只是这一线机缘无影无形，踪迹无定，即便是命学宗师也很难掌握其出现时机，通常只有本身运气极好之人方才能够好运得到这一线机缘，非人力能够左右。

    想来佛界菩萨乘现在执掌决策的人也已经想到了这一点，所以才会和圣墟合作，做出这种引狼入室之举，其目的无非就是希望借用圣墟之力来平衡与其他宗乘之间的差距，让圣墟的异界神灵成为争斗第一线的先锋。

    徐长青一时半会儿也找不出为何净世琉璃佛焰能够蕴养道焰的原因，但根据猜想应该和净世琉璃佛焰本身凝聚炼制的方法和道焰有些类似，其中最大区别就是一个源自道门大能，另一个则是出自佛家大士。虽然能够了解其中缘由，对他掌握道焰、佛焰有着极大好处，说不定还能够令他创出一种和道德真火、净世琉璃佛焰差不多的大道灵火来，但现在他却并没有那么多精力来探索其中奥秘，对他而言只要道焰不会有熄灭的危险就足够了，至于其他的，等以后空闲下来再考虑。

    在解决了道焰的问题后，龙兽分身也没有太过重要的事情要办，可以继续以闭关为借口，避开来自圣墟核心的搜查。只不过，他的清闲日子并没有持续多久，一批来自第一星环的神器订单让他重新变得忙碌起来，而他也从这批神器锻造时印刻的组合神文中，推测出了一些称不上有多好的事情。

    徐长青通过龙兽分身施展的摄取道焰之法，虽然不是儒家的那种法门，但其效果应该也不会差太多，唯一的区别或许就是儒家法门之中记载了如何对分离后的道焰进行蕴养，让其不会减弱甚至熄灭的方法。

    不过，这无根道焰也并不是完全没有用处，根据镇元子当年听到的传闻，当年第一个修成道德真火的人就是用秘法将道焰分为有源和无根两部分，然后把无根道焰和德火融合起来，方才修成道德真火。只是那个秘法只有他那一脉的功德之道修士知道，外人都不清楚道焰分离的方法，也曾有人做过尝试，但都以失败告终，反倒损失了几枚无比珍贵的道焰。

    徐长青曾在外门灵山冥市的藏经楼之中看到过有关致远堂的一些记载，在记载之中有一条提到他们曾找到过一处上古儒家的遗迹，并且从中找到了一些古儒法门。将致远堂找到的东西和那处遗迹的大致面貌对照一下镇元子的记忆，徐长青便足以肯定那处遗迹就是当年开创道德真火的那人所在的功德之道洞府。想来现在这个道焰分离的方法应该被儒家致远堂继承了，只是现在的三界仙妖佛魔根本没有凝聚道焰的方法和能力，所以徐长青也猜测这个分离道焰的法门也失去了作用，被致远堂束之高阁。

    “禁锢神火，转化神力！”当徐长青的龙兽分身在从麒老人那里得到神器锻造图之后，便很快就破解神器表面并不怎么复杂的神阵花纹，将其中为了掩人耳目的多余部分去掉，留下了最为核心的部分以及真正发挥作用的组合神文，并从中破解出了此神器的真正用途。

    在功德之道出现之初，不少修为比之差不了多少的洪荒大能并不了解德火威能，在与那些大德之士遭遇时，无一例外的都被言出法随神通削去三花、闭塞五气，将一身修为尽数打散，更有甚者直接被打落到了天人五衰之境，身死魂消。只不过功德之道很难大成，德火也难以凝聚，而且每施展一次言出法随神通，都会对德火造成不可弥补的损伤，种种缺陷也限制了功德之道的推广，最终使得它只是洪荒底层的小道法门之一而已。

    在世俗人间，鬼谷子的名声极大，不单单只有道家，就算是佛家、儒家也都将其列为先贤圣人之列。只是，象这样一个名传千古的人物，却一直都无人能够确认其是否真实存在，其流传下来的那些著作也没有人知道是真是假，唯一可以肯定的是那些托名鬼谷子的道书中绝大部分都藏有道门真法，并非完全编造虚构。

    虽然莫桑的神火和道焰融为一体，但他似乎并不知道自己体内拥有这样一件至宝，而且因为其本源之力乃是异界神火，根本不可能引发出道焰所蕴含的力量，所以此物于他，有如同无。可这道焰经过徐长青的摄取，无论动作多么小心谨慎，都难免会产生一丝力量泄露，而这泄露的力量自然也就作用在了莫桑身上。

    根据镇元子记忆所知，鬼谷子总共留下了四十七篇记载毕生所学的著作，这些著作被分别赠与了他座下的门人弟子，只是这些门人弟子大多都为凡人，陆续死在了战国时期的兵荒马乱之中，这些著作也多在兵祸之中损毁，只有少数一些文字下来，被后人整理添加了一些自己的思想，合成了世俗常见的鬼谷子一书。

    相比起德火来，道焰则更加常见一些，几乎所有的上古道门洞府都有一两枚道焰，它们之间的区别只是品质的高低而已。道焰的用途乃是作为传宗之物，往往在洪荒道门大能入灭之前，他都会将自己毕生对天地大道的理解化为道焰，传给后人。此物并不能够传授具体的道法给拥有者，但是它却能够提升拥有者的悟性，特别是对天地大道的悟性。所有道焰之中以青焰为尊，紫焰次之，非身居大气运者不可凝聚，其后为红、黄、蓝、绿、白五色，因为修炼大道的不同道焰颜色则有所区别，此等五色并无高下之分。至于最末等的黑焰，多为邪魔之道所凝结，虽为末等，但并不代表其效果就差，往往在修行某些特定道法的时候，黑焰起到的辅助作用甚至要超过青焰。

    相比起道德真火来，构成此种大道灵火的道焰和德火却在洪荒之中并不少见。上古功德之道出现之后，因为其修炼简便，而且功效非凡，对资质的要求并不是很严苛，使得不少底层的洪荒生灵修行此道。只是此道容易入门，但却难精，立言易、立功难、立德更是难上加难，绝大部分人都被卡在了立功一事上，只有少数人得到了一线机缘，成就天地大功，从而迈入立德之境，并且在有生之年凝聚本命德火。

    可现在，根据自由神匠莫桑和麒老人所言，这次圣墟准备从圣墟各地的高等锻造师之中挑选出一批人，前往第一星环的神殿星和古神星专门负责锻造各类上品神器，供应那些异域神灵强者使用。在这些人选之中，除了如莫桑、麒老人这样闻名在外的锻造师已经被预先纳入到名单之中以外，其余少量人选名额则会从这次锻造神器的人中选出。

    按照莫桑的意思是希望徐长青能够随他一同前往第一星环，毕竟这段日子来，徐长青锻造的那些神器给予了他很多灵感，让他感觉到自己的锻造境界很可能会再次提升。只是莫桑并不知道，自己之所以会有这种感觉主要还是因为徐长青从他体内摄取道焰之故。

    只可惜，龙兽分身在引导吸收莫桑体内道焰的时候，并没有将其道焰核心给引导出来，只是将外围的道焰引出。虽然同为道焰，但龙兽分身体内的道焰就好像是无根之树一样生死旦夕，自身的存亡尚且无法保证，就更谈不上为拥有者提升气运了。

    只不过，即便知道自己前往第一星环已经是板上钉钉的事情，但徐长青还是希望能够通过筛选得到名额。毕竟进入的方式不同，其得到的待遇也就不同，徐长青可不想自己进入第一星环的身份变成某个神灵世家的仆从，干些伺候人的工作。

    其实鬼谷子的真正道号应该叫玄微先生，也可叫玄微子，只应他在鬼谷授业讲学，所以后世人为了方便，多称呼他为鬼谷先生，最终简化成了鬼谷子。因为本身乃是道门认定的先贤，为了表示对这位先贤的尊重，其道号不会被任何道门中人使用。

    若是以前，徐长青也不清楚鬼谷子是否真的存在，毕竟在世俗修行界这也是一个谜团，有关鬼谷的事情大多都是传闻，但大多数道门宗派却都有一两门以鬼谷为名的道法，就连仙佛正宗也不例外。此外，每过一段时间，在世俗人间便会出现一些自称是得到鬼谷传承的人，经过试探不难发现这些人中既有真才实学的高士，也有弄虚作假的骗子，只是即便是真才实学的高士也很难证明其真正出自鬼谷传承。

    若是身处乱世，割据一地者为蟒，称王道孤者为蛟，改朝换代者为龙。只是因为乱世之中，大运起伏不定，帝王命格也分三六九等，通常若其命格势弱，有无脱胎换骨之法，改变命格，强行称王称皇，只会令到气运反噬，最终落得个身死人亡。

    对于自己打造的神器品质，徐长青绝对是信心十足，至少他能够肯定整个圣墟单就锻造神器的手法而言，即便是有着神匠称号的莫桑也不可能和他相比，这个名额他肯定是有一个。可现在的问题是他该如何把握住一个度，既想要得到圣墟核心势力的关注，让他能够获得最大权限，但又不能引起任何怀疑。所以他所打造的神器既不能比其他高等锻造师所打造的神器高出甚多，也不能用一些太多出格的锻造手法，甚至不能运用任何与昆仑三界仙妖佛魔有关的锻造手法，只能运用最基础的神阵神文在已经足够完善的神器锻造图上动手脚，还要玩出和其他人不一样的花样，着实有些困难。

    这种道焰作用最直接的表现就是在这数月之中，莫桑能够不断的从徐长青所锻造的神器之中悟出一些属于他自己的锻造法门，令他多年停滞不前的锻造境界有了飞跃式的突破。的确如他所说，在徐长青将道焰完全摄取之前，他的锻造境界必然能够突破极限，更上一层楼。而他将自己的一切变化，全都归咎于徐长青所锻造的那些古怪神器，认为徐长青是他突破境界的关键，即便徐长青这次没有入选，恐怕他也会借用其他关系将徐长青带到第一星环去。

    改运三和之道的人道则是最为实用，也最为有效的方法，其做法很简单，就是寻找有气运大势、特殊命格的人辅佐在自己周围，久而久之便可在周围形成气运大势，最终令到作为大势中心的命主脱胎换骨，鱼跃龙门。虽然此法最为简单，但也最为危险，稍不留神，便会有引狼入室之险，被人反客为主，强夺运势，为他人做嫁衣。在世俗人间有关人道改命之法的书籍很多，多以麻衣神相此类相学面貌显于世人眼中，被世人误解为伪道方术，但真正明白此道的人却都清楚此道何其重要，只观历史上那些赫赫有名的大运之人身旁大多都会有一两名相士为其择人辅佐，便可见一斑。其中最好的例子自然是汉朝高祖刘邦和明朝太祖朱元璋此二人，如果没有萧何、张良、韩信、李善长、徐达、常遇春等人的辅佐，即便他们有着帝王之运、帝王之命，恐怕也难以成势，变化真龙。