第八百九十八章 多宝门徒

    也不知道时间过去了多久，所有听得懂经文、或者听不懂经文的人都沉浸在那种玄妙的气氛之中，安静的体会着经文中隐藏的深奥大道，就连徐长青什么时候停讲经都不清楚。

    万佛山的佛界宗乘虽然比起佛界各大宗乘而言，弱小得不值一提，但这并不代表万佛山内就没有强者。这些佛家小宗乘能够在几大宗乘的夹缝中安然生存了数万年，依靠的不单单只是几大宗乘的相互制衡，更多的也是因为他们自身的实力足够强大，强大到让那几大宗乘觉得收伏万佛山最终会弊大于利，从而放任万佛山这样的旁支异类存在。

    在佛界，几大宗乘还没有因为内部权利变化、宗门势力失控而引发大战之前，万佛山却已经因为几座不被几大宗乘看重的小山岭，来了一场佛界小混战。这一场小混战并没有持续很长时间，不到三天时间，但参与进来的万佛山小宗乘却数以百计，几乎所有有资格争上一争的小宗乘都参与了进来，人数也达到了数千人之多。最终这几座山岭被万佛山内稍大的几个宗乘夺走了，唯独只有佛乘的驻地，被刚刚到此的净土佛强行取走，并且他还顺便收伏了十几个小宗乘，创立了一个彼岸净土宗，等到了多宝分身来到万佛山的时候，这个彼岸净土宗已经成了万佛山数一数二的大宗乘。

    摩多叶是最先清醒过来的人，他一回复神智就立刻本能的做出一些戒备动作，以防自己遭遇什么暗算，但很快发现周围一切如常，自身也并无异样，便放下心来。

    只不过，这些异常情绪很快就消失了，因为当徐长青说到经文的第二段时，所说的内容忽然一变，和刚才摩多叶所讲的内容完全不一样，与凡人城邦内多宝经的内容也不一样。这段经文的内容变得晦涩难明，各种带着隐喻内容的代词、形容词等等全都充满了经文，一小段话包含的内容不亚于刚才摩多叶所说的一整篇经文，如果反复叠加的话，甚至能够形成一本完整的佛经。

    徐长青来到这个道场的时候，苦行僧的经论师正在就多宝经的轮回说开坛说法，因为庄园本身没有法坛，所以苦行僧们临时将庄园前面的土地夯实平整，建成了一个大广场，并在广场中央建造了一个木架高台，作为苦行僧说法法座。

    仅次于摩多叶的那名苦行僧很快就明白了这句话的意思，说道：“你是说大道？”

    当初，徐长青初入佛界，让多宝分身在有意无意之中收下了两个弟子罕普和贾雅拉，并且编撰出了一套多宝般若三十六品度世本行经，还创出了一套不需要灵气、不需要资质、只需要信仰的多宝如来根本大法宝净琉璃金刚界法门，传授给了两人。当时只是想让两人在佛界的凡人城邦内传教，扩大在凡人城邦内的影响力，让更多的凡人也能够迈入修行者之列，增加佛界的实力，以免佛界因为太过弱小，在三界融合的时候，轻易的被昆仑仙界吞并。

    徐长青来到道场后，便如同一般的苦行僧和信众，随便找了一个地方坐下，安静的听着高台上的人说法。在他的周围绝大多数都是附近城邦的凡人，从他们没人手中拿着一本翻印的多宝经，便可看出多宝经在佛界凡人城邦的传播范围远远超出了徐长青的预计。除了凡人以外，其余大部分都是多宝宗的苦行僧，还有一小部分，大约十来人左右看样子应该是多宝宗周边地带一些佛家宗乘派来的耳目探子。对此，多宝宗的苦行僧们全都没有在意，甚至对这些人的提问也是知无不言，言无不尽，看样子这些苦行僧是想要借用这种完全坦白的方式，来放低周边宗乘的戒心。

    这里原本是附近凡人城邦城主的一处避暑庄园，在多宝宗创建之时，被送给了那些经论苦行僧们，那些苦行僧们也没有对庄园进行大规模的改建，只是将庄园内的一些多余装饰去掉，还归朴实姿态。

    很快这段经文就已经结束了，摩多叶等苦行僧们觉得徐长青不会在说什么了，准备上台将徐长青拿下。可还没等他们迈步，如是我闻这句话又重新从徐长青的口中说出，仿佛他要将刚才讲的经文再说一遍。

    虽然苦行僧的话音不大，但却已经被感觉到不对劲的其他宗乘同道给听到了。这些同道中人都不约而同的朝这边看过来，眼中露出了一些怀疑之色，未曾消散的惊诧之情还隐隐约约能够在其脸上看出来，显然他们也应该差不多察觉到自己都没有记住刚才的经文。

    其实徐长青到了广场后，就已经引起了摩多叶等多宝宗苦行僧的注意，毕竟他们在这片地方待了多年，对这个地方的人和事都非常了解，一个不知名的苦行僧突然出现，想不让他们注意都难。若是其他时候，这样的游方僧人来了也就来了，他们不会太过在意，但现在乃是多宝宗草创之初，任何风吹草动都有可能对多宝宗造成一定的影响，令到他们不得不提起精神防备任何异常动静的出现。

    至于那些凡人信众他们都没有识别经文好坏的能力，他们只是见到那些被他们尊位佛陀的苦行僧们全都是一副专心致志聆听经文的样子，也能够认识到这些经文不简单，于是他们也都是一副安静聆听的样子，不管自己是否能够听得懂。

    在高台上说法的人是创立多宝宗的八名苦行僧之一，名叫摩多叶，在此之前是万佛山一名非常著名的经论苦行僧，其以佛辩闻名于世，曾多次到佛乘、菩萨乘等大宗乘门内辩论佛法。他也是最先发现多宝经神妙之处的苦行僧，据称他曾亲自前往拜见在凡人城邦传道的贾雅拉，不惜自降身份，以一名修为达到大成就者之境的佛陀向一名凡人求教，听其讲授多宝经。以其悟性不难听出，贾雅拉所讲授的多宝经乃是凡人修炼之道，与他的修行不相符，但他有感觉到多宝经内隐藏有更深的佛理真意，于是便组织了自己在万佛山的道友，重新编撰补充多宝经，最终形成了现在这个版本的多宝经。

    徐长青的多宝分身到达万佛山的时候，并没有直接去见净土佛，而是绕了一个道，去看了一下另外一个新出现在佛界的宗乘。同这里所有的佛家宗乘都是源自于上古佛学，传承是由上至下有所不同，这个传承是由下至上，最开始是在凡人城邦内传播，但很快就形成一股信仰风波，短短一个多月的时间就从万里之外蔓延到了万佛山这里，最终被这里一些边缘地带的佛家苦行者接受，并且创立宗乘，这个宗乘就是多宝宗，而此宗的根本经典就是徐长青所创的多宝般若三十六品度世本行经。

    “我记住了两句。”这时，在他们中间一个修为仅次于摩多叶，达到合道地仙巅峰的苦行僧却给出了一个截然不同的答案。

    “你怎么……你知道这是怎么回事？”

    “不错。”摩多叶点点头，道：“所有能够记住经文的人无一都是已经悟出自身大道的人，只是我们对自身大道的感悟有深有浅，所以记住的经文也有多有少。”

    那些多宝宗周边宗乘的佛家修行者则一个个面面相觑，全都感到有些糊涂，不明白徐长青到底是受到了谁的指派。他们的确是对多宝宗的出现有意见，但又无力阻止，所以才会联合起来对多宝宗施压，借此得到了一些好处和承诺。先在事情对他们而言已经过去了，他们要做的就是将来该如何搞好和多宝宗的关系，可先在徐长青的出现却让原本已经缓和的关系变得紧张了起来。在他们看来，无论最终徐长青是否捣乱成功，恐怕多宝宗也都会将这笔帐算在他们头上。于是乎，这些佛家修行者的目光也变得无比恼怒，死死的盯着徐长青，大有等会儿将其碎尸万段的势头。

    “怎么会这样？”一名什么都没有记住的苦行僧或许是心境异常的问题，忘了掩饰，没有用任何佛法、神通传音，就这样直接开口说道。

    然而，现在这名苦行僧所诵读的多宝经却是经过修改的版本，经文中的错漏出得到了填补，矛盾处则将和主旨相左的部分剔除掉，又用其他一些相合的经文填补进去，而宝净琉璃金刚界法门也略加修改，变成了一个用愿力来修炼佛门金身的无上大法，最终使得只适合凡人使用的多宝经变成了就连至强仙人也能修炼的大乘佛法。

    对于徐长青，或者更正确的来说是朱厌分身，最近可以清闲一段时间了，他不需要再做什么动作，只需要待在大圣殿中，等待人殿败于天池龙族之手的消息传出来，然后让魔神殿或者他自己介入到万华原一事中，近距离观察天池龙族等仙宫妖族的真实实力。

    净土佛在须弥灵山的时候才刚刚触及到至强之境，还算不上是真正的至强强者、封号大成就者，他的实力比起万佛山那些积累了数百、上千年的苦行僧们，要差了不少。只不过，净土佛在徐长青的帮助下却领悟到了天地重力之道，并且已经形成了一套实用的神通法门，施展出来后，便轻而易举的压制住了那些刚刚不如至强之境的封号大成就者，从而将佛乘驻地这块最大的肥肉吞下肚中，甚至连形同残羹的周边宗乘也一同吞咽下去。

    “好好，好一个道之大小论说。”徐长青笑了笑，跟着站起来，迈步来到了高台下，说道：“我有一段经文也是源自多宝经，不知可否让我在此讲说，彼此印证一些所得？”

    在佛界，因为传承上古的原故，所以佛学非常完整，但中间因为洪荒大劫的原故断绝了很长一段时间的传承，经过后人的整理归纳，最终创出了佛乘、菩萨乘等几大佛家宗乘。只不过，佛界除了这几大宗乘以外还有大量其他的小宗乘，这些宗乘所修的佛家大道论及渊源丝毫不必那几大宗乘差，只是因为他们的佛学大多都有些偏激，而且修炼条件极为苛刻，所以门人很少，有些小宗乘甚至都是师徒一脉相传，很难和那些大宗乘相比。

    “可据我所知，多宝经乃是罕普、贾雅拉两位禅师得无名上师传授经文，先在凡人城邦传播，大师而后拜在贾雅拉座下听授经文，得以大悟，和众位大师一同创立了多宝宗。”徐长青步步逼问，道：“既然大师的多宝经源自贾雅拉，若是论及正宗的话，自然是凡人城邦的多宝经为正宗，为何大师却认为自己的多宝经为正宗呢？”

    正是因为对佛元和神通的轻视态度，苦行僧的说法场景也没有其他宗乘佛陀、菩萨说法时展现出来的那种华丽绚烂的景象，什么天花乱坠，什么飞天起舞都没有，甚至连世俗人间的水陆法会都比不上，就是一个人站在高台上，徐徐说着自己对佛家大道的理解，说完之后，会让下方的人提问，然后再解答。这种说法方式倒是让徐长青觉得和春秋时期的儒家讲学有些相似。

    所有人听到徐长青所说经文的人都不由得皱起了眉头，因为他们发现徐长青所说的经文和摩多叶刚才所说的经文全都一样。这段经文其实是徐长青对轮回、涅磐的理解，他将自己带入到了一个旁观者的身份，旁观了生死变化、轮回转世的完整过程，经文中对人间阴间、对天地三界等等都有着一些明显的提示。摩多叶等苦行僧对认为这段经文是多宝经中最重要的部分，所以对这段经文的解释也非常多，多宝宗创立短短时间有关这段经文的经论就有上百卷之多，而这段经文也是多宝经中被他们修改最少的一部分，几乎绝大多数都是原文，只有少量一部分用词以及名称被稍微修改了一下。

    虽说，徐长青并没有在多宝经中埋设真言暗语或者混淆经文，尽可能的让多宝经浅显易懂，但能够在这么短的时间内重新修编多宝经，依然足以证明那名改经者对各类经文极为熟悉。从修改后的多宝经内容也能够看出这一点来，而在万佛山之中能够通晓各宗经文的人也只有那些经论派的苦行僧们。

    苦行僧创立的多宝宗道场就在万佛山边缘地带，按照位置来估算，正对着须弥灵山，显然作为佛界圣山的须弥灵山在这些苦行僧心目中有着不同一般的地位。

    反倒是，徐长青趁着摩多叶没有来得及想好如何继续询问他的时候，又问道：“既然多宝经同出一处，为何却又各不相同，我等读经之人该以谁为正宗？”

    在这些小宗乘中有一部分因为和几大宗乘的佛学有些接近，所以便并入到了几大宗乘之内，成为其宗内的一个小门派，但还是有很大数量的小宗乘依然保持着自身佛学的完整性，不愿归附几大宗乘，这些小宗乘大多都在万佛山建立了道场，以保存自身道统传承。

    万佛山各个宗乘的法门大多都以苦行为主，虽然这种法门的修炼进度不能与那些无上佛法相提并论，但胜在根基深厚，实力要比同境界的佛家行者强出甚多。在万佛山，因为法门偏差等等原故停留在合道地仙巅峰之境或者半步至强之境的人很多，大多都是佛元已经积累到了肉身极限，但境界上始终差了那一步。然而，这次天地异变所带来的影响却像是一个无形的推手，将停在原地的那些人往前用力推出了一大步。不少人直接跨入到了至强之境，万佛山中达到封号大成就者境界的佛家行者一下子达到了数十名之多，已经成为了一股能够左右佛界势力消长的大力量。也正因为如此，佛乘、菩萨乘等驻扎在此地的人马感觉到了危险，所以才会不约而同的选择了放弃这里的驻地，回到各自宗乘的灵山。

    “你们记住了几句经文？”摩多叶极为少有的运用传音秘法，朝身旁的苦行僧问道。

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