第九百二十六章 佛界异变

统称，实际上在六大宗乘以外，还有大量依附在其外围的佛家宗乘。如何衡量六大宗乘的强弱，除了宗乘本身的实力以外，依附宗乘的实力也尤为重要。

    当苦心罗汉和赤龙弥勒将这件事告知给慈心大士后，慈心大士便立刻感觉到这很可能是针对真禅宗乘的一个阴谋。他已经可以预见再这样继续下去，无论最终他们取走一半真正龙象伏藏藏宝之事是否让其他宗乘知道，其他宗乘恐怕也会将怀疑对象放在他们身上，甚至根本不用去怀疑，就会对他们群起攻之。

    而，就在六大宗乘纠结于九座斗战部城池和要塞是如何消失的时候，在冤魂海和佛魔两界入口中间地带的一片荒漠上，此刻却出现了一个两界裂痕，而且这个临时性的两界裂痕正在逐渐衍化成永久存在的两界通道。

    整个佛界基本上就是六大宗乘的天下，所有的灵山都被六大宗乘瓜分，剩下的残羹剩菜才施舍给那些小宗乘，基本上不存在独立于六大宗乘以外的势力。即便像是当初万佛山这里的那些散修、苦行僧宗门，名义上和六大宗乘没有任何瓜葛，但实际上却和六大宗乘都有着千丝万缕的联系，否则也不可能在万佛山地脉出事后，六大宗乘仅仅费一点唇舌就将这些小宗门给收伏麾下。净土佛的彼岸净土宗算起来也应该归于此类，他能够立足于此，除了因为本身的实力以外，还因为他乃是六大宗乘出身以及有人在暗中帮助、扶持他，否则彼岸净土宗绝对没有可能在万佛山这个地方立足下来。

    现在整个佛界唯一有可能和真禅宗乘结盟、并且不会损害自身利益的宗乘就只有梵天净世乘了，不过要慈心大士选的话，如果有机会和其他宗乘结为真正的联盟，他是绝对不会选择梵天净世乘的。

    将整合时间缩得如此之短，手段自然也变得粗暴了不少，原本就对六大宗乘整合之举反感的依附宗乘姑且不说了，那些早前觉得并入其他宗乘也无所谓的依附宗乘也被这些粗暴手段弄得怨气丛生。只是让人感到反常的却是无论那些依附宗乘如何埋怨六大宗乘的举动，却始终老老实实的听从六大宗乘的整合安排，没有一点反抗之举，甚至就连那些原本准备脱离六大宗乘的依附宗乘也没有再动离开的念头。

    在明面上的敌人好对付，躲在暗中的敌人很危险，这点谁都清楚，而哪种你明明知道就在身边、却始终无法发现的暗中敌人其危险程度则足以致命。因为菩萨乘的错误估计，将一切因缘佛母和净土佛当成了真禅宗乘的人，从而使得他们对真禅宗乘顾虑重重，没有对其出手，令真禅宗乘得到了非常充足的应对时间。

    因为境遇上的不同，使得不少的宗乘强者和智者隐隐感觉到六大宗乘似乎是准备借着这次宗乘内斗之际，整合依附宗乘，将那些弱小宗乘全部清除掉，只留下一些实力强大的依附宗乘，就像是巫家的养蛊之术一般。

    人要不怀疑就没事，可一旦起了疑心，任何平常看起来没有任何异常的举动，也变得无比可疑了。犍目莲此前第一个说出那五名神秘人之举，被看做是在贼喊捉贼，借此将真禅宗乘从怀疑对象中摘出来。此外，犍目莲修为大跌，身受重伤也被看成是一个重要证据，以如意威德佛的实力，即便有五名如来大成就者之境以上的强者围攻他，那些袭杀者也不可能做到毫发无伤，而犍目莲的状态正好是一个印证。虽然犍目莲早在一开始就声称自己是修炼不慎、走火入魔，以至于佛国破损、神通尽消，修为大退，但事情未免也太巧合了，巧合得让人不得不怀疑。

    正所谓多算多胜，少算少胜，在已经知道真禅宗乘不可能从陷阱中脱身出来后，真禅宗乘的三尊便开始决定暗中着手扭转现在他们的被动局面。

    最开始听到这个消息的的小宗乘全都以为是门下弟子传错了消息，什么叫斗战部消失了，内容含糊不清。姑且不说，斗战部会不会消失，就算消失也应该有个具体的指向吧？要么是人，要么是物？就是回报一句斗战部消失了，谁知道消失了什么东西。

    只是让慈心大士他们感到奇怪的是那两名神秘人并没有将他们取走龙象伏藏藏宝的事情说出来，他们也暗中调查那两名神秘强者的来历，甚至因为怀疑是净土佛，派人暗中与之交手过一次，最终却发现净土佛的法力和那两名神秘强者完全不同。与此同时，他们之前做得一些布置似乎发生了效果，让菩萨乘将如意威德佛之死的怀疑对象放在了金刚乘上，变相的加强了三派结盟的关系。

    这一部分斗战部门人全都是各个宗乘内的菁英，每一个修为都达到了大成就者之境，甚至还有修为可以更进一步达到般若大成就者之境、坐镇一方的核心门人。虽然人数都不是很多，多则百余人，少则数十人，但他们所形成的战力远远不是普通的门人弟子所能匹敌的。现在整个佛界斗战部连同城池一同消失了，顺带消失的还有他们的那些宗乘斗战部菁英门人，这又如何让六大宗乘不为之上心、着急。

    至于，那些实力弱小的宗乘和那些强大宗乘的待遇截然相反，他们不单单无法从这些冲突、摩擦中壮大自身实力，更无法从上层宗乘那里获得任何帮助，他们只能依靠自身力量，苦苦应付敌对宗乘的侵蚀，以求能够撑过这次劫数。只是这些小宗乘的门人弟子最少数十，最多也不过数百，大多都是佛界底层的弟子，在冲突中无可避免的会出现伤亡，而这些伤亡让小宗乘形同遇到了灭顶之灾一般，随时都有可能覆灭。

    根据密报，真禅宗乘的寻宝队伍每一次都能够从地下废墟中找到十余件宝物，其中既有古佛佛宝，也有那些覆灭宗乘遗留下来的佛宝和古籍，而且一路上没有遇到任何麻烦，也没有走岔路，直接下到一处地下废墟就能找到宝物，仿佛他们事先知道这些废墟中藏有宝物似的。真禅宗乘这一异常表现无疑让菩萨乘等各大宗乘的人想到了至今还身份不明的那五个神秘强者，因为那五名强者似乎也对万佛山龙象伏藏的事情非常了解，甚至埋藏在哪里也都很清楚。

    六大宗乘不约而同的选择了互通有无，即便是像金刚乘和梵天净世乘这样近乎不可调节的敌对双方，两宗大法主这次也都直接联系，随后他们召集宗乘主要门人聚集在一起商讨此事。最终商讨出了一个什么结果，外人无法知晓，只是知道六大宗乘并没有因此结束彼此的敌对，派往佛魔两界入口的调查僧团也是各自组建，唯一有所变化的就是六大宗乘对麾下依附宗乘的整合从暗中默许，转变为公开直接，硬生生将原本需要数月、甚至数年的宗乘整合，挤压到了数天。

    只不过，佛界仍然有一处地方算是例外，他们完全独立于六大宗乘之外，不会参与六大宗乘内部的争斗，算是一个绝对中立的势力，这个势力就是镇守佛魔两界入口的斗战部诸天神佛。

    在此之前，六大宗乘都不约而同的将自己一部分斗战部门人派往这九座城池要塞修炼一段时间，打算即便不能让这些斗战部门人在短时间内提升实力，也要让他们提前进入战斗状态，应付可能突然爆发的战事。

    在这种不是被敌对宗乘吞并，就是被同盟宗乘同化的不安情绪始终缠绕在底层的小宗乘心中，并且这种不安的情绪在某些人有意识的引导下，逐渐形成了一种脱离六大宗乘的念头。

    在怀疑到苦心罗汉的同时，菩萨乘也开始对真禅宗乘另外的两位大尊上心起来，慈心大士在总坛坐镇，经常有人见到他，所以可疑暂时排除在外，而赤龙弥勒却有一段时间没有露面了，这边引起了菩萨乘的怀疑，认为赤龙弥勒肯定在万佛山。

    依附宗乘的整合进行得非常顺利，只是效果并不能让六大宗乘满意。他们的本意是想要借用这种粗暴到近乎欺压的手段，逼得那些小宗乘心生怨恨，然后自觉脱离，这样一来可以在不损坏声望和依附誓约的情况下，最大限度的减轻宗乘负担。可现在的情况却是怨恨有了，但那些小宗乘却没有一个打算脱离六大宗乘的羽翼，反倒在明面上非常配合依附宗乘的整合，甚至放弃传承，并入其他宗乘，弟子全部拆散，也没有半点反抗的意思。

    可现在，佛魔两界入口因为天地异变的原故断裂开来，魔界的人无法进入佛界，这里的战事也就少了很多，甚至出现了前所未有的无战事日。即便有些魔界强者能够凭借自身修为或魔宝强行打开一条两界通道，进入佛界，但这样的强者毕竟只是少数中的少数，就算闯过来了，恐怕也会在斗战部的围攻下死于非命，根本不可能行进到斗战部掌管区域的后方。按照现在整个佛界的局面来看，这个看成佛界最危险之地反倒是整个佛界最安全的地方。

    虽然现在六大宗乘之间私底下斗得很厉害，每个宗乘都已经有大成就者出现了伤亡，甚至有些刚刚步入封号大成就者之境的强者也被打落了神坛，但在明面上至少六大宗乘还没有完全撕破脸，真正的战火还没有点燃。只是这种台面下的争斗真正受苦的并不是六大宗乘的门人，而是依附在六大宗乘之下的那些小宗乘。

    犍目莲只是被怀疑的证据之一，真正使得菩萨乘疑心大起的人其实是苦心罗汉和赤龙弥勒。

    不过，同样让慈心大士他们感到担心的是菩萨乘并没有就此将所有的怀疑都放在金刚乘身上，还在暗中查找当日从龙潭石窟出来的那五名神秘人。虽然他们感觉菩萨乘还没有查到自己身上，但却能够隐隐觉察出菩萨乘以及其他宗乘在地下寻宝一事上一起针对他们的人。

    慈心大士知道梵天净世乘之所以能够成立，并且立足佛界，超过佛界其他宗乘，一跃成为六大宗乘之一，完全是因为它背后的势力给予了它很大的支持。只是这个背后势力很复杂，有仙宫势力，有魔界势力，也有大罗天九大宗乘的势力，甚至还有异界神域的势力混合在其中。正因如此梵天净世乘内部山头林立，权利混乱，能够有现在六大宗乘之一的地位已经是其极限了，基本上没有再前进一步的可能。如果不是他们创立宗乘的时候把罗汉乘、金刚乘得罪得太狠，菩萨乘和佛乘又形同与虎谋皮，他们半点没有选择的余地，慈心大士等人真的不愿意选择梵天净世乘做为正式的盟友。

    在反复估量后，慈心大士等人已经很清楚，无论局面如何变化，菩萨乘都会走向其敌对面，所以他们也没有花费太多心思在菩萨乘身上，只是维持表面上的盟友关系，以稳定局面。

    在感觉到迁移到佛魔两界入口的斗战部极具可行性后，六大宗乘麾下那些夹缝求胜的小宗乘不约而同的向佛魔入口派出人口探查情况，着手准备脱离六大宗乘的事宜。然而，那些派出去的弟子却传回来了一个惊人的消息，斗战部消失了。

    菩萨乘和佛乘的依附宗乘自然是数量最多，实力最强，梵天净世乘和真禅宗乘因为创立时间太短，依附其麾下的宗乘并不多。至于金刚乘和罗汉乘这两大古老宗乘，依附的宗乘也很多，只是因为梵天净世乘和真禅宗乘的创立，使得两大宗乘本身的实力大大削弱，此消彼长后，使得依附宗乘倒是有些反客为主的迹象。

    根据僧团调查所得，九座斗战部城池和要塞周边没有任何冲突、斗法的迹象，可见城池要塞被搬走的时候，整个斗战部包括城池里面的其他人都没有半点反抗。另外佛魔通道也没有重新开启的痕迹，这显然也不是魔界那边所为。在城池要塞附近残留了大量两界裂痕气息和有别于佛界的灵气，由此推测这九座城池和要塞已经转移到昆仑三界其他天地去了。

    如意威德佛遗留下来的那本书虽然没有留下太多真正龙象伏藏的线索，但是对各大宗乘在地下寻宝之事却提供了一些小指引。凭借这些小指引，各个宗乘在数天内收获颇丰，虽然没有找到什么让人为之震撼的灵宝，但也找到了不少堪比上品灵宝的古佛佛宝。对于各大宗乘而言，最重要的并不是这些古佛佛宝威力到底有多么强大，而是这些古佛佛宝蕴含了多少洪荒佛界的奥秘。

    那些小宗乘的大法主都不是傻子，他们能够从斗战部消失一事、六大宗乘公开的整合宗乘举动等等事情当中看出佛界恐怕有大事发生，一旦脱离了六大宗乘的羽翼，他们这些小宗乘最终能否从佛界的动荡中生存下来还是个问题。面对生死存亡这等大事，屈辱、自在乃至手中的权利都可以放弃。虽然佛家心境之中有舍身之道，有忘却生死大无畏般若，但整个佛界又有几人能够修炼到如此境界，何况真正达到如此境界的人也根本不需要担心生死存亡的问题。

    这段时间，六大宗乘派往佛魔两界入口的僧团已经将那里调查的结果，传了回来。因为对斗战部消失一事极为重视，所以派出的人都是宗乘内的菁英，领队之人也是如赤龙弥勒那样真正占据各个宗乘顶端的掌权强者，这也使得调查结果极为可靠。只是这个可靠的调查结果，却让所有看过的人都觉得有些荒谬和不可信。