第九百六十四章 六目娜迦

    拥有此种异能的神血凡人大多都会受雇于一些半神和神血凡人家族，他们也同觉得多数人所认为的那样这种异能没有战力，不能自保，最好的方法就是受雇于某个家族待在安全的地方。

    身影逐渐靠近密室入口，在墙上凿空、装满了油料的一条沟渠也无火自燃了起来，将通道给照得透亮，也将来着的身躯、面容完全照了出来。只见在粗壮好似水缸的蛇身之上连接着一具强壮的人身，布满鳞片的身躯肌肉虬结，一些特殊鳞片组合在一起形成了一个个蕴含神秘力量的花纹，浮现在身体表面，随着身体的运动一张一弛，能够让任何见到的人都能感受到其中蕴藏的强大力量。在人身之上还顶着一个硕大的蛇头，两根巨大的蛇牙从蛇嘴挤出，看上去有些狰狞，嘴唇两侧伸出两条长须，无风自动，在空中漂浮游走，一双冷酷的蛇目扫视着四周，微微突出的眼眶眉弓生长出两根向外突出的角质骨骼，看上去有些像是两根龙角。

    图坦姆石轻易的避开了六目娜迦的奴族和庶族，但是他并没有立刻往神庙入口走，而是绕开来回巡逻的庶族娜迦，猫着腰，潜入到了位于底部第四层中间位置的一个半人高的神龛后面，轻轻按了一下底部一块刻着特殊神文的石块，口中念诵了一句极为绕口的咒文。

    可惜，婆罗门神族的心实在太高了，高到超出了他们的能力，最终创造出来的却是这种人身、蛇尾、怪物头的四不像，也因此他们野心勃勃想要让消失的婆罗门八部众神族重新出现的计划也随之破灭。

    不得不说，徐长青之前倒是有些小看这件罩袍神器了，一开始他只是认为这件神器仅仅只是依靠其自身有别于神力的力量来产生出一些特殊的效果，可现在他却发现这件神器或许是一件不会比任何真神神器差多少的宝物，只是这件神器太具有针对性使得其价值也因此跌落了不少。

    因为六目娜迦是按照婆罗门神族已经消失的族群来创造的，所以其族群也像婆罗门神族那样有着有别于其他神族的森严等级。王族、贵族、庶族以及奴族四个等级在六目娜迦一族中非严苛，容不得丝毫逾越，游走在吠陀神庙周边雨林的全都是奴族组成护卫，庶族居住在神庙金字塔表面的神龛、神社之中，只有贵族和王族才居住在神庙内部。

    虽然，真正的娜迦神族未能创造出来，但这种六目娜迦因为注入了大量神灵血脉，所以使得它们拥有了非同寻常的神力，强大程度远远要超出其他守护神兽。当年九柱神神族围剿这些婆罗门神族遗留下来的守护神兽时，唯一能够起到一点反抗作用的就是六目娜迦一族，而且九柱神神族出现的唯一伤亡也是六目娜迦一族创造的。

    现在这个地祗神灵的实力显然比起那半神也强不了多少，充其量只是多了一些神术，加上地利之变，能够带着那么一点神灵威势。这样的神灵如果在这片雨林游走，无疑会被那些从骨子里憎恨神灵的守护神兽当场一盘菜，生吞活剥了。所以这名地祗神灵出入自己的本命神坛也只能通过雨林地下的灵脉作为通道，因为在灵脉中他作为此地地祗神灵所能借用到的力量是最大的，如果完全爆发的话甚至能够和真神的力量相媲美。

    只不过，图坦姆石本身的性格决定了他不会寄人篱下，而是选择走了一条危险的道路，进而让他发现自己的异能还能产生其他作用，比如分清那些守护神兽更适合用于传承神力的仪式祭品。

    婆罗门神族所创造的娜迦族是按照婆罗门八部众中的龙族来创造的，只不过这个龙族和佛家八部众的龙族，道家的龙族以及妖族的龙族都有所不同，更近乎于蛇。在创造娜迦族的时候，婆罗门神族可谓是野心勃勃，因为娜迦族按照正统来算，乃是婆罗门已经灭绝的神族一支，他们是想要创造出一支神族，而并非是没有多少智慧，无法点燃神火的守护神兽。

    图坦姆石也很清楚得到这类宝物的人并不是只有他一个，其他顶尖的猎手之中肯定也有人获得过类似的宝物。甚至他还怀疑，护卫半神城池的那一些金字塔神庙的神灵也是从吠陀神庙中获得了什么好处才能突破这个人神界线，成为神灵的，因为那些神灵无一例外在成神之前全都是半神城池内最顶尖的神兽猎手。而怪异的是这些猎手在成为神灵之后，就全都没有再进入过雨林，也没有和其他那些城池而成神的半神一样离开城池，回到自己原来的族群内，接受神族供奉。

    这件神器之所以会如此麻烦，肯定是那地祗神灵故意此般作为，为的无非就是想要多从图坦姆石手中获得更多的神币。如果一次性将这神器的功效完全激发出来，不说图坦姆石能在这片雨林中横着走，至少他能够不再像现在这样来回走一趟还需要担惊受怕，而且他更不需要再继续供奉任何一枚神币给那地祗神灵。

    不过，这个地祗神灵所打的如意算盘倒是给徐长青提供了不少的机会，虽然对方非常小心谨慎，一触即收，但依然没能逃脱徐长青的神念感知，甚至在最后一次开启神器新的功效时，徐长青还在这地祗神灵身上留下了一道极为微弱的法力印记。通过这道法力印记，徐长青发现了那名地祗神灵竟然就躲藏在了吠陀神庙之中，也就是整个雨林地区最危险的地方。

    重新将两件神器佩戴穿着好了以后，图坦姆石便准备离开这片废墟，继续向神庙方向行进。或许因为是这些蝴蝶神兽的习性之故，在白天，所有的蝴蝶都不再飞舞，而是落在了树干、枝条上休息，只要下面不闹出太大动静，就不会惊动这些守护神兽。在地面上，因为新的鳞粉没有在落下，旧的鳞粉已经失去了效用，只是留在地上的一层普通的灰尘，等到下雨时这些灰尘就会融入大地，滋养着雨林的树木。

    罩袍的异状令到图坦姆石脸色大变，他没有丝毫犹豫，用最快的速度离开了孵化室入口的石墙，冲过笔直的长通道，回到了那间密室的入口处，快速的开启入口，钻了进去，将入口关上，然后引动罩袍上的力量，屏住呼吸，耳朵贴着密室石墙，一动也不敢移动。

    虽然密室隔着一层墙壁，但在六目娜迦王族靠近密室入口的时候，图坦姆石仍然感觉到了从墙壁那边传过来的强大压迫感。虽然他进入过神庙数十次，但却从未遇见过这么强大六目娜迦，不过他转念一想，这或许是好事，因为如此强大的六目娜迦王族会在这里巡视，只有一种可能，那就是这里的孵化室中有这条娜迦的后裔。

    此外，吠陀神庙外部虽然神龛、神坛无数，周边神庙神殿星罗密布，但神庙内部却没有一尊神像，也没有任何一块石头上刻有神名，石壁上除了各类陷阱神阵以外，就只有一些就连婆罗门神族自己也看不懂的古怪图案。不少人觉得吠陀神庙与其说是庙宇、神殿，到不如说是堡垒要塞更为合适，因为这些陷阱神阵几乎全都是阻止外人进入，而已经进入神殿的人在走出神殿时，即便从那些陷阱神阵上踩过也不会引动神阵攻击。

    图坦姆石的神血给予他的天赋异能非常特殊，他能够通过异能感知到目标自身潜力，但他并不是半神城池内唯一拥有此种异能的神血凡人。

    虽说贵族娜迦成为王族没有任何规律可言，但通常情况下，王族后裔的六目娜迦成为王族的机会远远要比贵族六目娜迦大得多，和王族后裔同孵化室的其他娜迦成为王族的机会也比其他孵化室大得多，毕竟吞噬王族后裔幼崽远远要比吞噬贵族后裔幼崽更有营养。

    正是因为六目娜迦本身的强大，才使得它们能够在所有的守护神兽中夺取到了吠陀神庙的控制权，成为了所有守护神兽族群中最强的存在。如果不是六目娜迦的出生率非常低，族群始终都被限定在了一千名上下，否则六目娜迦一族成为整个吠陀神庙雨林的实质掌控者也并非难事。

    眼下这片神庙废墟刚刚好就在灵脉的正上方，而那个祭台恰巧又在整个神庙阵势的中心，这正好给这名地祗神灵拿来当作临时神坛。这名地祗神灵也的确是非常小心，稍微接触了一下祭台就退了回去，根本不给其他人一丝捕捉的机会，即便徐长青感觉到了这名地祗神灵在刚才就在脚下的灵脉之中，也没有时间和机会对其下手。

    因为等级的不同，六目娜迦的智慧也有所不同。奴族完全是野兽，没有多少智慧可言，全靠本能行事。庶族有些灵智，但兽|性依然占据上风，会不时的发狂，甚至冲入到其他守护神兽的领域内发泄兽|性。贵族则有着堪比常人的智慧，甚至能够如同半神、神血凡人那样进行各种锤炼自身的修行，最终的实力也丝毫不会比纯血神族那些半神差。至于王族的智慧更高，几乎和神灵无异，而且拥有不少异能，成年的六目娜迦王族甚至能够和还没有凝聚神名的纯血神灵相媲美。如果不是因为婆罗门神族创造时，令它们自身存在不可逆转的缺陷，使得它们永远无法凝聚神火，或许六目娜迦的王族真的能够成为婆罗门神族的一支族群。

    因为陷阱神阵已经完全六目娜迦给破坏了，陆上不会遇到任何危险。只是图坦姆石依然需要加快脚步，因为这一条通道的上下两遍全都是石块，而且还残存了大量神力，会对任何法术造成无法预料的影响，整个通道没有任何躲藏的地方，只要有巡逻的娜迦到此，就必然会发现闯入者。

    在药效完全发挥出来之后，图坦姆石便迈步走入到了雨林之中，继续前行。

    有些人会认为这种异能很有价值，因为可以知道那些人更值得培养一些，那些人没有必要过多的放在心上，进而可以减少被浪费的资源。但有些人则会认为这个异能很废物，因为这种异能既不能进攻，也不能防御，遇到危险连自保之力都没有，而且所谓潜力也仅仅只是潜力而已，有些不具备潜力的半神和神血凡人依然可以通过自身努力，成就远远高于那些有潜力的半神和神血凡人。

    这间密室的发现对图坦姆石而言意义重大，因为有了这间密室，他就能够很轻易的从神庙内部捕捉那些六目娜迦的王族或者贵族，因为就在距离密室不远的地方就是一个六目娜迦贵族的孵蛋室，运气好的话能够在那里找到刚刚自动孵化出来的小娜迦。对于传承神力仪式的献祭而言，祭品到底是成年娜迦，还是小娜迦都没有关系，只要是六目娜迦王族便可。而六目娜迦的王族并不是一个特定族群，它只是贵族娜迦的一种更高的衍化体，在其没有成为王族之强，外形、力量等等方面和六目娜迦的贵族没有什么区别，而图坦姆石却有办法在此之前分清贵族娜迦之中哪个拥有王族潜力。

    除此以外，六目娜迦在半神传承神力的仪式上也有着非常重要的作用，它能够让仪式的效果远远超出其他守护神兽所带来的效果，而献祭一个活着的六目娜迦更是能够让一位即将身陨的半神所有的神力完好无损的过度到另一个半神身上。

    这片雨林之中的守护神兽虽然都不是神灵，甚至绝大多数都没有多少智慧，只有一般的野兽本能，但它们能够九柱神神族的绞杀下逃到吠陀神庙来，能够在各个守护神兽的自相残杀中存活下来，并且占据一片足以提供它们繁衍的领地，便可见它们的实力绝对不会比一般的神灵差多少。

    比如他本人就是从神庙之中得到了一件能够通过献祭之法、开启各种功效的罩袍和一根能够从大地不断补充精力的项链，凭借这两件神器他才能在各类神兽猎手之中脱颖而出，成为最顶尖的那一类。

    图坦姆石也知道六目娜迦的珍贵程度，不会做出什么竭泽而渔的事情。其实在此之前，他就已经捕捉过一只六目娜迦，虽然不是王族，但已经惊动了六目娜迦族群，再次前往捕捉的危险性要大了不少，而深入神庙内部捕捉王族的危险性更大。只不过，这次他之所以会答应来捕捉一只六目娜迦的王族，更多的是为了神庙中的宝藏，至于捕捉六目娜迦只不过是顺手而已，是否成功都没有关系，反正只是将这个任务当作是掩盖真实目的的障眼法。

    作为神血凡人，图坦姆石早已失去了成神的最佳时机，能够从神血中提炼神力，进而以神力点燃，成为神灵的机会非常小，小到几乎为零，像他这样情况的神血凡人最终成为神灵的例子整个圣墟几乎屈指可数。虽然他成不了神灵，但他却希望自己的后裔能够摆脱现在这种身份，所以他很想要得到吠陀神庙中的那些宝物，也更想知道吠陀神庙之中是否真的存在能够帮助半神或神血凡人成神的秘密。

    因为孵化室的空间大了，放入其中的娜迦卵也比以前多了数倍，而在这些娜迦卵之中，图坦姆石甚至感觉到了不止一枚卵是王族后裔，细细算来，足足有十多枚以上。更让他感到惊讶的是除了这十多枚王族娜迦卵以外，竟然还有数枚贵族娜迦卵也都具备成为王族的潜力，而且这种潜力非常巨大，按照他以前的经验估算，只要这将近二十枚卵中的六目娜迦不半路夭折的话，那么这些六目娜迦幼崽就必然能够成为娜迦中的王族。

    图坦姆石轻车熟路的打开密室的出口，查看了一下外面并无六目娜迦巡逻，便快速的窜了出去，... -->>
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