卷九

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编>

    钦定四库全书

    仪礼集编卷九

    龙里县知县盛世佐撰

    乡射礼第五之二

    司马命获者执旌以负侯

    注曰欲令射者见侯与旌深有志于中

    郝氏曰旌先倚侯三耦将射乃命获者执旌北向背侯立俟司马命也

    张氏曰上文命张侯倚旌疏云同是西阶前至此未有他事当亦西阶前命之也

    世佐案下记云命负侯者由其位正谓此也张云西阶前命之非

    获者适侯执旌负侯而俟

    疏曰俟司马命去侯

    司射还当上耦西面作上耦射

    注曰还左还也作使也

    张氏曰三耦在司射之西南东面今欲西面命射故知左还

    司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等

    注曰中犹间也

    敖氏曰中等空一等也同阶升者前后相当宜空一等以相逺为敬与异阶升者之义不同其降亦然

    上射升堂少左下射升上射揖并行

    注曰并并也并东行

    疏曰云少左者辟下射升阶也

    皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟

    疏曰俟司马命去侯

    敖氏曰不云不方足省文耳

    张氏曰当物上射当右物下射当左物履物还视侯中皆效诱射之仪

    世佐案合足犹正足也谓俯察其足之縦横必合于所画之物

    司马适堂西不决遂袒执弓

    注曰不决遂因不射不备

    敖氏曰惟云适堂西是犹未出于司射之南也云执弓是亦不挟也不决遂不挟弓变于大射也

    出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物间右执箫南扬弓命去侯

    注曰箫弓末也大射曰左执弣扬犹举也

    敖氏曰去离也命去侯者令辟射且当获也

    郝氏曰时获者南负侯所居乏在西故西南面命之箫弰同

    获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟注曰声不絶不以宫商不絶而已乡射威仪省偃犹仆也

    疏曰大射云负侯皆许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止是其威仪多此不者威仪省故也敖氏曰此去侯亦宜趋直西乃折北而就乏东面偃旌是旌亦东首矣俟俟中则获也

    司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南

    注曰围下射者眀为二人命去侯

    疏曰司射命去侯讫若自物间南行西向适阶降是其顺矣然如此似直为上射命去侯是以于物间之南转而东向又转而北绕下射东然后西折而适西阶明为二人命去侯也

    敖氏曰围下射而降者往来相变以为仪也反谓复其故道也司射之南皆指其虚位言也是时司射不在此袭复衣也此袭对袒而言上衣虽裼犹为袭也玉藻曰尸袭执玉�j袭非是则皆裼矣反位而着其在司射之南则前此犹在觯南之位也方有此位而言反以向者由是而往故也

    世佐案此疏意未眀故通解润色之然非经义也围下射者威仪之法应尔也下文司射命取矢之时上下射皆不在亦围左物而降则可见矣郑解似迂当以敖说为正云反位则其在此位也不自此始矣方其为司正也位在觯南及为司马则位在司射之南反为司正复就觯南之位葢觯南之位当阶间中庭故射则迁之也必于司射之南从其类也不于其为司马时着之者以司马之位取节于司射彼时未见司射位故至是始言之也敖云前此犹在觯南之位非

    司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位注曰射获谓矢中人也猎矢从傍

    疏曰相左之时在司阶之西司马由北而西行司射由南而东行各以左相近故云相左也司射既不升堂不得与司射向北司马向南而相左也云射获谓矢中人也者人谓获者

    敖氏曰司射进与司马交于阶前着其进之节也相左着其行之方也司马南行司射北行而相遇故谓之交司马在西司射在东故谓之相左葢南行者以东为左北行者以西为左也下放此由堂下者自堂下而少东行也西阶之东当上物之南也其于堂中为少西故取节于西阶也惟命上射者以其先发而下射从之且下射共闻之矣故不复戒戒其射获猎获而不及其他者获近于侯举近以见其逺也揖以揖受其戒

    郝氏曰司射不升堂由西阶东北向上射命曰射无计获善射者正已无争胜之心则发必中度猎犹争也不由拾发猎次争胜射者所戒葢初射诱习不释算计获故以此晓之

    世佐案凡升堂者皆自其位东行当阶前乃直北至阶反位亦如之上经云出于司射之南升自西阶是其徴矣若然则相左之说当如敖解疏误也疏中西阶之西下西字姜氏改作前与疏意不协亦非无射获戒其伤人也无猎获戒其惊人也郝说非

    乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乘矢敖氏曰弓字衍文挟矢则挟弓可知不必言也大射仪无弓字既发而挟矢是射时乃傅矢也此亦可以见其节矣云拾发者亦见下射既发挟矢而后上射射也古之射者其序整齐而不紊其仪从容而不廹大抵类此

    张氏曰上射发第一矢复挟三矢下射乃发矢如是更发以至四矢毕

    世佐案弓字非衍也谓上射既发第一矢复于带间取第二矢傅于弓而挟之也大射仪无弓字省文耳张云复挟三矢亦非

    获者坐而获

    注曰射者中则大【集说作坐】言获获得也射讲武田【集说田上有师字】之类是以中为获也

    敖氏曰必坐而获者旌在地湏坐乃举之以获也且示有所变

    举旌以宫偃旌以商

    注曰宫为君商为臣声和律吕相生

    疏曰以宫大言获也以商小言获也

    敖氏曰此一中而两言获也

    获而未释获

    注曰但大言获未释其算【集说无大字】

    张氏曰释筭所以识中之多寡注上下文皆言大言获疏乃以宫为大言获商为小言获是一矢而再言获恐未是或一声渐杀各有所合与

    世佐案大射仪云负侯皆许诺以宫及乏南又诺以商此获者受去侯命之声也亦宫商为二声非一声而渐杀注两言大言获者据第一声而言也张氏以此非疏误

    卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射

    注曰不挟亦右执?如司射

    敖氏曰不挟者变于大射

    上射降三等下射少右从之中等并行上射于左世佐案上经云上射升堂少左此云下射稍右从之互文也凡独升者中阶而升也共升则差尊者在左差卑者在右虽问一等如其并行之节也并行上射于左兼在堂上堂下言也张云既降阶而并行敖云堂上并行下射在左皆非

    与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓说决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之敖氏曰进退者交则相揖以其事同也司马之南即向者所谓司射之南也此时已有司马之位又在司射之南正当往来者之北故以之为节耳释弓说决拾以已初射之事毕也说遂而言拾者别于用时也俟俟司射命也三当作二字之误也二耦谓次耦下耦也下耦与此异者无与升射者相左相揖之事耳

    司射去扑倚于西阶之西升堂北面吿于賔曰三耦卒射

    注曰去扑乃升不敢佩刑器即尊者之侧

    宾揖司射降搢扑反位

    注曰以揖然之

    右三耦射

    杨氏曰司射专主射事如请射作射之类皆司射主之司马兼总射政如命负侯命去侯之类皆司马命之司马者众目所观仰而号令所従出也故凡自堂降阶适堂西者不从阶下径过堂西必向南而行由司马之南复自北面以适堂西非特以示威仪乃所以见听命司马之意如此三耦适堂西之类是也记曰适堂西皆出入于司马之南唯賔与大夫降阶遂西取弓矢记云尊者宜逸是也有射位有堂西位司射立于中之西南司马立于司射之南三耦众耦又立于其南此射位也堂西乃授弓矢比三耦之位故射毕则适堂西释弓说决拾而立于堂西以俟

    司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南面揖弓命取矢

    注曰揖推之也

    敖氏曰揖弓继西南面而言是弓亦西南乡矣葢以获者与弟子皆在西南故也

    世佐案揖弓与扬弓相变扬者举之向上也揖者推之向外也论语曰上如揖葢扬则高而揖则平与敖以揖为推而下之非命取矢者命取向诱射及三耦射之矢以加于楅也

    获者执旌许诺声不絶以旌负侯而俟

    注曰俟弟子取矢以旌指教之

    敖氏曰获者许诺者取矢之事已主之也获者审于视矢虽不亲取而主其事

    司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北面立于所设楅之南命弟子设楅

    注曰楅犹幅也所以承笴齐矢者

    疏曰训楅为幅者义取若布帛有边幅整齐之意朱子曰注脱齐字据疏文补之

    敖氏曰司马立于所设楅之南示弟子以设处也凡言所设某者皆谓器之未设者也

    乃设楅于中庭南当洗东肆

    注曰东肆统于賔

    防曰大射云小臣师设楅司马正东面以弓为毕郑注云毕所以教助执事者眀此亦然下记云楅长如笴博三寸厚寸有半龙首郑注云两端为龙首若然则有首无尾而言西上者应有刻饰记之为首尾也敖氏曰中庭东西节也东肆龙首在西也司马不以弓为毕者辟大射也

    世佐案中庭两阶之间也南当洗亦南北以堂深也东肆向东陈之首在西也郝氏谓设楅当中庭之南东与洗并前后两首南北直设殊谬

    司马由司射之南退释弓于堂西袭反位

    敖氏曰司马所由者亦其位南也是时司射在其位之北故以司射为节

    弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面坐左右抚矢而乘之

    注曰抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒

    疏曰若司射不问堂上堂下有事即袒

    世佐案委加矢于楅上也北括则于楅为横也楅之东西设也于兹益信

    若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索注曰索犹尽也

    敖氏曰此自适堂西以至揖弓皆如初也

    郝氏曰矢不备有遗也三耦二十四矢乃备

    弟子自西方应曰诺乃复求矢加于楅

    注曰向获者许诺至此弟子曰诺事同互相眀敖氏曰弟子已应即往取矢司马乃降由司射之南执弓反位如初弟子既加矢于楅司马进抚之如初此经文略也

    右取矢加于楅

    司射倚扑于阶西升请射于賔如初賔许诺

    敖氏曰此请射请三耦之外皆射也其辞亦曰有司请射耳

    张氏曰自此至释获者少西辟荐反位言賔主大夫众賔耦射释获升饮之仪射之第二番也司射请射比耦三耦取矢于楅众耦受弓矢序立乃设中为释获之射三耦射賔主人射大夫射众賔射司马取矢乘矢司射视释获者数获设丰饮不胜者献获者献释获者凡十三节

    右再请射

    賔主人大夫若皆与射则遂吿于賔适阼阶上告于主人主人与賔为耦

    注曰言若者或射或否在时欲耳吿賔曰主人御于子告主人曰子与賔射

    敖氏曰賔若不与射则不吿主人与賔为耦礼也假令或有一人不欲射则阙此一耦葢不可与余人为耦故尔告于主人亦北面

    遂吿于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦吿于大夫曰某御于子

    注曰大夫皆与士耦谦也来观礼同爵自相与耦则嫌自尊别也大夫为下射而云御于子尊大夫也士谓众賔之在下者及羣士来观礼者也礼一命已下齿于乡里

    敖氏曰大夫宜与众賔长为耦若众则以防而为之不足乃及于堂下者焉

    郝氏曰主人耦賔尊賔为上射也大夫耦士以贵下贱也

    世佐案士谓命士来观礼者非众賔也敖云众賔长亦非然观此注所言则士之来观礼者亦与众賔齿可见矣读乡饮酒礼者亦当参考也

    西阶上北面作众賔射

    世佐案众賔谓堂上三賔也

    司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦

    注曰众耦大夫耦及众賔也命大夫之耦曰子与某子射其命众耦如三耦

    敖氏曰立比众耦谓立于此为比众耦耳比之之事俟众賔降而后为之

    世佐案是时众耦犹未比也先言之者眀司射立此之意耳经中此例间有之如乡饮酒及此篇献宾礼皆云南面坐奠爵于篚下盥洗亦非谓遽已洗也敖说是此注若移于下经司射乃比众耦之下则得矣

    众賔将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上

    敖氏曰云将与则或有不与者矣记曰众賔不与射者不降是也降者适堂西而堂下之众賔皆从之不言者可知也继三耦而立居其西也众賔之立以齿则大夫之耦为上可知乃着之者嫌其不与耦并立则或变于有耦者也

    若有东面者则北上

    敖氏曰谓众賔若多堂西南面之位不足以尽之则当东面于西壁而北上也言若有者见堂下之士多寡无定数也

    賔主人与大夫皆未降

    注曰言未降者见其志在射

    敖氏曰尊者事至乃降也

    郝氏曰郑谓賔主人大夫未降志在射非也众賔欲射者孰不志在射未降者为志则降者为无志乎世佐案注意葢曰经不言不降而言未降者见其志在于射俟三耦卒射乃降也此于义未为失疏家不晓而为之说曰言志射者以其射在堂上故也郝氏遂从而诋之其诬郑公也实甚故特为白之大射仪云诸公卿皆未降郑注亦云言未降者见其志在射疏云言未者后当降故云未若终不射不得言未则得注意矣

    司射乃比众耦辩

    敖氏曰乃者言其方有事也是时众賔皆已立于司射之北若西然后可比之云辩者为下节也

    遂命三耦拾取矢司射反位

    注曰反位者俟其袒决遂来

    郝氏曰始诱射三耦与司射共矢二十八个是三耦余一乘也皆收委于楅故就楅取之拾取上射取一下射取一彼此更迭至四也

    右比众耦

    三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南注曰必袒决遂者明将有射事

    疏曰案上司射位在中西南司马位在司射南今立于司马之西南亦东面北上也

    朱子曰此拾取矢字疑衍

    敖氏曰唯云执弓是亦不挟也亦变于大射者与此所立者即其故位更以司马为节近故尔向者司马未在此故以司射为节

    世佐案于此言拾取矢者眀其袒决遂执弓拟为此事耳即上文司射立比众耦之例也朱子疑是衍文愚不敢信

    司射作上耦取矢司射反位

    注曰作之者还当上耦如作射

    疏曰案上文司射作射之时左还当上耦西面作上耦射今作取矢亦如之

    上耦揖进当楅北面揖及楅揖

    注曰当楅楅正南之东西

    敖氏曰当楅北面揖者当楅南则折而北行故北面揖也及楅揖者为上下射将折而西东也

    张氏曰上耦发位东行时一南一北并行及至楅南北面向楅亦一东一西相并也

    姜氏曰及楅揖不言面者下賔主人及楅揖注所谓当楅之东西主西面賔东面相揖也前后互推之可见

    世佐案及楅揖谓及楅之东西而揖也姜说得之下云上射东面下射西面即谓此揖之时也经文句法倒耳敖云为上下射将折而西东非

    上射东面下射西面

    敖氏曰上射在西下射在东如其物之位也

    上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执?而左还退反位东面揖

    注曰横弓者南踣弓也郤手由弓下取矢者以左手在弓表右手从里取之便也兼并矢于弣当顺羽既又当执?也顺羽者手放而下备不整理也不言毋周在阼非君周可也

    疏曰云南踣弓也者覆左手以执弓郤右手以取矢便也表弓背也覆手以执背故云左手在弓表云右手从里取之便也者覆手在表执弓右手郤在里取矢故云便也大射云左还毋周反面揖郑注云左还反其位毋周右还而反东面也君在阼还周下射将背之此直云左还反位不言毋周明周可也

    朱子曰燕礼云司正右还疏云以右手向外者以奠觯处为内而言也乡射云三耦左还疏云以左手向外者以所立处为内而言也大射云毋周者既以左手向外绕其所立之处及至将匝之时乃复以右手向外而转身也乡射注云周可也则以左手向外绕其所立之处以至于匝乃不复以右手向外而即便转身也燕礼则右还而未至于匝故不言周与不周也

    敖氏曰进坐不言北面可知也下放此矢南乡人于楅南北面取之便也横弓踣弓也此横弓覆手也坐而横弓亦便也覆手横之以上端乡下射敬之也弓下?弣之下也兼诸弣明左手并执矢也凡执弓者左执弣兼矢于弣即顺羽兴则是横弓者唯取矢之时则然也执弓者言不挟也左还者以左体向右而还也于楅前必左还者以楅东肆宜顺之反位不言毋周是亦左还也此与顺羽且兴皆变于大射云世佐案此揖进谓自其楅西东面之位揖进就楅也此时上射仍东面于楅西取矢敖云于楅南北面取之非也取矢必坐者以楅卑故也以下记楅制考之则其不高大可见矣横弓注云南踣弓是也盖东西向者以南北为横郤仰也手右手也弓下弓?之下也东面坐而南踣弓则执弓之手必覆覆者手在弓背之上而?向下也左手覆弓上执之而仰右手自弓下取矢两手相对为便也经言右手之郤则左手之覆可知言右手自弓下则左手在弓上亦可知此立言之法也注大意已得而以表里字易经上下字尚未妥取一个者取一矢于楅上也矢加楅上北括非揷楅中郝云取楅中矢非兼并也弣弓把也并矢于左手弓把间而以右手顺其羽且兴者疏云谓顺羽之时则兴也顺羽之说注得之郝云矢羽在北右手仰取矢身左转向南羽顺在北非执?亦右手也左还向左而还也敖云以左体向右而还非反位反其楅西东面之位也复云东面者嫌其因左还而变也葢东面者以北为左左还则面北矣于是遂西转南向至其故处而仍东面焉此则左还而周也与大射异者大射威仪多此则惟取其便故也注在阼非君之说似迂此节仪文繁缛而经义简奥说者互有得失故详解之俾后之读者易晓云

    下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射注曰覆手由弓上取矢者以左手在弓里右手从表取之亦便

    朱子曰上文东向覆手南踣弓则?向身此云西向郤手南踣弓则?向外

    敖氏曰此横弓郤手也郤手横之亦以上端乡上射也人北乡弓东西乡于人于弓皆为横也弓上?弣之上也凡覆手郤手而横弓其?皆乡身与他谓兼诸弣而下也唯西面揖异尔

    世佐案下射进谓自其楅东西面之位而进也不云揖者文省耳坐西面坐也横弓亦南踣弓也西面坐而南踣弓则执弓之手自仰矣仰手执弓者手在弓下而?向上也执弓之手既仰则取矢之手不得不覆亦取其便也弓上弓?之上也他谓兼诸弣以下是也所异者位面耳西面者以南为左则其左还之法正与上射相反也又案朱子?向身向外之说即自注中手在弓表弓里悟来今不从者葢以郤手与覆手相对郤手取矢则执弓之手必覆覆手取矢则执弓之手必郤若谓上射横弓之法手在弓表而?向身是左手未全覆也谓下射横弓之法手在弓里而?向外是左手未全郤也与经文覆郤相对之意未合愚故不敢弃经而任传也敖云凡覆手郤手而横弓其?皆向身亦非又案诸儒之説唯郝氏防为谬戾至云郤手覆手虚文多而实意少强世而行其失也劳夫礼者所以固人肌肤之防筋骸之束虽劳何害况此郤覆之仪皆因乎势之所必然而无所强也圣人岂有一毫造作于其间哉注中二便字最得经意郝于楅之制度陈设及上下射之位面俱未之究而譊譊焉訾圣人之礼之失其为经害也甚矣予故不可以不辨

    既拾取乘矢揖皆左还南面揖

    敖氏曰不梱矢不兼挟皆左还亦变于大射

    皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个

    注曰楅南乡当楅之位

    张氏曰拾取乘矢更逓而取各得四矢也楅南前者进时北面揖之位也今退至此皆左还北面搢三矢而挟一矢

    世佐案进谓各自其楅东西之位而南行也当楅南将折而西矣故以是为搢挟之节也敖云进谓东西行而相近也当楅南向及楅之位皆非

    揖皆左还上射于右

    注曰上射转居右便其反位也下射左还少南行乃西面

    敖氏曰上射固居右矣复言之者嫌或当如卒射而退转居左也凡毎耦既射若既取矢而退者其曲折皆与进时同

    张氏曰搢挟已而揖皆左还西面并行前者进时上射在北是在左今仍在北是于右取其反位北上为便也

    与进者相左相揖反位

    注曰相左者由进者之北

    敖氏曰此惟云相左而不着所交之处者以其东西相过可知也相揖者亦以事同也

    张氏曰进者自南东行反位者自北西行故得相左世佐案位司马西南之位

    三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于西方而后反位

    注曰取诱射之矢挟五个

    朱子曰后者遂取诱射之矢则是下耦之下射也敖氏曰三亦当作二大射云二耦是也下耦之下射于既拾取之后又兼取诱射之四矢皆兼诸弣至楅南乃北靣搢三挟五个至西方以四矢授有司而挟一个以反位此见其异者也又下耦亦无与进者相左相揖之事经不见之者可知也此西方即堂西也士防礼以东堂下西堂下为东方西方亦其徴也有司即弟子之纳射噐者因留主授受于堂西故此下射出于其东面位之后以乘矢就而授之也大射仪曰以授有司于次中皆袭反位亦谓就而授之张氏曰以授者以诱射之矢授之也

    世佐案以授有司于西方而后反位则是下耦之下射就而授之也注云弟子逆受于东面位之后非

    右三耦拾取矢于楅

    众賔未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上

    注曰未犹不也众賔不拾者未射无楅上矢也敖氏曰未拾取矢谓于堂西取矢不拾也堂西取矢固不拾矣乃言之者以继三耦拾取之后嫌当如之也其后取矢于楅乃拾故此云未也是时虽未拾取矢亦让取弓矢拾如向者三耦之为进立射位以射事至也

    张氏曰众賔初射当于堂西受弓矢于有司故不拾取矢案三耦初射时亦云各与其耦让取弓矢拾则众賔不拾取矢又不仅以未射也

    世佐案此众賔于堂西受弓矢于有司皆如三耦初取弓矢之仪其取之之法亦更迭取之上经云三耦各与其耦让取弓矢拾是其徴也云未拾取矢者谓不如三耦之拾取矢于楅耳不言不而言未者以第三畨射时众賔亦有拾取矢于楅之事故也张云众賔不拾取矢不仅以未射非三耦之南东西北上此俟射之位也皆在司马之西南

    右众賔取弓矢俟射

    司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺司马降释弓反位

    敖氏曰命去侯以下不蒙如初者可知也

    司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于賔敖氏曰司射于诱射之后改挟一个至此时犹然也必云犹者嫌既乆则可以不挟也官以司射为名故执弓必挟矢以掌射事也先去扑乃进与司马交于阶前则去扑当于西方而不于阶下矣不言相左不言升及堂上所立处亦文省

    郝氏曰释获释筹于地计射者所中获射中也

    賔许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之

    注曰视之当教之

    疏曰教之谓教其释算安置左右及算数告胜负之事

    敖氏曰西面立于所设中之东亦示以设之之处如前设楅之为也释获者在堂西故北面命之既则复西面视之中实算之器也名之曰中者取其中于侯而后释算也此不以弓为毕亦辟大射礼

    释获者执鹿中一人执算以从之

    注曰鹿中谓射于榭【当作序】也于庠当兕中

    敖氏曰释获者自执中而不执算亦变于君礼张氏曰中形如伏兽凿其背以受入算算射筹也世佐案鹿中特为诸侯之州长言耳若天子之州长射于序亦兕中

    释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委其余于中西南末兴共而俟

    注曰兴还北面受算反东面实之

    敖氏曰南末象天之北括而南镞也俟待其将射乃执算

    郝氏曰算筹也中制凿背可容八算一耦八矢一算直一矢也

    世佐案中葢东西设之首在东也知者以经言余算委于中西其末在南而以中为横则中之东西设可知矣下记云鹿中释获者奉之先首而此云释获者坐设中东面则其首在东亦可知矣

    司射遂进由堂下北面命曰不贯不释上射揖司射退反位

    注曰贯犹中也不中正不释算也

    敖氏曰贯谓中而不脱言此者眀虽中而不贯犹不释算

    世佐案司射亦于西阶之东视上射命之经文省也乡射射质不贯质不释算

    释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟注曰执所取算

    疏曰八算者人四矢一耦八矢虽不知中否要须一矢则一算改实八算拟后来者用之

    敖氏曰俟谓俟射中乃释算

    乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之

    注曰委余算礼尚异也委之合于中西

    敖氏曰若中则获者言获此则释之释谓置算于地获则用此算故因名此算曰获坐而释获既释则兴下言数获谓奇者缩之然则此毎释一算亦缩之与葢中西之算横则释者缩亦宜也余算释之不尽者也

    张氏曰释犹舍也以所执之算坐而舍于地中首东乡其南为右其北为左中西则其后也

    又取中之八算改实八算于中兴执而俟三耦卒射

    右三耦再射

    賔主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个賔于堂西亦如之

    敖氏曰司射不告賔主人射者辟君礼也皆由其阶谓主人东阶賔大夫西阶也賔主人之弓各倚于其序矢在其下而二人乃皆于堂下执弓挟矢葢有司取以授之

    世佐案賔主人之弓矢本在东西墙之外堂防之下岂得于堂上取之哉敖说殆误矣

    皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面揖及物揖乃射

    世佐案复言皆由其阶者三耦同阶而升嫌此亦如之也

    卒南面揖皆由其阶阶上揖降阶揖

    敖氏曰凡耦之升降皆上射先而下射后此賔为上射主人为下射乃分阶而行又不别见其升降之序则是主人先而賔后如常礼亦与其他为耦者不同也

    賔序西主人序东皆释弓说决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席

    注曰或言堂或言序亦为庠榭互言也賔主人射大夫止于堂西

    朱子曰案后记有君袒朱襦大夫袒纁襦君在大夫射则肉袒然则士射皆肉袒与

    敖氏曰位者主人阶东賔阶西当序之位也反立于此相待而升也此升堂揖揖就席也

    世佐案此所谓序东西墙也与庠序之序异注误

    大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西就其耦大夫为下射

    敖氏曰大夫与賔同降止于堂西至是乃袒决遂执弓矢亦尊者事至而后为之也大夫执弓亦有司授之于堂西就其耦亦由其西而立于其南也

    揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大夫升就席

    注曰耦于庭下不并行尊大夫也在堂如上射之仪近其事得申

    敖氏曰此经言士与大夫为耦之仪其异于三耦者惟于庭少退耳则其他皆同可知

    众賔继射

    敖氏曰不言如三耦可知也

    释获皆如初

    敖氏曰皆賔主人以下也

    司射所作惟上耦

    注曰于是言惟上耦者嫌賔主人射亦作之大射三耦卒射司射请于公与賔

    疏曰记云賔主人射则司射摈升降是虽不作犹为摈相之但不请也

    卒射释获者遂以所执余获升自西阶尽阶不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委余获于中西兴共而俟注曰司射不告卒射者释获者于是有事宜终之也余获余算也无余算则空手耳俟俟数也

    敖氏曰执获以告已所有事者也不升堂降于司射也左右犹言上下射也此亦据其所立之物而言之

    右賔主人大夫众賔皆射

    司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束之以茅上握焉司马乘矢如初

    注曰兼束大夫矢优之是以不拾也束于握上则兼取之顺羽便也握谓中央也不束主人矢不可以殊于賔也言大夫之矢则矢有题识也肃慎氏贡楛矢铭其括

    朱子曰注疏上握之说未眀疑束之之处当... -->>
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