卷十九

nbsp; 注曰前洗南

    疏曰郷饮酒郷射宾盥北面则此大夫亦皆北面可知

    敖氏曰前者其立处之西也于洗南爲少东交于前不言相右可知也此可见经文之例矣

    郝氏曰序进谓在北立者先盥盥卒仍退立进者与退者交于所立位之前

    世佐案序进盥西面盥也凡盥主人于洗北南面宾于洗南北面此大夫于洗东西面盥辟主人也

    卒盥序进南面匕

    敖氏曰南面立于鼎后也匕出鼎实也

    载者西面

    注曰载者左人也亦序自鼎东西面于其前大夫匕则载之

    疏曰待载时在鼎东南面今大夫鼎北面南匕之左人当载故序自鼎东西面俎当鼎南则载者在鼎南稍东【从杨氏图节本】

    敖氏曰西面执俎以载也

    鱼腊饪

    注曰饪熟也食礼宜熟飨有腥者

    疏曰上云羮定恐鱼腊不在其中故此特着鱼腊饪也又曰国语云王飨用体荐体荐则腥矣乐记云大飨俎腥鱼是飨礼有腥也【从集説节本】

    载体进奏

    注曰体谓牲与腊也奏谓皮肤之理也进其理本在前下大夫体七个

    疏曰进其理本在前者此谓生人食法故进本本谓近上者若祭祀则进末故少牢云进末郑云变于生食是也【从杨氏图节本】

    敖氏曰体者三牲则右体腊其一纯与言体而不言骨见其尊者耳牲体之数五其?胁各三而皆二骨以并腊则倍之也少牢馈食礼曰腊一纯而俎进奏注见郷饮酒记

    郝氏曰奏腠同皮也

    张氏曰其载牲腊之体进其奏理之本使之向人体七个者疏以爲当用右胖肩臂臑肫骼?胁其左胖爲庶羞下文十六豆二十豆是也

    鱼七缩俎寝右

    注曰右首也寝右进鬐也干鱼近腴多骨鲠

    疏曰缩纵也鱼在俎为纵于人亦横宾在户牖之间南面俎则东西陈之鱼在俎首在右腹腴乡南鬐?也进脊在北乡宾是取脊少骨鲠者以优宾也若祭祀则进腴以鬼神尚气腴者气之所聚故少牢进腴是也敖氏曰缩俎者首尾郷俎之前后也

    世佐案寝右者谓以鱼之右体卧俎上也寝右而右首则进鬐矣

    肠胃七同俎

    注曰以其同类也不异其牛羊腴贱也此俎实凡二十八

    疏曰牛羊各有肠胃肠胃各七四七二十八也【从集説节本】

    伦肤七

    注曰伦理也谓精理滑脃者

    疏曰伦肤谓豕之皮革为之

    敖氏曰伦肤者雍人所伦之肤也伦犹择也

    郝氏曰纯肉曰肤割正曰伦

    肠胃肤皆横诸俎垂之

    注曰顺其在牲之性也肠胃垂及俎拒

    敖氏曰横诸俎者以其皆出于牲体故载于俎也与牲体同言垂之见其长也不言其垂之所及者肠胃与肤其长或异

    大夫既匕匕奠于鼎逆退复位

    注曰事毕冝由便也士匕载者又待设俎

    敖氏曰匕奠于鼎谓加匕于鼎上也位东夹南

    右鼎入载俎

    公降盥

    注曰将设醤

    张氏曰此下乃详食宾之节爲賔设正馔賔祭正馔爲賔设加馔賔祭加馔宾三饮侑宾以束帛宾卒食凡七节而礼终宾出

    宾降公辞

    注曰辞其从已

    敖氏曰公辞宾亦退而反位于阶西于是小臣各执槃匜箪巾以就公盥

    卒盥公壹揖壹让公升宾升

    注曰揖让皆一杀于初

    宰夫自东房授醯醤

    注曰授授公也醯醤以醯和醤

    疏曰案记云蒲筵常长丈六尺于堂上户牖之间东面设之乃设正馔于中席已东自中席已西设庶羞也

    公设之

    注曰以其为馔本

    敖氏曰示亲馈

    宾辞北面坐迁而东迁所

    注曰东迁所奠之东侧其故处

    疏曰君设当席中故东迁之辟君设处侧近也近其故处

    敖氏曰辞时盖东面于公之西辞者辞公亲设也东迁所东迁于其所也所者谓醤之正位也公设之处于其正位爲少西必少西者为宾当迁之故也迁之者示其不敢当公亲设之意且以为礼也下皆放此郝氏曰公立设宾跪迁之醯醤宜居东宾为迁于其所不敢烦公也

    姜氏曰注疏以坐迁而东迁所为句文体与经义两皆未安当有脱误阙之可也或曰所字当是卒字误文此二字合在下文公立之上其説近是姑存以待参

    世佐案迁而东者谓迁酱于公所设之东也所公设之处也迁所者又言迁醤之法但易其故处而已恐其太东则失醤之正位也旧説皆以而东迁所为句非

    公立于序内西乡

    注曰不立阼阶上示亲馔

    疏曰君之行事皆在阼阶上今近阼北者以其设馔在户西近北今君亦近北是示亲监馔故也

    宾立于阶西疑立

    注曰不立阶上以主君离阼也

    敖氏曰序内西郷主位也阶西西阶上之西也公与宾各俟于此与郷饮酒之主人立于阶东之意同公不立于阼阶东者公尊也

    宰夫自东房荐豆六设于醤东西上韭菹以东醓醢昌本昌本南麋臡以西菁菹鹿臡

    注曰醓醢醢有醓昌本昌蒲本菹也醢有骨谓之臡菁蓂菁菹也

    疏曰周礼醢人朝事之豆八此用其六彼注云醢肉汁也昌本昌蒲根也又云细切为齑全物若防为菹齑菹之称菜肉通此经言菹不言齑者齑菹粗细虽异通而言之齑亦得为菹也蓂菁即蔓青也【从通觧节本】敖氏曰六豆为二列内列自西而东外列自东而西惟云西上者明外列统于内列也

    士设俎于豆南西上牛羊豕鱼在牛南腊肠胃亚之肤以为特

    注曰亚次也

    敖氏曰当豆南者牛俎也羊俎之半也设俎之法每者必当两豆欲其整也特在豕东

    郝氏曰士宰夫之属俎即前大夫匕载之俎俎七设于六豆南南北二列始西北牛俎牛俎东羊俎羊俎东豕俎此北一列也又西南鱼俎当牛俎之南鱼俎东干腊干腊东肠胃北与豕对此南一列也二三并六惟肤俎接肠胃东独设无并曰特

    世佐案肤以为特注云直豕与肠胃东敖云在豕东郝云接肠胃东之三説当以敖説为正以士昬礼腊特于俎北推之可见

    旅人取匕甸人举鼎顺出奠于其所

    注曰以其空也其所谓当门

    敖氏曰甸人加扃乃举鼎其出也亦匕先而鼎后世佐案顺出者先后依陈鼎之次也

    宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上黍当牛俎其西稷错以终南陈

    敖氏曰东北上惟指黍当牛俎者言也错以终者稷南黍黍东稷稷南黍黍西稷也上列之黍当牛俎则次列之稷当鱼俎而后列南于鱼俎之西也一簋当一俎则其位之疏数可知矣

    郝氏曰炊黍稷为饭盛以六簋陈俎西食主谷西为上也

    大羮湆不和实于镫宰右执镫左执盖由门入升自阼阶尽阶不升堂授公以盖降出入反位

    注曰大羮湆煑肉汁也大古之羮不和无盐菜瓦豆谓之镫宰谓太宰宰夫之长也有葢者馔自外入为风尘

    疏曰宰以盖出于门外乃更入门反于东夹北位也【从集説节本】

    敖氏曰此大羮谓牛汁不和者以无肉菜尚质也以五味调物谓之和周礼曰凡和春多酸夏多苦之类是也凡湆皆不和经特于此见之自门入者湆在爨也士昬礼曰大羮湆在爨记曰亨于门外东方足以明之矣

    公设之于醤西宾辞坐迁之

    世佐案此迁湆之法盖与醤同

    宰夫设铏四于豆西东上牛以西羊羊南豕豕以东牛注曰铏菜和羮之器

    疏曰下记云牛藿羊苦豕薇是菜和羮以此铏盛之也据羮在铏言之谓之铏羮据器言之谓之铏鼎正鼎之后设之谓之陪鼎入庶羞言之谓之羞鼎其实一也

    敖氏曰东上变于豆

    郝氏曰铏小鼎盛铏羮和牲肉为陪鼎所谓膷臐膮又谓羞鼎凡四牛二羊豕各一设当六豆西六簋北也

    饮酒实于觯加于丰

    敖氏曰具馔之时则然矣言于此者为下文?之郝氏曰饮酒即前俟于东房之饮酒至是实觯加于丰上

    宰夫右执觯左执丰进设于豆东

    注曰食有酒者优宾也设于豆东不举也燕礼记曰凡奠者于左

    疏曰案下文宰夫执浆饮宾兴受唯用浆酳口不用酒今主人犹设之是优宾也此酒不用故奠于豆东【从杨氏图节本】

    杨氏曰上文饮酒浆饮俟于东房疏云酒浆皆以酳口此又云浆以酳口不用酒今主人犹设之所以优宾两説抵牾不同又案下文祭饮酒于上豆之间鱼腊醤湆不祭夫鱼腊醤湆不祭而祭饮酒则知酒以优宾但宾不举尔岂酳口之物哉当以优宾之义为正

    敖氏曰不授觯者以未用也设于豆东者不主于饮且后用之故不欲其妨

    张氏曰凡奠者于左举者于右郷饮酒郷射记皆有此文注以为燕礼记误也

    宰夫东面坐启簋防各郤于其西

    注曰防簋盖也亦一一合郤之各当其簋之西疏曰郤者仰也簋盖有六两两皆相重而仰之谓之郤合故云一一郤合之各当其簋之西为两处亦者亦少牢故少牢云佐食启防盖二以重设于敦南也敖氏曰此六簋为三列每列之二防则各相重而郤置于列之西故曰各郤于其西

    郝氏曰簋葢设则合之避风尘也至是启防郤于簋西空处云各者六簋六盖也下而仰曰郤六簋二列每列三盖合而郤之各置于西

    右设正馔

    賛者负东房南面告具于公

    注曰负东房负房户而立也南面者欲得郷公与賔也

    敖氏曰賛者所谓上賛也负东房负其墉也具谓正馔已具

    公再拜揖食

    注曰再拜拜宾馔具

    敖氏曰再拜者欲宾食礼之也拜亦当楣北面

    宾降拜

    注曰答公拜

    公辞宾升再拜稽首

    注曰不言成拜降未拜

    賔升席坐取韭菹以辩擩于醢上豆之间祭

    注曰擩犹染也

    敖氏曰此所擩者醓醢而下五豆惟云醢者省文耳少牢馈食用四豆尸取韮菹擩于三豆是其徴也上豆韭菹醓醢也祭于二豆之间少北此节见少牢下篇

    賛者东面坐取黍实于左手辩又取稷辩反于右手兴以授宾宾祭之

    注曰取授以右手便也宾亦兴受坐祭之于豆祭也独云賛兴优宾也少仪曰受立授立不坐

    疏曰此所授者皆谓逺賔者菹醢及铏皆不言授者以其近賔取之易也引少仪者欲见賛兴賔亦兴之义

    敖氏曰辩谓辩取于三簋先黍后稷不欲其杂也每取黍稷皆以右手而实于左手既则反于右手也亦壹以授宾不言壹者其文已明也

    郝氏曰东面坐簋西地空也

    三牲之肺不离賛者辩取之壹以授宾

    注曰肺不离者刌之也不言刌刌则祭肺也此举肺不离而刌之便宾祭也祭离肺者絶肺祭也壹犹稍也

    敖氏曰云不离者见其为切肺且明无举肺也食而举肺脊者其肺则离之云壹者见其不再也必着之者嫌每肺当别授之也

    张氏曰离而不殊留中央少许相连谓之离肺刌则切断之故云不离祭离肺者必用手絶断其连处刌肺则否故注云便賔祭也壹説文训专壹广韵训合当是总合授賔使之祭如上文祭黍稷之例注云犹稍也下文注云每肺兴受恐与经未合食礼本杀节文不冝如是其繁

    賔兴受坐祭

    注曰宾亦每肺兴受祭于豆祭

    敖氏曰上言兴授此言兴受文互见耳

    世佐案注云每肺兴受非当以敖张二説为正

    捝手扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭

    注曰扱以柶扱其铏菜也捝拭也拭以巾

    疏曰此云上铏之间祭者着其异于余者余祭于上豆之间此铏别自祭铏间

    敖氏曰扱上铏以柶谓以内列牛铏之柶扱其铏也辩擩之者遂以柶擩三铏也此四铏皆有柶其擩之则惟用其上者之柶与少牢馈食礼略同上铏之间谓内列二铏之间少北也

    祭饮酒于上豆之间鱼腊醤湆不祭

    注曰不祭者非食物之盛者

    敖氏曰鱼腊属于牲醤属于豆湆属于铏故此虽设之亦不祭葢已祭其大则略其细也不言肠胃肤者在鱼腊之下不祭可知

    右宾祭正馔

    仪礼集编卷十九