卷二十

西东西列东列也先言西者上也

    张氏曰下大夫庶羞十六东西四行南北亦四行上大夫庶羞二十东西四行南北则五行

    上大夫庶羞二十加于下大夫以雉免鹑鴽

    注曰鴽无母

    疏曰案尔雅释鸟云鴽鴾母郭氏曰防也青州人呼曰鴾母荘子曰田鼠化为鹑淮南子云虾防所化也月令曰田鼠化为鴽然则鴽鹑一物也

    张氏曰据经鹑鴽并列还是两物

    右食上大夫礼

    若不亲食使大夫各以其爵朝服以侑币致之

    张氏曰案聘礼聘遭丧主人毕归礼賔唯饔饩之受谓有死丧而致飨与食则賔不受之若疾病及余事不亲食者其致之皆可受也

    世佐案説见聘礼

    豆实实于罋陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹间二以并南陈

    注曰陈罋筐于楹间者象授受于堂中也南北相当以食馔同列耳罋北陈者变于食罋数如豆醢芥醤从焉筐米四

    疏曰云南北相当以食馔同列耳者按上文正食之时黍稷亦南陈今于楹间陈筐米亦南陈是正食及此馔陈是同列也云罋北陈者变于食者上文正食之时宰夫自东房荐豆六设于酱东西上陈之今于楹间二以并北陈故云变于食也菹醢各异物不可同罋故罋数如豆上大夫八豆则八罋下大夫六豆则六罋庶羞之醢同是醤类故使之相从但庶羞之醢更无别种宜同一罋芥酱宜亦一罋知有芥醤者以其有生鱼故也上文上大夫八簋今乃生致之黍稷宜各一筐稻梁又二筐故云筐米四

    敖氏曰豆实在罋簋实在筐又皆陈于楹间皆变于食也南北异陈示不相统也

    郝氏曰豆实菹醢之属簋实黍稷之属豆主荐者自外陈而向北簋主食者自内陈而向南

    世佐案楹外楹内南北节也两楹间东西节也罋与筐南北之节异而东西之节则同

    庶羞陈于碑内

    注曰生鱼也鱼腊从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉?鹑鴽不陈于堂辟正馔

    疏曰庶羞之内众羞俱有郑独云生鱼者以其胾炙在牲不杀于此无矣虽有干腊雉?之等以生鱼为主也云鱼腊从焉者虽无三牲之肉有干鱼腊可知云上大夫加鲜鱼鲜腊雉?鹑鴽者以其下大夫七鼎无鲜鱼鲜腊上大夫九鼎加鲜鱼鲜腊可知雉?鹑鴽亦生致之矣庶羞本在堂上正馔之西今在碑内故云辟正馔也不陈于碑南者以其本合在堂今宜近堂故在碑北

    敖氏曰庶羞者醢四并鱼脍与芥醤也不陈于上以牲在下宜从之庶羞主于牲肉也上大夫又加以雉?鹑鴽此豆实也亦实于罋

    庭实陈于碑外

    注曰执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近内

    疏曰庭实正法皆参分庭一在南而陈之昬礼记纳徴执皮者是也今云碑外继碑而言是近北矣彼陈于主人之庭拟与宾向外故近南此陈于客馆拟与賔入内故郑云以言归故在内也

    敖氏曰此庭实不于西方参分庭一在南又不执之皆变于食也

    郝氏曰庭实皮马之属陈于碑外从其常处但无人执

    世佐案此庭实亦有执之者马则牵之特其所陈之处异于常耳敖及郝説皆非是

    牛羊豕陈于门内西方东上

    注曰为其践污馆庭使近外

    敖氏曰生归之亦变于食陈于门西饩位也

    郝氏曰牛羊豕鼎爼之实不杀故生致之

    賔朝服以受如受饔礼

    注曰朝服食礼轻也

    防曰归饔饩时卿韦弁賔皮弁受此食礼賔朝服受不皮弁故云食礼轻

    敖氏曰亲食时朝服故此致者受者皆服之云如受饔礼则侑币与食亦殊拜之

    无傧

    注曰以己本宜徃

    明日賔朝服以拜赐于朝讶听命

    注曰赐亦谓食侑币

    右致食礼

    世佐案此礼亦见聘礼但此详彼略当参看

    大夫相食亲戒速

    注曰记异于君者也速召也先就告之归具既具复自召之

    迎賔于门外拜至皆如飨礼

    注曰飨大夫相飨之礼也今亡

    敖氏曰迎賔与拜至亦皆再拜

    降盥

    敖氏曰賔亦从降主人辞降賔对主人乃盥于洗南面卒盥一揖一让升经不言文省也礼賔主敌则不设槃匜唯盥于洗耳

    受酱湆侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等注曰皆者谓受酱受湆受币也侑用束锦大夫文也降堂谓止阶上

    敖氏曰降堂升一等中等相授也不受于堂辟君也中等相受异于士也大夫之家亦惟三等于此见之矣考工记言天子堂崇九尺以是差之则公侯伯七尺子男五尺大夫士皆三尺也士冠礼賔受冠降阶一等

    世佐案大夫之堂五尺士三尺见礼器一尺为一等降堂升一等是间三等相授也敖説非

    賔止也

    注曰主人三降賔不从

    防曰以主人降堂不至地故賔止不降也

    张氏曰注言三降不数降盥者盥时賔亦从降自如常法也

    賔执粱与湆之西序端

    注曰不敢食于尊处

    敖氏曰亦为主人立于堂故不敢食于席也其尊敌故但辟之于堂上而已粱不拥亦降于君

    主人辞宾反之

    敖氏曰云反之明不对也此下当有辞于主人降一等主人从十字盖传冩脱之

    卷加席主人辞賔反之

    敖氏曰卷加席亦谦也辞则反之敌也

    辞币降一等主人从

    注曰从辞賔降

    敖氏曰辞而降一等为恭也从者辞其降且不许其辞

    受侑币再拜稽首主人送币亦然

    注曰敌也

    疏曰案郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又案左氏传哀十七年公防齐侯盟于蒙孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首若然臣于君乃稽首平敌相施当顿首今言敌而稽首者以食礼相尊敬虽敌亦稽首与臣拜君同故也

    敖氏曰着之者主人非君嫌不必稽首

    世佐案此受侑币当于两楹之间与公食大夫受币当东楹者异经不言者文不具

    辞于主人降一等主人从

    注曰辞谓辞其临己食

    敖氏曰从者亦辞其降且许之此谓再入而辞者也然则初辞亦有此文明矣又公食礼有賔再入之拜上经乃不见其异者则是大夫礼无此拜也

    卒食彻于西序端

    注曰亦亲彻

    东面再拜降出

    注曰拜亦拜卒食

    敖氏曰拜不当阶又不北面亦变于前主人亦于阼阶上西面答再拜也

    其他皆如公食大夫之礼

    疏曰云其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈但礼异者谓亲戒速君则不亲迎賔公不出此大夫出大门公受醤湆币不降此大夫则降也公食大夫大夫降食于阶下此言西序端上公食卷加席公不辞此则辞之皆是异也【世佐案此疏监本亦误作注】

    敖氏曰他谓在公食礼中而不见于上者也然上礼所不见者亦未可尽与公食礼相通经云皆如者大约言之耳又此不别见所馔者之异则是俎豆之属亦皆如公食者矣盖大夫此礼为公而举故其馔放之而不嫌与之同也大夫祭其宗庙惟用少牢且于其始也不敢纯用朝事之豆则此食礼之意可见矣张氏曰降而盥侑用锦降辞币时主人从而辞降受币时主人稽首送币降辞主人主人从降卒食彻于西序端不拜阶下亦皆异于公食者

    右大夫相食礼

    世佐案聘礼云大夫于賔壹飨壹食上介若飨若食此亦主国待賔之礼放公食而为之故附于其后云

    若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之

    注曰作使也大夫有故君必使其同爵者为之致礼列国之賔来荣辱之事君臣同

    敖氏曰不言其礼者与公致食之礼同可知

    賔受于堂无傧

    注曰与受君礼同

    敖氏曰言此者嫌或与君礼异也賔受大夫饩不于堂故明之

    右大夫致食礼

    世佐案此亦见聘礼

    记

    不宿戒

    注曰食礼轻也

    郝氏曰不宿戒当日戒也

    戒不速

    注曰食賔之朝夙兴戒之賔则从戒者而来不复召

    不授几

    注曰异于醴也

    防曰决礼賔时公亲授几也

    无阼席

    注曰公不坐

    亨于门外东方

    敖氏曰门外庙门外也门外东方雍爨在焉

    司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻?帛纯皆卷自末

    注曰丈六尺曰常半常曰寻纯縁也萑细苇也末经所终有以识之必长筵者以有左右馔也今文萑皆为莞

    疏曰云丈六尺曰常半常曰寻者据周礼考工记殳长寻有四尺崇于人四尺车防常崇于殳四尺之文而言也上陈馔之时正馔在左庶羞在右陈馔虽不在席上皆陈于席前当席左右其间容人故必长筵也

    敖氏曰蒲筵而加莞席美者在上也筵常而加席寻是加席之度必半于其筵于此见之矣莞小蒲也加莞席郑本莞皆作萑注曰今文萑皆作莞继公案司几筵云诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯是蒲筵之上冝加莞席也而萑乃苇属其为物麤恶故司几筵唯于丧事则用萑席焉似不可用之于此礼也宜从今文皆作莞

    郝氏曰卷席者自下为末舒席者自上为本

    世佐案几彤几也萑当从郑本敖改作莞则上下大夫何别乎

    宰夫筵出自东房

    注曰筵本在房宰夫敷之也天子诸侯左右房郝氏曰司宫具筵于东房宰夫设之故自东房出

    宾之乘车在大门外西方北面立

    注曰賔车不入门广敬也凡賔即朝中道而徃将至下行而后车还立于西方賔及位而止北面卿大夫之位当车前凡朝位賔主之间各以命数为逺近之节也

    疏曰云凡賔即朝中道而徃者内则云男子由右女子由左车从中央故賔乘车中道云车还立于西方者少仪云仆于君子始乗则式君子下行然后还立注曰还车而立以俟其去是还立于西方郷外云賔及位而止北面者玉藻云賔立不当门彼亦谓聘使也云卿大夫之位当车前者大行人云上公立当轵侯伯立当前疾子男立当衡又云大国之孤朝位当车前者则卿大夫立亦与孤同一节兼云大夫者小聘曰问使下大夫立与孤卿同当车前故连言也云凡朝位賔主之间各以命数为逺近之节者大行人云上公朝位賔主之间九十歩侯伯七十歩子男五十歩注云朝位谓大门外賔下车及王车出迎所立处又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及大夫士皆如之是臣亦各依其君命数而降之故郑总以命数言之也【从通解节本】

    敖氏曰唯云賔之乗车在此则上介以下之车不然矣车北面立者俟賔之出宜向之云立明其不説驾郝氏曰賔之乗车谓大夫所乗入朝之车曲礼客车不入大门觐礼偏驾不入王门臣子及朝门外下车则还车北向不税驾立以俟也西方賔位也

    张氏曰经文北面立者指其车而言前经賔朝服即位于大门外如聘是下行入俟于次矣则所云立当车前者何时乎此叚注疏未能详俟质

    世佐案立当车前谓旅摈之时也当遥当之也盖賔至大门外西方下车入于次及摈者出请事賔出次歩进直闑西北面立是时賔主之间相去七十歩五十歩三十歩不等车在西方北去门之节亦如之賔于车东东西相望当车前也以聘礼及周礼大行人注疏参之自见张云未详盖偶未之考耳

    铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑

    注曰藿豆叶也苦苦荼也滑堇荁之属

    疏曰士虞记云铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁郑注云荁堇类也干则滑夏秋用生葵冬春用干荁此经云皆有滑不言所用之物故取彼记解之云之属者其中兼有葵也

    敖氏曰案内则曰堇荁枌榆?薧滫瀡以滑之故注以滑为堇荁之属

    郝氏曰铏和羮之鼎羮有菜曰芼苦甜菜薇细豆苖滑味之滑利者犹今人以豆粉和羮之类

    赞者盥从爼升

    注曰爼其所有事

    敖氏曰赞者之所有事于賔者簋爼庶羞之祭也而爼先二者而设故从之以升

    张氏曰赞者佐賔祭故盥升以待事

    簠有盖幂

    注曰稻粱将食乃设去防于房葢以幂幂巾也郝氏曰簠以盛稻粱前云宰夫坐启簋防是簋有葢而不言簠葢于此记簠亦有葢有幂但黍稷先设用而稻粱后设不用耳

    凡炙无酱

    注曰己有咸和

    敖氏曰凡凡三牲也此庶羞于三牲之炙皆为设醢唯鱼脍乃用芥醤是凡炙无酱矣不言胾者如炙可知

    郝氏曰凡炙谓牛羊豕炙炙宜干食故不设酱

    上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯

    注曰谓三命大夫也孤为賔则莞筵纷纯加缫席画纯也

    疏曰经云上大夫不辨命数则子男之卿再命其席亦同下大夫郑言谓三命大夫者欲见公侯伯之卿三命亦与子男下大夫同公之孤四命其席则异案周礼司几筵云筵国賔于牖前莞筵纷纯加缫席画纯与此记三命已下席不同故知彼国賔谓筵孤也无正文故云则也

    世佐案此记上大夫加席之异也萑当从今文作莞郑本作萑则与下大夫无别何以复记为下大夫用萑上大夫用莞莞美于萑也皆皆筵与席也莞席不用纷纯而亦用?帛纯者下君也据周礼司几筵天子诸侯之莞筵皆以纷为纯纷白绣也又此上大夫兼孤卿而言注误司几筵云筵国賔于牖前国賔谓诸侯来朝者耳郑以孤卿大夫当之亦误

    卿摈由下

    注曰不升堂也

    张氏曰此谓上摈于堂下诏賔主升降周旋之事而不升堂

    上赞下大夫也

    注曰上谓堂上摈赞者事相近以佐上下为名敖氏曰上赞即经所谓赞者也以其佐宾食于堂上故云上赞葢对堂下之摈者而言也摈赞者事相近故以上下通之此以下大夫为之者欲其不尊于賔郝氏曰卿谓上大夫摈赞礼者卿摈谓食卿之摈凡宾主升降行礼摈赞之食卿则摈立堂下有事由下升其立堂上赞礼者食下大夫之摈也

    张氏曰堂上之赞以下大夫为之摈佐于堂下赞佐于堂上故曰事相近言其相终始也

    世佐案此二句是言主国摈赞之法不因賔之尊卑而异郝説非是

    上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也

    注曰于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以优宾

    疏曰上经云上大夫庶羞二十豆此复记之者欲见上大夫食加饭之时得兼食庶羞其时宰夫更设酒饮浆饮以优賔也【从通解节本】

    郝氏曰公食下大夫酒饮进于设正馔之时浆饮进于賔三饭之后如食上大夫加庶羞为二十则酒饮浆饮再设以酒浆食庶羞可也

    张氏曰前经下大夫不言食庶羞言饮潄不言饮酒亦其礼之殊者

    世佐案此句疑有脱误当阙之

    拜食与侑币皆再拜稽首

    注曰嫌上大夫不稽首

    敖氏曰记此于上大夫之后恐或是为彼言之若然亦长语矣此篇中见上大夫礼之异者俎豆簋铏之加耳其他不见之则皆如下大夫礼可知固无不稽首之嫌也又何必赘言之哉

    张氏曰虽上大夫必执臣礼故记特明之

    世佐案此葢记賔明日拜赐之礼然已见于经矣简编断缺故重出于此而逸其上下文

    刘氏敞曰食礼公飬賔国飬贤一也亲之故爱之爱之故飬之飬之故食之食而弗爱犹豢之也爱而弗敬犹畜之也飨礼敬之至也食礼爱之至也飨为爱弗胜其敬食为敬弗胜其爱文质之辨也公使大夫戒必以其爵恭也已轻则卑之已重则是以其贵临之也賔三辞听命言是礼之贵弗敢当也弗敢当故难进也公迎賔于大门内非不能至于外也所以待人君之礼也臣之意欲尊其君子之意欲尊其父故迎賔于大门内所以顺其为尊君之意也三揖至于阶三让而升堂充其意谕其诚也于庙用祭器诚之尽也君子于所尊敬不敢狎不敢狎故神明之神明之故忠臣嘉賔乐尽其心也大夫立于东夹南西面北上士立于门东北面西上小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上内官之士在宰东北西面南上百官有司备以乐飬贤也设筵加席几致安厚之义也公设醤然后宰夫荐豆菹醢士设俎公设大羮然后宰夫设铏启簋言以身亲之也賔徧祭公设粱宰夫膳稻士膳庶羞为殷勤也賔三饮饭粱以湆醤以君之厚已也賔必亲彻有报之道也庭实乗皮侑以束帛虽备物犹欲其加厚焉也公拜送终之以敬也有司卷三牲之俎归于賔馆不敢防其余也上大夫八豆八簋六铏九俎庶羞二十其余衰见是德之杀也君子言之曰爱人者使人爱之者也敬人者使人敬之者也亲人者使人亲之者也自卑者使人尊之者也是故公养賔国养贤其义一也未有爱之敬之亲之尊之而其位不安者也未有不爱不敬不尊不亲而能长有其国者也将由乎好德之君则将怡焉唯恐其不足于礼将由乎骄慢之君则将曰是食于我而已矣故礼君子所不足小人所泰余也孔子食于少施氏将祭主人辞曰不足祭也将飱主人辞曰不足飱也孔子退曰吾食而饱少施氏有礼哉故君子难亲也将亲之舍礼何以哉

    仪礼集编卷二十