第十回 法师密室说大势 剑神上擂为扬名（6）

    王越以为南烨是指他赶上宦官当道，点了点头道：“十常侍一天不死，这天下便要多乱一天。越是赶不上天下太平了，可是南烨法师和我这弟子说不定还能赶上。越冒昧引法师前来别无它意，就是想请托法师关照我这弟子，让他学有所用，莫如我一般蹉跎一生。”

    南烨摇了摇头道：“王大侠此言差矣，难道说有所作为便一定要出仕才行吗？大侠信不信，烨即便不出仕同样能造福万千百姓？”

    王越点头道：“法师传讲科学大道可启迪人心，使世人知道万物生长轮回之理，不再被妖法迷惑，自然是造福百姓。可越这一身武艺，除了用来斩人便无它用，实在想不出该如何造福百姓。”

    说白了，镖局这行就是古代的物流运输业加保安保险业。镖局起源于清代，根据考证，镖师之鼻祖，应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》里面是这样记载的：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆失。”

    王越和史阿第一次听说世上还有镖局这么一行，史阿欣喜道：“法师果然博学多才，师父若做这总镖头，保证万无一失。”

    明代的《金瓶梅》，第五十五回，说西门庆“家里开着两个绫缎铺，如今又要开个标行。”可见明代也有类似于镖局功能的标行。只不过到了清代随着票号兴起标行发展到了鼎盛时期才改作镖局，功能也更加齐全。不过镖局也好，标行也罢，在三国时代肯定是还没出现的。

    身为一个高明的剑侠，王越自然能看出弟子史阿的武艺绝不比那个典韦差。他有心过一段时间便让史阿去举石牛，然后约典韦比武，不说一定要赢典韦，但也至少打个平手，只有这样才能得南烨法师看重。

    想到妙处，南烨忍不住笑了起来道：“王大侠难道不知惩恶便是扬善的道理？黄巾之后人心思乱，盗贼蜂起，道路不通，商旅难行。我有心开设一家镖局，护送天下行路之人，正缺一位武艺出众的总镖头。王大侠若愿出山相助，不但南烨感谢大侠，便是天下百姓也会感念大侠恩德。这正是王大侠造福千万百姓的机会。”

    一边是史阿将来的前途，一边是史阿与自己的师徒名分。王越在难以取舍的时候将史阿叫到跟前商议，征求他的意见。王越此举已然打定主意尊重史阿的决定。

    就在王越为史阿的前途担忧的时候，一个人在洛阳名声大振。他便是西方大道圣人南烨法师。

    王越带着史阿在擂台远处看过南烨几次，他觉得这个年轻人的名声不亚于当年的自己。而且比自己更加聪明。仅金殿拒官一事就说明此人比自己当年聪明得多。用官位换名声，这是王越想都没想过的事，可是南烨法师却做了，而且大获成功，更得天子宠信。

    武馆这些年一直经营惨淡，王越先前的积蓄也花用的差不多了，更拿不出钱来去为史阿走门路。有几次王越甚至想要卖了武馆隐姓埋名远走他乡。要不是史阿劝阻，他此时早已不在洛阳了。

    南烨闻听此言突然灵机一动，若是将这王越、张白骑和麾下那些只会武艺没有手艺的士卒结合起来，不是也可以做成一桩买卖？这样既解决了士卒无处安置的问题，也能让王越这个大侠有效的利用起来。

    南烨道：“镖局便是专门为人保护财物或人身安全而生的一个行当，又称镖行。镖局中有总镖头一名，独当一面的镖头若干，还有数量众多的镖师。主要... -->>
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