第十六回 赵慈起兵杀秦颉 南烨定计谋交州（6）

    南烨摇头道：“这却不知，我只知其来年作乱，具体何时却推算不出。”原来那秦颉的将星录中只写了：中平三年，江夏赵慈起义，杀秦颉。归葬宜城。却没写具体赵慈何时起兵，更没写这赵慈是何人，南烨自然不知。

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    南烨安排好了工匠就和戏志才商议要将张白骑从江夏调回来，对于这个提议戏志才并不赞同。因为要谋取交州，最先要做的便是收集南方的情报，最好是让镖局打通南下的商路，先一步将镖局开设到交州去，为谋取交州做准备。所以戏志才认为张白骑那里不但不能调人回来还要加派人手才行。

    第三则是南烨塑造的品牌效应了。如今洛阳城中无论是达官贵人还是平民百姓都以使用法师牌的商品为荣。这门神贴画谁都消费的起，自然供不应求。

    对于南烨来讲，门神贴画的收益完全是一笔意外之财，这让南烨十分开心，似乎预示着新一年会有个好的开端。还没等他的高兴劲过去，张白骑就给他回来了一个重要消息。

    灵帝命南烨讨贼，可是人马、粮草却一无所有，只派来这几十个工匠。或许灵帝也觉得有些亏待南烨，所以这些工匠的户籍也一同送来，算是将这些制造军器的工匠送给了南烨。这可把南烨高兴坏了，他的兵工厂里倒是不缺铁匠，但是高精尖的技术人才却格外缺乏，这些工匠正好弥补了这个不足。

    张白骑留在江夏的这些日子收获不小，他和手下的黄巾天兵打探到江夏、南阳等地正有一股暗流涌动，似乎有人想要起兵作乱。可是还没等张白骑探听清楚，就被南烨召了回来。

    第一是这门神贴画物美价廉，不但画像精美传神而且价格不高。当时有钱人家的门神是用桃木雕刻而成，没钱的人家就只能用两块桃木板，上面写上“神荼”“郁垒”两位门神的名字挂在门上，或干脆在大门上直接书写两位门神的名字。而纸质的门神贴画虽说也不便宜，不过却比桃木雕刻便宜的多了。

    当南烨听说南阳太守是同自己一起讨伐过黄巾的秦颉时，顿时明白了张白骑所说的这暗流起源何处，急忙找来戏志才商议。

    南烨本打算印制一些神像自用，不过又觉得浪费了雕刻出来的模板，所以干脆决定多印刷一些赚上一笔。古语云：画鬼神易，画驴马难，制造两个门神的雕版并不复杂。所以只用了几天工夫，印刷厂中便印制了一批门神纸画投入了洛阳市场，百姓买回家后只需用浆糊贴在门上即可，十分方便。

    南烨当然知道戏志才说的有道理，可是他更不想失信于张宁。最后两个人达成一致，命管亥率领一千镖师南下接替张白骑，同时负责南路镖的护送。史阿负责北路镖，裴元绍负责东路镖，司马俱负责西路镖，王越坐镇洛阳总镖局。徐晃依然负责兵工厂的练兵、募兵，苏双、张世平、王翼三人分管筑城、生产、销售工作，戏志才统揽全局。

    说起春节的习俗在汉代已经基本定型，现代我们过年的许多习俗，大都可追溯到汉代。如贴门神、放爆竹，在汉代就已经出现了。不过当时的门神不是现在的纸质印刷品，而是用桃木刻成的。爆竹也不是现代的鞭炮，而是把翠竹扔到火中点燃，便可发出噼噼啪啪的响声。

    如此分派完毕南烨发现自己的人手又开始捉襟见肘，看来随着镖局的扩张和商路的开通，需要的人才也越来越多。

    戏志才也读过《易经》，多少懂得一些占卜推算之法。他明白，天下能如南烨法师一样将未来之事准确推算出来并精确到年的一个也没有。就算是一些被百姓称为神仙的世外高人，占卜出的结果也往往是含糊其辞模棱两可。所以... -->>
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