第067章 办教育

    罗怡不打算把他走过的弯路再去走一次。

    所以，她一有物质基础，就建立了一所小学校。

    正统的国王，尚且不能阻止手下的贵族投靠异教徒，卖国求荣，她罗怡，在正统性、合法性、个人武力、被教会和其他各界承认等方面，难道还能超过国王陛下？

    一个隆重的典礼能增加团体的凝聚力——让新成员感到自己找到了有前途的地方，感到自己被新的社会关系所接纳，感到自己是被重视的一员，等等……

    男爵夫人说，捣蛋的孩子，会被拉到图尔内斯特，卖给异教徒，大家都知道，他们是惯于拿教徒的小孩的血做祭祀的。

    但是，一个村子是打不过几个村子的联盟的。

    然后告诉他们，以及站在他们身后的父母们，若是他们能学习得好，就能得到红色的丝绸腰带和受尊敬的自由人身份，腰带已经准备好了，就放在这里，能不能得到，就看他们的努力了。

    那些人人平等的氏族，我想来就来想走就走除了我别人休想指挥的，不是指挥服从鲜明的阶级社会的对手，于是便节节败退，终于被从所有肥沃的物产丰富的土地上赶走，只能在某些人迹罕至的贫瘠深山里才看到他们的存在了。

    国王，是正统国王。

    胡萝卜加大棒的讲话结束后，这些人都得到了丰盛的招待。

    北方人，是异教徒。

    杰斯科的约翰就曾经说过，上一次战争的时候，有贵族投靠了北方人，导致纽卡斯尔王国战败。

    仪式上，罗怡叫他们拿起放在他们面前的麻绳，用它束腰。

    他们就能在一个确定的统帅的指挥下，前进或者后退。

    人人平等的原始社会的时候，是没有什么“王冠”“权杖”的，一个村子的人，彼此都认识，也都平等。

    这样才能做统领。

    中山舰事件后，孙中山建立了黄埔军校。

    同样在一个混乱的，军阀割据的时代，孙中山先生，一直依靠军阀闹革命而没有自己的枪杆子的结果是，闹来闹去，把自己闹到了中山舰上。

    也许有人认为典礼是多余和不必要的，但是不管是学校、教会还是黑社会都办的事情，肯定有它的道理在。

    第一批一共招收了十五名学生，七个男孩，八个女孩，都是农奴家庭的长子长女。

    一打仗，长官牺牲了，士兵跑散了，碰到一起的时候，怎样才能确定该听谁的呢？

    另外一个例子，是课本上就可以读到的，孙中山先生的故事。

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