第16章 四神合力压城隍

出去便罢。而我水神一脉，拜得是四渎水君，诸天龙王以及天庭雷部以及水元洞渊大帝禹王。两者岂可并论？”伏青司掌洛阳城下水系，正可托在洛神宓名下，自不会受城隍辖制。

    果不其然，广陵侯闻言勃然大怒：“放肆！本侯奉天庭敕命而封神，领城隍一职司掌众生生死，岂可将善恶审判和接引超度的权柄让出？”

    伏青点头，他也听出来了。这位宗布神对洛神宓和伏青这种天生神灵很有好感，似乎涉及到了高层的斗争？

    三大地府的说法可以去网上查一下。

    伏青等人离开城隍殿，宗布神连忙拦下准备离开的洛神：“神女，本神有事商议，不知可否一叙？”

    “善！”反正伏青不乐意做广陵侯的属神，何德何能让伏青俯首称臣？

    酆都地府，只有酆都鬼城，由城隍们审判完了后交给鬼城二审，最后再进行轮回或者惩罚的宣判。

    泰山地府荒废？伏青和洛神目光一动，相互对视一眼。

    阎罗，指的是鬼王，是佛门的说法。十殿，指的是太乙天尊的化身，是道门的说法。所谓十殿阎罗，是日后佛道混淆后产生的混合物。

    阎罗，这是梵音的音译，指的是缚罪之人或者说地狱之主，中土鬼国从始至终都没有这种东西。而太乙天尊的十大化身也是十殿森罗，只是日后在人间流传而成“阎罗”之名。

    而佛门的九华地府，只有一尊阎罗王，座下有百万鬼众。按照佛门说法，阎罗王是昔年毗沙国国主。因为生前战败，就带着自己的王公大臣投入阴间，发下宏愿在阴间称王，拜得是地藏菩萨。十八大臣化作十八地狱，他作为阎罗王统治阴间。

    “他在对我们表示善意？”洛神宓悄悄跟伏青传音。

    目前，地仙界中的泰山府君复活，逃离天庭镇压在后土娘娘的默许下跟泰山地府交战。南瞻部洲的不少泰山地府都被封印，而东胜神州也受到影响。

    “别太放肆了！”洛神宓变了脸色，身上天神神力冲破神域。宗布神身边大虎怒吼一声也破开神域。伏青脑后一颗苍天大树，上方造化青光飞舞，不单单是保护自己，也将灶神护在身边。

    伏青随后，自己也回了水晶宫继续祭练木灵珠。先天灵宝何其珍贵，目前的他连随心召唤都很难。

    宗布神不知是何来历，可说起话来一点都不顾忌，或者也可以看做是专门提醒伏青和洛神宓的。

    闻言，城隍哪里还顾得上跟宗布神争吵，道：“本侯乃天庭任命的洛阳神主，洛神娘娘的洛水倒也罢了。佑灵神兄的地下水系可跟我一脉相承！若本侯是娘娘的属神，你是不是也要做本侯的属神？”

    阎罗是佛门的说法，至于十殿阎罗更是在唐代之后才开始盛行起来。而中国神话最初所言的鬼神，是土伯以及后土。后土执幽都，土伯称酆都大帝。宗布神，也是一位惩戒恶鬼的神灵。

    洛神听了半天琢磨明白，也笑道：“吾乃洛水之灵，统洛水水系，所谓死后之争跟吾无关。不过既然泰山地府不能用，还是从酆都地府走吧。”

    这是后土娘娘当初建立城隍的用意，为了减少地府的工作。毕竟酆都地府只有一尊酆都大帝可没有十殿阎罗的说法！

    封神榜上面的神灵似乎是一系，而后土娘娘应该代表着另一系，应该是天生神灵一系？伏青暗自想到，那么日后需要向后土地府靠拢吗？

    “守护城池，抓捕妖邪，管理城中仙佛两道。”伏青掰扯手指头，一口气说出来十几项神职：“丰产生子，净化大地土壤，保障安居乐业。神兄的任务想想也不轻松呢！不知道你一个人忙得过来不？宗布神殿下或许不会帮忙，但小弟跟灶君很乐意效劳啊！”

    “看样子，广陵侯难以掌控洛阳神道，便有我们几个帮忙分担吧。”宗布神不理广陵侯，自顾自道。

    杀机四起，广陵侯到底是曾经的城隍之首，如今身上神威压制，在他的神域中其他几人纷纷被影响。

    一旁灶神诞生日短，面色犹豫。伏青洛神以及宗布神都不怕城隍，他怎么办？他仅仅是一个刚刚成神的微末小神，可得罪不起这些人啊！

    宗布神一边跟广陵侯斗嘴，一边爆出一个个秘闻，让伏青洛神以及灶神这三位神灵开阔眼界。