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关键问题还是,修建拦河坝前期投入的人力和物力资源,实在是太巨大了。
可要是有了水力锻锤呢?再加上甘蔗渣和芦苇呢?
以芦花村为例,怎么才能改善他们的生活呢?
范二看着众人关切的眼神时,也不知该如何解释才好。
问题是,谁能消耗这么多的鱼虾呢?将之晒干了卖到健康去?
范二亲眼见过用柴油机震动赶鱼的,也见过在晚上用探照灯将鱼吸引过来的,可这都需要后世的渔网。
如果范二能将这笔数字摆到桌面上,范宁应该会大力支持吧?
随后又转过身望着远处几十座高低不同,形态各异的石山,在心中衡量了地势的落差之后,终于欣慰地笑了起来。
如果将雕版印刷发明出来的话,那就可以将书籍最快地印刷出来,这对于普及教育……等等!
“那处怎么了?江山如画?你的江山如画?”
范二现在所要做的,还是先壮大自己的力量,同时也改善身边人的生活。
蜜香纸与蔡侯纸的价格,自是有着天渊之别的,但更多的人还是会选择质量更好的蜜香纸。
而碱性浆汁的碱度也不够,软化时间不是一天两天能够完成的事,而且原来使用的草木灰的良品率实在无法保证。
范二对甘纯的疑惑不置可否,只是给他翻了一个白眼,“难道你以为我是为了游山玩水?”
“什么乱七八糟的!我想问你的是,你觉得在这筑一条拦河坝如何?”
要是在三江上游建成拦河坝修湖的话,三江源中的大部分旱地都能改成水田了,这样一来,三江源的水田至少可以达到一万五千亩!
众人互相对视了一眼后,又一起往范二脸上看来。
蜜香纸不知产于何地,但在一百多年前就渐渐由西方流入了中原,来进贡的外邦使者首先是将这种纸进贡给皇室,所以又称贡纸;当外邦使者发现,就算是公开出售也能赚取庞大的利润时,蜜香纸也就在上层士族间得到了普及。
范二意识到,发明印刷术是必须的,但现在并不是时候。
造纸技术经过了三百年都没有任何改进,外邦使者却带来了质量更好的蜜香纸,于是用纸来书写公文开始普及,而穷酸士族则不得不选用质量下乘的蔡侯纸。
在另一个时空中,乡间曾经兴起一种效果特别好的捕虾方法,只需要一艘船和一把抄子而已。
除此之外,改进他们的捕鱼技术似乎是个不错的方向,可这个时代的捕鱼技术和后世的高科技实在是差得太远了。
活字印刷需要耗费的物力和财力,范二现在可能还承受不起,可将雕版印刷发明出来就没有任何压力了。
鱼虾在这个时代似乎也卖不上价,光卖鱼虾似乎不是好的选择,难道真要将这鱼虾用来养鸭子?
统统都踢入历史的洪流之中吧!
现在也有渔网的,但现在的渔网或许更接近于“抄子”,现在的渔网和后世的“粘网”完全是两个概念,两种渔网间的技术沟壑不是现在的范二能够填补的。
在不计较成本的前提下,谁还会使用这样的纸呢?而能够使用纸的阶层,也实在没有计较成本的习惯。
尽管甘纯和蔡葵都不明白范二的想法,但他们还是毫无怨言地紧随其后。
这种技术要是能够在芦花村推广,整个村子四十余户,每天能收获的鱼虾可以达到万斤。
方法是:将松树是杉树的叶子比较茂密的树枝砍下来,绑上一根绳子后扔入湖中,这根绳子的长度当然要大于湖的深度,上面还得绑上干木块等漂浮物以方便寻找。
这样的悖论,在小范围内体现得尤其明显。
如果能改进造纸技术,如果能造比蜜香纸还要好的纸,期间的利润一定是不可估量的。
之所以如此,还是因为蔡侯纸实在太粗糙,而且不易保存。
要改进造纸术,改进的不是技术,而是材料。
由于时代所限,改进捕鱼技术存在着很大的技术壁垒,但范二倒是可以将先进捕虾技术普及给他们。
此外便是效率,只靠人力捶打植物纤维的话,实在是个费力不讨好的事,将木头竹子之内的材料捶打成纸浆不是一件容易的事。
三江源的田以后由谁来种?
蒸煮植物纤维用的大桶需要放在铁锅中,而铁锅的制造工艺,是第一个需要改进的。
三江源随处可以找到黏土、而碧溪湖边也有取之不尽的沙子,有了这些制造水泥的重要原料,范二要做的只是将之按比例配出来罢了。