第262章 孙恩的布局

    所谓秀才遇到兵，有理说不清，朴实的老百姓又怎么能跟当兵的讲理呢？

    哪里有压迫，哪里就会有反抗。

    几处民变很快就被北府军弹压了下来，无论是刘牢之还是当地的官府，都没有将屁民们的些许意愿放在眼里；所以三吴地区发生的这些小插曲，是没有机会让朝堂上那些大人先生们知悉的。

    后世的玄武门之变发生的这一天的日子是六月初四，同样是甲子日，李世民始终犹豫不决，也搬出乌龟来问卜。

    孙恩摇摇头，笑道，“甲子日又如何？岁在甲子，天下大吉！”

    黄杨尖山的闻名则是因为葛洪的从祖父葛玄，因为他曾在此修道多年，最后也是在山上的如意石上得道升天的。

    面对司马元显的无理要求，刘牢之是异常愤怒的，他甚至想过就此反了司马元显，却又没有任何信心大败他。

    早在三年前，当范二刚刚重生在这个时代之时，他对革命造反什么的是有着本能抵触的，一如他害怕黄巾之乱再次降临这片土地。

    身经百战的刘牢之，又怎会将老百姓们的小打小闹放在眼里？

    可他们的终极目标是不一样的，范二是想对司马氏的皇权取而代之，进而一统天下、结束战乱；孙恩则是以报仇为出发点，想要将司马元显、刘牢之这样的权臣和军阀拉下马，当然也要顺带着抢夺豪门望族的财产。

    拓跋珪要发起对中山城的总攻时，太史令晁崇也劝阻道，“不吉，当年纣王就是在甲子这天被灭的，兵家不应该在这一天动刀兵。”

    正当他愁眉不展之际，卢循却在屋外敲了敲敞开的柴扉，随之大步走了近来，脸上隐隐含笑。

    “有这几个道令助我行事，也算是终于走出了艰难的一步。”孙恩欣慰地点点头，又莫名其妙地问道，“有没有范安彦的消息？他这个祭酒当得很不称职啊！”

    关于甲子的说法，《易经》说：“一元复始，岁在甲子。”又说：甲子主兵主祸，甲子是大凶之年，大灾之年。

    事实上，他们的政治诉求还是差不多的，至少他们的革命口号，都是让低等士族的家族崛起，并让他们参与到朝政中来。

    沔水的上游便是沔阳、麦城以及襄阳，所以夏口的军事作用，不言而喻。

    夏口是一个三江口，也是夏水注入长江的交汇处，所以称为夏口。

    孙恩却一直在想尽办法拉拢范二，可他哪里知道，自己一直是热脸贴人家的冷屁股呢？

    舟山群岛上有两座山最为有名，一为普陀山，一为黄杨尖山。

    刘牢之理所当然地选择了后者，但他对根深蒂固的豪族还是有所顾忌的，他的土断对象当然不可能是豪族以及他们的佃户、家奴，而是选择了普通的老百姓。

    他从去年夏天开始，就失去了范二的消息，但他的猜测还是不错的，此时的范二根本无暇顾及他们。

    烧出的裂纹，经过解释，有利，皆大欢喜；不利，就不敢动。

    在古人眼中，千年王八万年龟，龟是长寿的动物，它有足够的阅历来告诉人类吉凶福祸；可惜的是，龟不说话，所以只好用火刑逼供。

    普陀山成为观音道场、佛教圣地，其滥觞可追溯到唐朝时候，但她现在却处处布满着道人炼丹的痕迹，其宗教性更多是倾向于道教的。

    卢循笑了起来，边将手中的纸片递给孙恩边笑道，“大好消息啊，就在这三四天内，吴兴、吴会两地就连续出现了五六次百姓抗击官军抓人的事，看来咱们的时机成熟了！”

    普陀山上的会仙峰，亦名天柱峰，相传为当年安期生曾鸾骖鹤驭来游于此。

    所以最早的时候，他对有可能造反的五斗米教是敬而远之的。

    孙恩猜想得不错，范二显然是不可能帮助他们的，他们或许永远都不可能共事，至少在他们彻底投向范二之前。

    舟山群岛被发现的时间大概可以追溯到春秋战国时，但因为古代一直地广人稀的缘故，这些岛屿并没有被开发，所以岛上的居民除了孙恩、卢循等一百多五斗米教徒之外，也就只有零零散散的几百渔人了。

    总之甲子这一天不是一个好日子，周朝灭商朝以前，先问卜。

    在古代，无论是出门、破土、祭祀、婚丧、用兵等等，人们都要习惯性地选择日子，敢于按照自己的意志选择日子的人，至少是一个能够坚持己见的人。

    卢循反应了过来，接着也尴尬地笑了起来。
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