断占总诀篇之二

利。

    比和凶则有救星，体卦受克为凶兆。

    若屠而负肉，此为骨肉有灾；倘逢血光，而又恐灾于孳畜。师巫乐饵，病患临门。见皮则有犯家先，逢酒则欠神愿。阴人至则女子有厄，阳人至则男子当灾。

    坤其于坤也，远客至，故人来，所用必瓦器，所食米果之味。静则梨枣茄芋，动则鱼虾鲜羊。无骨肉脯，杀亦为藏，藏亦为肚肠。遇客必妇人，克此必主口舌。克出生回，乃牲之味；克之生物，乃集物之烹。见乾、兑，细切薄披；见震、巽而新生旧煮，其色黑黄，其味甘甜，水火并之，蒸炊而已。四时皆为米麦之味，必带麻姜。仔细推详必有验也。

    巽之为卦，其色白，其气香。为草木，为刚为柔。见离为文书，见兑、乾为不用，乃遇金刀之物。坤、艮为草木之类，坎、兑为可食之物。为长为直，并震而春生夏长，草木之果蔬。

    夫乾之为象也，圆坚而味辛，取象乎卯，为牲之首，为马为猪，秋得之而食禄盛，夏得之而食禄衰。春为时新之物，水果蔬菜之属；冬为冷物，隔宿之食。有坎乃江湖海味，有水而蔬果珍羞。

    问雨天晴无坎兑，亢旱言之终则是。

    兑之为卦，其色白，其性少柔多刚。为毁折而下，全带口而圆。见乾先圆后缺，见艮则金石废器，见震、巽为剥削之物，见坎为水之类。得乾而多刚，得坤而多柔，长于西泽之内。于水中之类，得柔而成器也。

    生体克体亦同方，编记以为诸事应。

    行人克用必来迟，生体比和人即至。

    离宜服热坎服冷，卦见坤土温补亨。

    比和为吉克为凶，生用亦为凶兆矣。

    离言文书炉冶利，亦日南方颜色亦。

    饮食篇

    震为东方或山林，巽亦山林蔬果品。

    坎为北方并水姓，酒货鱼盐才取定。

    相生比和终可寻，兑临残缺并井畔。

    求财克用日有财，生体比和俱称意。

    比和助解最为奇，非止全仗他人力。

    玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。

    生用须云耗散财，比和家世安居处。

    诸事响应歌

    离则文书交易，亲威师儒，坐中多礼貌之人，筵上总英才之士。其物乃煎烤炙烧，其间或茶盐。白日之夕，虽之以烛，春夏之际。凡物带花，老人莫食。心事不宁，少者宜之。宜讲论，即有益。为鸡为雉，为蟹为蛇，色赤味苦，性热而气香。逢坎而酒请之争，逢巽则炒菜而已。

    坎兑为酒震为鱼，八卦推求衰旺取。

    若问饮食和生体，必知肴馔丰厚喜。

    坎则乘舟离旱途，乾震动则坤艮止。

    比和为妙克为凶，又看其中体卦证。

    巽为自缢井锁枷，坤艮落水及血刃。

    求名克用名可求，生体比和俱可取。

    兑之为卦，其属白金，其味辛而色白。或远客暴至，或近交争来。凡动物刀砧，凡味必有辛辣，凡包里腌藏。其于暴也，为菲为菱；其于菜也，为葱为韭。盛而有腥臭，旺而有羊鹅。坐间有潜越之人，或有歌娼之女。单则必然口舌，重则必然欢喜。生出多食，克出好事。

    或问婚姻，理亦相似。物团圆，指日而成；物破损，中逢阻折。此又是一家，闻奥理明，万事昭然。

    疾病最宜体旺相，克用易安药有效。

    或若求财问利，须凭克应。以言柜箱为藏财之用，绳索为穿钱之物。逢金帛宝货之类，理必有成。遇刀刃剑具之器，损而无益。又看原卦，不可执一。逢财而有财，无财而无益。凡物成器，方系得全，缺损破碎，有之不足。

    乾卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。

    混沌开辟立人极，吉凶响应尤难避。

    若去谒人体克用，速可追寻依卦断。

    此人物之兆，察之可推也。及其鸟兽之应，仍验之有准。鹊噪而喜色已动，鸦鸣而祸事将来。牛羊猪犬，日晨不见，金日遇之，六畜有损。木日见猪养猪，必成。庚日见鸡鸣，丁日见羊过，此乃凶刃之杀。已日值马来，壬日猪过，此皆食禄之兆。见吉兆而百事亨通，逢凶谶而诸事阻滞。

    求谋称意是比和，克用谋为迟可已。

    凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。

    大抵体宜用卦生，旺相谋为终有益。

    离为冶所及南方，坤主方器凭推看。

    艮为东北山林材，兑曰西方喜悦是。

    成远恒迟升不回，艮阻坎险君须记。

    震之为卦，其色玄黄而多青，为木为声，为竹为萑苇，为蕃鲜及生形。上柔下刚，是性震动而可惊。得乾乃为声价之物，得兑为无用之木，见艮山林间之石，见坎有气之类，巽为有枝叶，见离为带花。

    凡问家宅体为主，旺相须知进田土。

    若人临问听傍言，笑语鸡鸣亦吉美。

    凡占人事体克用，诸事亨通须有幸。

    美物是为祥端推，略举片言通万类。

    万物赋