第0318章 一从大地起风雷

殆非生人所能任受，濒死累矣，而卒不死。由是益轻其生命，以为块然躯〈苀〉，除利人之外，复何足惜。深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志矣。

    紧随其后的是谭嗣同在长沙《时务报》上，亦是刊载维新通议。

    凡诵吾书，皆可于斯二语领之矣。所惧智悲未圆，语多有漏。每思一义，理奥例赜，坋涌奔腾，际笔来会，急不暇择，修词易刺，止期直达所见，文词亦自不欲求工。况少有神悟，又决非此世间之语言文字所能曲达，乃至非此世间之脑气心思所能径至。此古之达人，悼夫词害意，意害志，所以宁终默尔也。庄不云乎，千世而一遇大圣人，知其解者犹旦暮也。夫既巳着为篇章，即堕粗迹，而知解不易，犹至如此。何哉？良以一切格致新理，悉未萌芽，益复无由唔入，是以若彼其难焉。今则新学竞兴，民智渐辟，吾知地球之运，自苦向甘，再惭吾书未餍观听，则将来之知解为谁，或有无洞抉幽隐之人，非所敢患矣。

    西元一八九七年冬十月二十五日，饱经沧桑的中国终于冒出了第一线曙光。

    谁也没有料想到，这股变法的动议到底是怎么刮起来的，鼓吹洋务者，认为自己终于又了并肩携手的同伴，人心振奋，顽固守旧者，则是人心惶惶，暗地里咬牙切齿。

    谭嗣同在文中提出，圣人言格物致知，如今华夏偏重八股，不通格致之学，只知权谋之术，不通治世之才，长此以往，华夏宁有存乎？想要维新变法，必须引入西方的科技、教育，培养新一代的人才，如今国内暮气沉沉，实在没有全新气象，不变法，毋宁死。

    《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”言治旧国必用新法也。其事甚顺，其义至明，有可为之机，有可取之法，有不得不行之势，有不容少缓之故。为不变之说者。犹曰“守古守古”，坐视其因循废弛，而漠然无所动于中。呜呼！

    可不谓大惑不解者乎？《易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”伊尹曰：“用其新，去其陈。”

    ……

    在报纸开办起来的同时，强国会、时务学堂，奉天大学等机构里的维新之风也是越刮越猛，梁启超、康有为、林旭以及谭嗣同皆是一代大儒，学贯中西，仅仅数日的时间，已经聚集了数以千计的年轻学子，每日里讨论国事，研习西方的科技与制度，影响力越来越大。

    而以李鸿藻、刚毅为首的守旧派则是破口大骂，要求朝廷将这群人全部羁押查办，以儆效尤，不然大清朝野非乱成一锅粥不可！

    广州、长沙、北京、盛京的四大报纸在同一天正式发刊，大力宣扬维新变法主张，请求朝廷效法西方，推行新政，富国强兵。

    ……

    同时，康有为与杨锐也纷纷在强国时报与奉天时报上属文，鼓吹变法，一时间大清朝野，风云变幻。