第1061章 游牧民族的大招

    南匈奴是被汉帝国打服了的那一部分，他们向汉帝国称臣，并成为类似于雇佣兵的部族，每每汉帝国要用兵的时候，会有匈奴中郎将召集匈奴的各个部落首领纠集骑兵，让这些类似于仆从军的骑兵跟随汉军作战。

    “那陛下……”

    玻璃说白了不就是沙子做的玩意嘛！工艺粗糙的时候，玻璃会有五颜六色的反应，想要完全透明是需要一次又一次的研究。起初宫城的光明殿就是一个五颜六色的产物，看上去无比的华丽，但只有吕哲深深地感到不满意。

    用尸体污染水源制造瘟疫的手段，可不是到了汉武帝刘彻北征匈奴的时候才被“发明”出来，游牧民族早就有了这样的手段，那是他们的萨满掌握这样的知识装神弄鬼的工具，用来惩罚一些不恭敬的人。

    试想一下吧，辛辛苦苦付出不知道多久的脑力和劳力运动，有了成果之后投入第一批商品到市场，然后发明人在隔几天之后发现市场上已经有山寨产品，发明人没有办法阻止任何人的剽窃，亦是无法来保障自己的权益，谁还脑子有病去专研、发明、创新？

    匈奴这个部族对帝国是威胁，其实并不止是匈奴，任何草原上的部族对帝国都会是威胁。这一点在华夏长久的历史里已经不止一次的证实，因此哪怕是全国上下都不认为草原占来有什么用的时候，吕哲强硬地发动了对草原的战争，并且是在刚刚统一全国还没有整合力量就发动了战争。

    “对我们用处不大，对东胡肯定是有用。”吕哲看着好像是在幸灾乐祸？他说：“那就难怪狼居胥山的匈奴人挡住了东胡大军。估计是东胡人知道匈奴萨满放‘大招’了，劝阻了东胡王继续进攻。”

    说白了吧，吕哲是“拥有天下，富有四海”的皇帝……，哦，他没有将天下视为私产，但是他缺钱吗？不缺！对于他来说，有太多比赚钱更重要的事情。

    纸张的铺开，有利于教化，使得更多人的可以获取知识，不再是看什么东西需要一大车的竹简。

    吕哲对匈奴人能有什么好信的？他能够纵容本族一些人，不代表愿意纵容异族。

    皇帝后面是在说什么张良听不懂，听着好像是某种什么很专业的名词之类的。不过，他倒是明白了皇帝的意思，那就是征北兵团只要牢牢控制住龙勒水，然后只饮用燃烧沸腾的水，匈奴人干那些事情也威胁不到什么。

    “只是心动，明白吗？”

    东胡进攻匈奴是在抢夺帝国胜利的果实，甚至发生了东胡直接抢了帝国地盘的事情，不过随后是东胡王自行让出，并派人到帝都道歉。

    北匈奴其实更应该称呼为西匈奴。这一批匈奴人打死不愿意向汉帝国屈服，他们爬山涉水，走过沙漠和戈壁，穿越了大沼泽，先是抵达了安息帝国（帕提亚）的边境。抵达安息帝国边境的北匈奴毫无疑问是干起了自己的老本行，而那个时候安息帝国正在和东扩的罗马人进行战争。

    “父皇，如果大哥制作的‘茶壶’真的成功，是需要执政府配合一些事项的吧？”吕议用着看似天真，实际上狡腻的表情，说：“执政有太多要忙的事情，可张尚书不是在吗？要不一块过去瞅瞅？”

    小十年过去了，透明的玻璃早就被研究出来，依然是皇室和勋贵最先使用，等待教室为了光线充足而使用的时候，产量实际上已经足够投放市场。

    帝国在未来某一天必然是要征伐东胡，但绝对不会是现在。那么……在帝国进攻东胡之前，有没有必要让匈奴去和东胡拼一下？

    眼见张良还在继续讲，似乎一时半会也讲不完，已经猫在门外面超过半个小时的吕议忍不住走了进去。

    剽窃不可怕，可怕的是一种“剽窃你的产品是你给面子”的思想几乎是地固根深。当一个民族根本不尊重发明和创新的时候，谁还会去发明和创新？哦，别扯什么四大发明，那已经上升到了全人类福祉的高度……也就是白贡献，谁都没领情。

    宫城修建了近十四年已经快要接近完成，目前还没有完工的只有极少的部分，例如一些林园和花菀。另外的各个殿和宫已经修建起来，那一处用玻璃搭建的光明殿更是进行了几次修改，变成了一处几乎是天宫才有的场所。

    吕哲并没有像诸多的“同行”那样将玻璃视为积累财富的重要发明之一，他之前示意工匠试验并制作出纸张，本来纸张也是能产生暴利的商品，偏偏他就只在成本的基础上赚取一些毛利。玻璃同样也是只保证毛利，然后大批量地投放市场，更甚的是吕哲将纸张和玻璃的制作方法卖出，卖的方式是收取专利费用，既谁生产多少给予多少知识产权金什么的。

    不得不说的是玻璃是一项伟大的发明，它改变了的建筑的修建方式。以前建筑的窗户没有纸也没有玻璃，除开一些特别富足的家庭，不然窗户的“洞”并不大。纸比玻璃在帝国更早出现，不过并没有被转变到除了书写之外的用途，还是要到玻璃没有出现并且被大量投放市场，又有官方建筑的引领，民间才出现变化。

    吕哲对于游牧民族远比这个时代的任何一人都要了解，他继续用着漫不经心的语气说：“狼居胥山的匈奴人，他们不是抵抗住了东胡的入侵吗？”

    张良穿得十分的正式，他也一直是恭敬地站着，听到皇帝那么问，平静地说：“取决于陛下对匈奴人的信任程度。”

    事实上就是那么回事，哪怕是到了蒙古时期，草原萨满依然在用那样的手段去进行震慑，维持神明威严或许是真的，保证萨满的利益也是真的，让人感染瘟疫病死，甚至是整个部落死光也是真的。至于瘟疫是个什么情况，萨满只要说是神的惩罚就够了。

    没有知识产权和发明专利收益，华夏文明的几千年都在干什么？并不单单是因为儒家排斥奇技淫巧，... -->>
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