第69章 农禄神

    白南看见常斌这德行也是无奈，他也知道常斌带十几个人过来，去联系当地土著不是很靠谱，但是常斌这个状态完全就是来度假的。

    农禄神（Lonoikamakahik）是夏威夷群岛土著神话中最有影响力的中四大天神之一，其他的三位大神是库神（Ku）、凯恩神（Kane）和肯纳洛神（Kanaloa）。凯恩神与肯纳洛神是一母所生的双胞胎兄弟。农禄神在夏威夷土著心中有着至高无上的地位，昵称之为农禄（Lono）。夏威夷人认为，农禄神掌管着土地、农业、雨水和音乐，保佑着夏威夷土著的农作物，使他们年年丰收，让他们可以生活得无忧无虑。夏威夷人对农禄神感恩戴德，巫师们规定每年祭祀八次，不管任何原因不参加祭典者，都会被处以死刑。

    就在白南刚转过这个念头的时候，常斌突然叫了一声：“警戒！有大批土著人正在向我们接近！”

    “瓦胡！”

    虽然双方沟通很成问题，不过吃喝和舞蹈确实是十分让人增进关系的方式。白南最后还从原本准备输往清国的铁质武器中取出了一把镶嵌着宝石的短刀，作为礼物送给了酋长凯奥。

    白南也看到了，一大批土著人呼啦啦地朝着海滩这边过来了，白南只大体一扫，便道：“应该没有敌意。”

    凯奥酋长推开了这人，道：“普通人可能拥有能够在海上移动的宫殿吗？你们想想吧，我们的传说中说每年在祭祀农禄神的时候，农禄神如果感受到我们的虔诚，就会出现显灵的。农禄神起居奢华，乘坐漂浮在海上的宫殿，不正说明了这一点吗？而且农禄神来无影去无踪，你们根本都没有反应，他就出现在了海上，这就是神灵的表现啊！”

    不过，也不需要什么特别翻译，跪拜这样的大礼已经足够说明问题了。阅历不少的林有德反应过来，对白南道：“白中校，这些土著是不是把咱们当成神了？”

    白南觉得没什么风险，上前一步将凯奥搀扶了起来，看到“农禄神”居然亲自将自己搀扶起来，凯奥极为激动，简直眼泪都要掉下来了。白南搂着五大三粗的凯奥酋长的肩膀，以示亲热，他实在不懂得夏威夷语，直接说中文对方也绝对听不懂，最终白南灵机一动，放开嗓子喊了一句：

    缺少制造力，更缺乏见识的凯奥盯着这柄华美到无以复加的短刀，久久不能言语，他看到白南用这把刀一道斩断了一颗小椰子树，锋利得怕人。

    常斌笑得更欢，拍拍林有德的后背，道：“行啊，老林，你老小子有一手啊。”

    “@#￥％&amp；*！”凯奥带头喊道，后面众人齐声应和。

    常斌笑了，“你老林懂什么，在咱们那地界，给玉皇大帝跑腿的，最次也是托塔李天王、二郎神这类角色，看门的也是四大天王、哼哈二将，多么炫酷。咱也不指望多厉害，当个四大天王就行了，嘿，你老林早生七十年，其实我们那个年代也有四大天王的。”

    “是！”

    从商船上卸下来的鱼罐头、水果罐头还有各色来自洛杉矶的特色食物被送到了部落中，白南亲自将这些食物打开，然后分发给这里的土著。

    白南不得不承认常斌的说法也是老成之见，不过效率就差了，谁知道当地土著人什么时候能自己上门。

    而凯奥更加确定，如果不是农禄神，谁会在第一面见到他们就知道他们是夏威夷群岛的瓦胡部落。

    凯奥郑重其事地在自己的部落里宣布了这件事，农禄神显灵来到瓦胡岛，回应他们的祈祷了，所有人应该去海滩拜见农禄神，向农禄神表达虔诚和敬意，并向农禄神祈求赐福。

    同样跟着白南到陆地上活动活动的商人林有德惊了一跳，赶忙问道：“他们有敌意吗？”

    一声瓦胡让这些土著彻底兴奋起来，居住在瓦胡岛上的夏威夷人，部落名称就是瓦胡，这是一个让他们有归属感的字眼。

    一大群土著人簇拥着白南，将他迎向自己的部落。白南不得不让一部分在滩头待命，自己带着常斌、林有德以及十来个陆战队士兵，去到了瓦胡部落。

    凯奥尝了一块烧鱼罐头，然后兴奋地振臂高呼道：“这是神赐予的食物，我们得到了农禄神的赐福！”

    常斌伸出大拇指道：“还是白中校厉害啊，一眼看清我的打算了。这丛林咱们不熟悉，也不知道当地人有什么危险的武器和毒药，钻丛林找土著实在不是什... -->>
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