第132章 不许登岸

道：“闹半天咱们来错地方了啊，不过这和顺公司的人，也是华人，看看能不能说合一下，为我们大唐所用。”

    林有德摇摇头道：“不是的，现在罗芳伯的势力主要在东万律内陆一带，沿海还是以和顺公司为主的势力，一个十四家工矿公司组成的联盟，以大港、三条沟等公司实力最强。”

    从这个方面看，由于华人在婆罗洲超过百年的活动，已经使得在当地殖民具有了比较好的基础，虽然相比大唐拥有的强大技术优势，这种靠水滴石穿早就的文化和氛围基础比较薄弱，但是如果能够利用大唐的力量进行塑造，西婆罗洲应该能很快成长为一个具有近代特征的地区。

    华人在西婆罗洲主要是开矿，但总需要有人进行农业生产，提供各种日常所需。罗芳伯的兰芳会就与刘三伯的天地会与发生了冲突，兰芳会实力比较弱，最后失败。罗芳伯率众退往东万律地区。

    胡发奎仅带了两艘宝船，陪同林有德前往婆罗洲。林有德怕耽误候鸟船队返国行程，已经先命多艘船只起航，自己则留了那艘三千吨的客轮在香港，因为尚有一部分移民没有满员，所以这艘移民船也在等待。

    这八百人中最精于火器的，则被派发了那二百支SC-2步枪，其余的则装备杂牌装备，有从西方人那里得来的燧发枪，也有一些土制的鸟枪和火绳枪，更多的是大刀长矛弓箭一类的冷兵器。

    在1774年，罗芳伯在兰芳会岽和大树山一带创立兰芳会，以经营农业为主。蒙脱拉度附近形成了两个农业集团——天地会与兰芳会，天地会的领袖叫刘三伯，此人跟在闽粤的天地会多少有些关联，当年也与万云龙有过接触，只不过刘三伯这个天地会，实际上就是一个殖民组织，跟大陆上反清复明的天地会已经是两回事了。

    而天地会击败兰芳会后，势力继续发展，由于天地会掌握衣食，使当地经营矿业的人受其挟制，天地会在1775年加大了对大米的垄断，又拒绝出售甘蔗，还常进行掠夺妇女儿童的不法行为，这当然也是跟万云龙那伙人学得本事。

    林有德也是哀叹一声，道：“之前考虑不周全了，在坤甸登陆是不行了，咱们转去三发吧，那边是兰芳公司的势力，咱们手里捏着他们的人，他们至少要跟咱们见上一面。”

    两艘宝船一艘就是当日俘获兰芳公司帆船的那艘二千料宝船，一艘则是一千五百料的，胡发奎已然在自己的旗舰上装好了林有德带来的十门滑膛火炮，教导手下水手大致能够使用。至于另一艘一千五百料宝船，则使用的是之前明代众的铁火炮、火蒺藜等普通火器。

    1776年初，参加与天地会战争的十四家公司：大港、老八分、九分头、十三分、结联、新八分、三条沟、满和、新屋、坑尾、十五分、泰和、老十四分、十二分正式结盟，联合成立和顺总公司，总厅设于打劳鹿，领导人为谢结。

    达雅克族是一个南岛语系的猎头民族，主要靠渔猎为生，西婆罗洲地区被迁移而来的穆斯林马来人占据后，达雅克人便向内陆迁移。后来温顺的华人来到这里后，将达雅克人吸纳进来，当然主要还是以经济剥削的形式为主，政治上也附庸华人公司。他们在华人的田地或者工矿工作，生产粮食和其他产品，每家需要向华人公司缴纳一定的税，而当地苏丹如果要向达雅克人征税，则必须经过华人公司的许可。经过同化之后，达雅克人慢慢就放弃了自己的猎头习俗，并接受了一部分华人的风俗。

    胡发奎望了岸上一眼，问林有德道：“这些人便是兰芳的人吗？”

    岸上的人不吃这一套，道：“什么大唐共和国，全然没有听过！不要以为我等痴愚，你说结交朋友，怎会带两艘大兵舰而来？那船上摆着大炮，人头攒动的，分明是作战准备。我们虽然远处婆罗洲，但是消息也不闭塞，南洋上香盗横行，使唤的就是你们这般的大船，你等定然是香盗，图谋我坤甸基业！尔等莫要觉得我和顺的人好欺负，你们乘船而来，登岸一个我们就砍一个，绝不让海盗毁坏我和顺的家园！”

    航行多日来到西婆罗洲的坤甸，这里此时还并未有多大规模的港口，荷兰人和华人来此贸易，多乘坐小船，打着大唐旗帜的宝船抵达，算是坤甸接待过最大的帆船了。