第351章 萧侯爷做媒

    有着顾守贞在旁边劝说，加上萧明的开解，丁建鹏终于点头了，萧明心中高兴，于是对茶亭的老板道：“老板有酒吗？我们要庆祝！”

    丁建鹏一愣张嘴答道：“五百四十三！”

    在黑、褐、青、青白、白色等不同釉色的茶盏中，以黑釉茶盏最适宜衬托白色的茶沫以供观察，于是黑釉茶盏随着“斗茶”风气的盛行而日益受到人们的喜爱，如梅尧臣和苏辙的诗句：“兔毛紫盏自相称，清泉不必求虾蟆”；“蟹眼煎成声未老，兔毛倾看色尤宜”；其中福建建窑所烧制的黑釉盏最为著名，其次为耀州的黑瓷。

    茶民制茶者玩斗茶，是为了自己的茶得个好名次；商家玩斗茶，是为了更好地推销自己的茶饼；百姓与文人雅士及皇宫玩斗茶，则是闲情之趣。而向顾守贞这样的老粗虽懂得茶道，却并不参与斗茶，看看热闹，喝喝茶足矣了。

    “怎么会？日本不适合工业发展，那里矿产资源太匮乏了，我打算将那里全部变成农田，用来种稻米和谷物！将来那里就是我大宋的一个粮食基地了！”

    李师师沉默……！终于还是点头应诺了！萧明自是大喜，这事一了，他觉得浑身舒坦，丁建鹏如今也算是在杭州正式安家了！萧明总是觉得他游离在主流社会之外，如今终于和自已一样“同流合污”了，想到这里，萧明都会偷笑。

    这样的日子一直到三个多月之前，花船上来了一名潦倒的客人，一身的青袍上都是烧灼的斑点和焦痕！长发凌乱面容憔悴！此人就是丁建鹏了！这个人来到花船之上也不吃酒也不找姑娘，只是借着这里的热闹打发时间而已，直到他听到了李师师的琴艺！

    吁嗟天产石上英，论功不愧阶前冥。众人之浊我可清，千日之醉我可醒。

    丁建鹏闻听，脸上突显忸怩之色，但随后脸上露出温柔之色，最后摇头叹息道：“她可是名人啊！”

    屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。卢仝敢不歌，陆羽须作经。

    “年老色衰之人岂敢再有奢望，盼能够平静的了此残生，替我多谢丁先生的美意！”李师师这样说。

    “有有，当然有，小人这里有自家酿的甘玉露！官人要多少？”

    苏轼《荔枝叹》中说：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁（渭）后蔡（襄）相笼加，争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”斗茶之风从贡茶产地兴起以后，不仅在上层社会盛行，后来还普及到民间。

    宋代是历史上茶饮活动最活跃的时代。由贡茶衍生出来的有“绣茶”、“斗茶”；作为文人自娱自乐的有“分茶”；而在为民间的茶楼、饭馆中的饮茶方式更是丰富多彩。宋代的斗茶，从茶民制茶者到茶商，从民间到皇宫，从百姓到文人雅士，几乎是各个阶层都爱玩斗茶。

    北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。

    萧明连道可惜，“北大，浙大的才子啊！为何改为理工？”

    衡量斗茶的胜负，一看茶面汤花色泽和均匀程度；一看盏的内沿与汤花相接处有无水的痕迹。汤花面要求色泽鲜白，“淳淳光泽”，民间称其为“冷粥面”，意即汤花像白米粥冷后稍有凝结时的形状；汤花均匀适中，叫做“粥面粟纹”，像白色粟纹一样细碎均匀。汤花保持一段时间后就要散退，此时盏内沿就会出现一圈水痕，以先出现水痕者为负。

    萧明打断她道：“这个世界上唯有真心最贵！他对你真心这已足够了！”

    “对了，顾大哥，你还是跟我们讲讲这个“斗茶！”吧，我和老丁好像都不太清楚！”萧明说道。

    李师师年纪大了，虽然长相不错但毕竟无法跟那些年轻的女子竞争，这一点她有自知之明，好在她有一手好琴艺和不错的歌喉，于是做了一名藏在帘后的歌妓，每日里按照客人的要求弹琴卖唱，自然待遇也不能跟别人相比，勉强能够存身立足而已。

    长安酒价减百万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。

    丁建鹏一直被称为李师师的恩客，那是因为他为李师师付出了很多，但却不求回报，包括现在住的房子，还有一切的花销，李师师心中感激但却无以回报，况且丁建鹏来此只是听她弹琴唱曲，聊天，并且用佛法开解她，使她本来已经心灰意懒的心情又有了新的希望！但是她却从不敢奢望自己能够从良！

    君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。”

    其间品第胡能欺，十目视而十手指。胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。

    顾守贞轻轻触碰萧明，萧明会意对丁建鹏道：“老丁，你说句良心话，觉得师师小姐如何？”

    宋代斗茶，其法如下：先用瓶煎水，接着调膏。所谓“调膏”，视茶盏大小，用勺挑上一定量的加工好的茶末放入茶盏，再注入瓶中的沸水，调和茶末如浓膏油，以粘稠为度。调膏之前... -->>
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