第31章 调戏鸠摩智

摩智双掌合十，满脸微笑，缓缓道：“武功固然厉害，然则身体发肤，受之父母，小僧可绝不敢轻易自损。”

    “都戒色。”

    鸠摩智一向使用拳脚功夫，哪里有刀？

    陈萧接过葵花宝典，小心问道：“国师对这葵花宝典，莫非不动心？不想学？”

    靠，尼玛这算不算是“出家人的事，怎么能叫抢呢？”

    不过这些还都只是开胃小菜，既然要调戏他，下面才是正题：“那国师如何看待不邪淫这一条？对了，这一条是不是就是佛家所说的戒色？”

    陈萧心里大笑，别说这鸠摩智，这个问题怕是佛祖亲来，也答不上来。这压根就是一个死循环，完全的无解。须知佛家一向讲究六根清净，偏偏这个问题关乎到人类的繁衍发展的根本上。

    小样，看吧，看死你，等你当了太监的时候记得谢谢我，嘿嘿。

    就算在地球，佛教发展了几千年，这个问题也都没有答案，更何况是此时佛教刚刚盛行不久？

    行，这个当然行了，不过陈萧既然要调戏他，自然不能只问这么简单的问题，笑着接问道：“那和尚为何要剃度啊？国师刚才也说了，身体发肤，受之父母，对吧？”

    陈萧心中暗笑，又道：“等你切了小丁丁，到时候以你的这一身内力，都不用多，光第一步将内力全逼进听宫大穴，就非给你弄的走火入魔不可！”

    陈萧二话不说就把手中的《葵花宝典》递了过去，笑道：“国师既然要看，小子还能不借不成？想看就拿去吧，看完了记得还我。”

    反正以自己的武功，等陈萧写出《六脉神剑》的剑谱，那时候这《葵花宝典》还不是手到擒来？

    陈萧笑呵呵的先问道：“以国师之见，这佛，是什么？”

    这样的问题如何能难倒鸠摩智，鸠摩智双掌合十，稳稳说道：“佛，意为‘觉者’、‘知者’、‘觉’。觉有三义：自觉、使众生觉悟、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的‘佛’，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。小僧回答的可否？”

    这回陈萧阴谋得逞，心里大笑，嘴上却是问的无比郑重：“可是那问题就来了。这世间的男子都当了和尚，都戒色，那女人要如何才能生小孩啊？女人都不能生小孩，那岂不是百十年后这世间就再没有人了？”

    这还用问么？鸠摩智想都没想：“当然是越多越好。”

    鸠摩智答道：“剃度是因为小僧一心向佛，与这自残身体，非同一件事，不可相提并论。”

    只看了这一步，陈萧顿时便看的胆战心惊，暗道：“这葵花神功难怪让人一见便忍不住地想要自宫修炼。第一步，就是将丹田之中全部内力都挤入这听宫大穴，之后内力再生后，再把听宫大穴挤进后面的颧髎穴。只是这起步段第一重，练成便相当于人的内力提高整整十九倍，虽然实际数据不可能这么夸张，可是至少提高个三五倍，绝没问题。”

    陈萧又问：“那不杀生，这一条戒律，国师是要打算破了？”

    他这答的倒是详细，可是陈萧在一旁听的云里雾里，不明所以，不过嘴上可不能这么，还是再问一次：“和尚为何要剃度，国师可还没说。”

    不过这兔子不去皮如何能吃？他一直自诩佛法高深，却回答不上陈萧的这个问题，嘴里不停地自问道：“若世间男子都当了和尚，又如何繁衍生息？若世间男子都当了和尚，又如何繁衍生息？”嘴里如此嘟囔着，手下却不自觉的便撕开了手中兔子的皮来。

    这一个问题可谓是问到了鸠摩智的死穴上。佛祖自然是希望这世间教徒越多越好，可是若是一旦世间全都是虔诚的佛教徒，人人都剃度当了和尚，那人类还如何繁衍生息？

    嘿嘿，等的就是你这句话！

    陈萧再问：“那和尚都戒色？”

    鸠摩智答：“此为借，而且小僧也绝不观看，与抢绝无半点关系。”

    要是陈萧说别的事情，鸠摩智可答可不答，可是有关佛法，这就不能回避了，当即说道：“哦？想不到小施主居然有这等心地，有何问题，还请言说。小僧自是知无不言言无不尽。”

    鸠摩智实在是答不上来，最后只得双掌合十，念了一声：“阿弥陀佛。”

    这咱当然知道，不过咱关心的不是你跟谁家姑娘有染，咱关心的是下面的问题：“那国师以为，佛家是希望世间念佛的和尚越多越好呢，还是越少越好？”