第0227章 演世界

    光秃秃的世界残骸凭空现出第一缕水光，然后漫漫汪洋充填世界，将整个世界化作水之界限。

    春主东木，天下生发。

    但重视生命并不意味着推崇人道。五德之中最推崇人道的神灵是火德。

    有神布云降雨，有神编织命运。

    黎旭如同魔影般徘徊在至高王座，诅咒一代代王者走向跟他相同的命运。

    “生命本就是自然的一部分，存在即为合理。”荀易想了想，说出自己的答案。

    虽然寿命没有终了，但主动杀人，毁灭灵魂，仍有死亡的可能。而且，他们的死亡补充世界的消耗，可以作为营养液供活人食用。

    当你割裂自然的东西，自然同样也放弃了你。相克，终究不如相生。

    而从众生信仰中诞生的神灵，他们更在意自己信民的情况。以庇护信徒，完成祈愿为第一重任。

    这些灵魂因为是小世界孕育，比九州大世界的灵魂孱弱太多。荀易轻轻一指，阴阳书浮现那尊黑衣神人。

    “行了，不说了。”汤镰起身：“司命神帮忙重新整理世界，回头我送你一点东西。”

    荀易眨眨眼，看诸神配合默契，显然并非第一次重启世界。

    荀易略有几分反感，但最终没说什么。

    日升月落，阴阳交泰，最终凝聚一道光辉照亮世界。

    五百年后，整个世界陷入死寂。

    “曾经古老时代爆发一场场天人之争，最终天庭定下基调，行中庸之路。但如果在天人之间选择。天庭会选择净化自然，同时将人道文明的火种进行保留，在他方世界再造乾坤世界，进行双面仲裁。不过在平行宇宙诞生后，因为借平行宇宙来推演未来，避免各种危险，已经很少有天人之争爆发。所以，这些举措很少使用。”

    有神取天火点燃温度，热能在大地中积蓄。

    人类得到永生，死亡仍在继续。不过，这并非来自自然的刀刃，而是同族之间的残杀。

    虽然拥有不死的生命，但营养的补充，身体自身的饥饿感难以在五百年之内以人体进化来消除。当他们破坏自然法则后，又如何通过自然法则来进行人体的自我进化？

    所以，天庭崇尚因果一世消亡。死后胎衣消融，只留灵光转世。转世之后跟前世再无因果可言。全新的种族，全新的身份。

    望着生机渐出的世界，荀易轻声再度重复自己的观点：“生命是自然的一部分。”

    而众生，众生传承自诸神，相当于诸神子嗣。神巫时代，人神混杂，其中流有神血的半神何其之多？更有神灵秉承众生祈愿而出。

    灵魂的构成有两个，一个是先天灵光，这是凡人和神灵同在的根源力量。一个是象征种族身份的胎衣，三魂七魄、两魂四魄，五魂八魄，魂魄数量比例的不同构成不同种族的胎衣。

    时间，是最恐怖的武器。

    毕竟他是一位武神，神灵术业专攻，他不适合推动法则循环。他要做的，是统合诸神，作为核心的凝聚力，并且以武力保护自己的属神。

    “如果殿下在中途进行引导，或可拨乱反正。”

    诸神行于水面，有神在海洋中高举：“造陆塑山。”一片大陆重新出现，山岳林立，而凹槽则被海水填满，作为未来淡水河流湖泊。

    将生命视作自然的一体。他们认为，世界孕育生命，是必然的法则。五德神中，最重视生命。

    但是他……

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