荀易是轩辕族人,天鼋是他的法相,背驮陇川山河之象,头部渐生龙角。四足云雾缭绕,神光灿灿。
“万物回春?主神‘枯木逢春’神通的进化版本?”经郎疑惑:“这种治疗类的神通也能伤人?”
因为身份高,荀易早将陇川视作私有物,将此视作登临天神的根基。
天机变化,各地都有大司命不约而同动手跟周边神灵争夺主次之位。
司东青主早早将这尊化身派遣下界,在晴隆城用荀易的样貌行动,引起不少人疑惑。
荀家祖灵齐聚一堂,站在柏山福地中查看族运。
荀家祖灵势力不弱,首先两位国公皆有四重天鬼神之力,接着荀钰和族中另外几人有三重天鬼神之力,此外还有刚刚加入鬼蜮的荀时,他在祖灵中实力最低,仍然保留二重天的神力。
道司神庙,和荀易样貌一模一样的男子静静望着空中玉座。玉座周边浮现几尊福神影响,柯状元这些福神自动在他背后帮助构建神系。连带山水之神、风雨之神也跟着默许。
原本青气渐渐生出紫意,一条龙蛇徐徐成形。
(副标,柏山生紫烟,一朝化龙蛇)
见地上打滚的蛇神,经郎又问:“刚刚的力神?”
刚刚荀易以“万物回春”可以激发力神某部位生机,逼迫他神体失去平衡。
“明白了,是万物回春。”
帝魂,特殊神魂,唯有凝帝魂之人才能登临上帝之位。
“真是胆大,不知从哪来的心气,竟然图谋地域神主的宝座。”
司掌天命,承天象之法,视为天神。司命诸神皆是天神。
“此乃复兴古赵之机。我荀家多年计划由此而实施!”
“龙脉生,这是天赐大运,我荀家可更进一步大兴!”
“弘寿帝君证无上神人位,大司命一系水涨船高,有统帅福神神脉之趋势。只可惜弘寿帝君难以真正接掌福德上帝之位。他的目的,应该是培养大司命后辈,让大司命之中诞生几位具备帝魂的福神?”
天神持天而长存,天道不衰,天神不坠。地祇以山河为象,千载而存。但人鬼呢?朝代更替,前朝之册封鬼神岂会再今朝延续?君子之泽五世而斩,以祖灵而祭祀者,若子嗣断绝,香火何存?
土德之神倾向于大地阴阳,而木德之神崇拜自然和生机。生命轮,堪称木德神的至高理念之一。将毛、羽、鳞、介、蠃五虫之类分门别类,研究这些生灵的身体结构,乃至本源传承。
“应该是见天神见多了,所以对低阶神灵无感?”荀易参加地母宫之战,又去天界拜访诸神,看到那些个天神、大圣,荀易哪里还把地祇放在眼中?
煜祖神色凝重:“王气渐生龙蛇之相,大周有一场颠覆之变。”
穿梭走在诸神之间,只听扑通几声,所有神灵统统趴在地上,一个个捂着胸口,根本起不来。
反观城隍府邸,被荀易削去大运,郡城隍已经逐步失去统帅一郡诸神的能力。目前龟缩在晴隆城,只管理晴隆城附近地界。
神灵之中的分划有很多种。按照神职有福神、武神、灶神、地神等分类。如果按照属性对应五行,又有五德之别。每一类神,彼此之间对世界的领悟,乃至自身道路都别有不同。
“应该是体内某个器官或者某种细胞病变。加上他又强行催动神力伤人,马上被力量反噬,跪在地上不住咳血。”青龙继续观... -->>
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