第四十二章 兵法

    “这样对士卒讲求仁爱的武将如何不能得士卒之心？也怪不得那个士兵的母亲会害怕他的儿子会同他的丈夫一样为吴起战死沙场了。”

    只不过，陈文刚刚表示今天要讲这个时，大概还记得陈文自称从善如流的事情，吴登科就犹犹豫豫的按照陈文的规矩举手表示了他的意见。

    “这个……”听到这话，吴登科变得有些犹豫，看样子他似乎是想起了陈文现在是他的上官这回事。只是陈文已经开口闻讯了，他也只得硬着头皮说下去。“卑职听说他们都是读《武经总要》和戚少保的兵书的。”

    吃过晚饭，士兵们被约束在营房里，在伍长和镇抚兵的带领下开始扯淡、养膘外加熟悉军法，除了上厕所和击鼓点兵他们是不能离开营房的，除非得到队长以上军官的特批。

    “将军，这个《孙子兵法》好像是给文官看的，我们只是下级军官，学这个是不是有点早了？”

    “吴兄弟，《武经总要》乃是北宋时编撰的兵书，北宋时还编撰了一部兵书，叫做《武经七书》，你可听说过？”

    明朝中后期，但凡有战事，一般都是由监军文官负责战略决策，监军太监负责后勤，而武将则只负责在文官决定好的战略下上阵打仗。这样一来，由于文官垄断了战略运筹，《孙子兵法》这本书就逐渐被武将们所遗忘，战略上不归他们管，何必瞎子点灯白费蜡。

    “而下半部分则是在强调比较，比较双方君主哪一方施政清明、哪一方将帅更有才能、哪一方拥有更好的天时地利、哪一方军纪更加严明、哪一方兵力更为强大、哪一方士卒训练更为有素、哪一方赏罚更加分明，这些都是作为武将必须要去计算的，知道了这些，差不多也就知道大概的胜负了。而剩下的，才是战术的问题。”

    “本将查过当时的史书，那时梁武帝信用同族兄弟，而他这些兄弟则在各地胡作为非，闹的民怨沸腾，而这位天子却始终在纵容。当侯景起兵后，很多百姓都觉得侯景再差也应该比那些动辄杀人放火，抢夺民财妇女的王爷强吧，于是就出现了上面的现象。”

    见众人皆是正襟危坐，两只眼睛也死盯着自己，陈文知道他们已经听进去了，随即便接着讲了下去。

    听到这话，楼继业立刻恍然大悟，看他的样子应该是知道这部兵书，其他人依旧如故，而吴登科却还是那副迷茫的神色，继而摇了摇头。

    军中的伙夫一个是顾守礼介绍来的，是他的表弟，而另一个是山下村子里的人，就住在孙家附近。这两个人虽然一个来自杭州，一个就是本地人，但却是有志一同的脑袋大脖子粗，陈文在看过两个人的样子后，毫不犹豫的就决定由他们二人负责本营的伙食。当然，挑水、劈柴、看火和搬运粮食菜蔬之类的打下手工作还是由老营分配的役夫来做，他们只要一个颠勺、一个切墩儿就可以了。

    “这也就是本将为什么要重建戚家军，并且在成军的第一天便公布军法，同时严令军需官和尔等不得侵吞士卒财务的原因。这是孙武子说过的，为历代兵家所认同，自然是不会有错的。”

    “卑职明白！”

    “这段话有点长，而且孙武子所要讲述的东西也是要分成两部分来理解的。”

    “这句话是全书的第一句话，起到开篇明义的作用。孙武子告诉我们，战争是极其重要的事情，国之大事、死生之地、存亡之道，既然事关国家、百姓还有我们这些武人的生死存亡，那么就不能不认真的进行思考和研究这里面的学问。”

    晚饭时，陈文依旧是在属下们全部打完饭后才去打饭，他知道，如果作为制度的制定者的他都无法坚持，那么也就别想要求别人了。

    “《武经七书》乃是宋神宗时编撰了，这部兵书收录了《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》和《李卫公问对》这七部普遍为兵家所认同的兵书。这部兵书在宋朝乃是武学的必修课程，武将若是想考武举人也必须在这一项上合格，否则直接罢黜。”

    “继续讲，第四点，便是将领的能力。孙武子列举了智慧、诚信、仁爱、勇武、严明这五条，也被后世称之为智信仁勇严，为将五德。”

    陈文斟酌了一下措辞，开口问道：“吴兄弟，你所认识的武将之中，他们都读哪些兵书呢？”

    “相比地利，天时有时会被忽视，本将举个例子，唐朝时的李愬雪夜袭蔡州。”

    接下来，陈文将《史记·孙子吴起列传》中那个吴起吮疽的故事讲给了他们，还特别强调了吴起吃穿住行与士兵同，更能和士兵同甘苦的精神，为的只是防止这些军官好的不学，只往那歪门邪道上走，尤其是听得满脸兴奋的尹钺。

    “本朝自于忠肃之后，文官名正言顺的拥有了插手战事的权利，后来更是文视武如奴婢。所以文官们在垄断战略运筹的同时，为了防止武将在天子面前抢了他们的风头，才传出了这种武将不需要读《孙子兵法》的理论，为的是不让我们武将插手战略决策。”

    从俯卧撑到跑步，满心满意的准备操练兵器的军官和士兵们，很不能理解为什么要做这些累傻小子一般的锻炼项目。不过，看着朝廷任命的堂堂游击将军尚且带头训练，他们也就忍耐下了这份不解和好奇。

    与此同时，本营的千总和队长们则自带凳子来到了陈文那间刘翼明曾经住过的有厅、有卧又有书房的“游击将军府”来听他们的将军讲解兵法，而今天作为第一天，要讲的便是《孙子兵法》。

    公布了军法，陈文便开始带着麾下的将士们做一些简单的体能训练。

    对于这一点，陈文扫了一眼眼前的属下们。李瑞鑫皱着眉头，一脸的不耐烦，看他的样子如果吴登科是他的部下，他早就出言训斥了。他听过陈文那个新版本的庙算理论，已经隐隐猜到陈文是打算在讲庙算前铺垫一下，所以对于吴登科的话颇有些不满。

    听到这话，吴登科立刻拜倒在地。“卑职多谢将军培养，卑职一定用心学习，必不负将军厚望。”

    楼继业没有说话，神色上显得对吴登科的说法很是认同。将门子弟出身，从军多年，又在多路文官武将麾下任职，使得他对这个说法已经习以为常。只是他和陈文的关系并不像吴登科和陈文那般熟络，说话自然也多了层忌讳。

    接受了尹钺的道谢和众人的恍然大悟，陈文继续说道：“最后一点，便是制度，军制、军法还有军需的管理都算在内。国朝的军队和鞑子的绿营兵现在都是靠着吃空饷喝兵血养出来的家丁、亲兵作为战场上决定胜负的关键，眼下鞑子占据中国十有八九，王师再怎么练这些家丁、亲兵也肯定不可能比鞑子练得多的，想要翻盘就要改变军制，而改变军制出来的军制能否产生效果，就要看军法的执行和军需的保证了。”

    听到这个理论，一众军官尽皆流露... -->>
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