第五十七章 誓师

    老营抵达后，陈文便给那些有家人在老营中的将士们放了数日的假用来进行短暂的团聚，而安有福由于急着确定丁家的母子俩是否安然无恙便特意和上司请了假，与其他人一同赶了过去。

    从激发自豪感，到引出使命感，牺牲便拥有了意义。而当陈文当众立誓，不胜利毋宁死之时，发现愿意为之牺牲的不仅仅只有他们的时候，明军的士气彻底被陈文的演说激了起来。

    只不过到了现在，队中的老伙计们已经大多调动到了其他的部队之中，甚至有的更是被调到了新建的那两个新营头之中，现在队中剩下的那个火兵石大牛也借着老兵的身份和四明山南部那一战后的优异表现摆脱了火兵的身份，成为了队中的镗钯手，倒是他的那个依旧不开窍的弟弟还在别的队里继续干着火兵。

    见安有福皱着眉头似乎颇有些气愤，冯彪却现出了一脸的坏笑。“嘿嘿，安跛子，你这是想哪家姑娘了，快说出来听听。”

    “舟山一战，监国鲁王殿下统领王师大败鞑子水师，然而留守舟山的主帅荡胡侯意外身亡，致使舟山陷落，监国鲁王殿下被迫南下福建……”

    知道斗嘴皮子肯定不是冯彪这个家伙的对手，安有福一副没好气地问道：“冯大，你不在火器队的帐子里好好呆着，跑我这来干啥？”

    去年因为林忠孝的疏忽，在陈文受刑后，安有福和林忠孝以及那些起哄的兵士们也承担了责罚。那件事情中由于没有被归到了“攻击军法官”的范畴中，他侥幸保住了性命。此后不只是再没跟林忠孝过过话，就连他自己平日里也尽可能压着脾气少说些怪话，只是憋得很难受罢了，尤其是和这个更加伶牙俐齿的冯彪搭伙之后，更是如此。

    此刻的鲁监国尚在温州三盘，只是陈文很清楚，鲁监国此时的存在感已经为零了。由于舟山陷落，将士们的家属或死或俘，舟山明军已经再无一战之力，陈文能够指望的也只剩下他自己了。

    一年前的今天，他还是南塘营甲哨鸳鸯阵第四杀手队的长枪手，那时第四杀手队的队长还是刘队头，比较聊得来的还有在队列中负责掩护他的镗钯手丁克己，以及那个总让人怀疑下一刻就会违反训练纪律的笨蛋火兵石大牛。

    “想你妹想，老子在琢磨着怎么把马进宝那厮抓来献给大帅，也能像林忠孝那厮一般弄个哨长、局总当当，好离你这张破嘴远点。”

    陈文选择留在浙江，便是为了从这里开始逐步收复失地，改写那段历史。可若是这一年来竭尽全力发展和积累出的这支力量都无法完成使命的话。那么对于他来说，即便活下去也再无任何意义可言。

    洪武、永乐不谈，英宗土木堡战败被俘，大明朝廷即便是另立新君也要继续战斗下去。被文官视之为昏君典范的正德皇帝更是在战场上奋力厮杀，打掉了那时蒙古人对中原的觊觎之心。即便是到了崇祯年间，议和也是被明朝人认为是与秦桧无异的事情。

    城外的大营是提前修建好的，老营的军属和百姓抵达后就可以暂时住在那里，以等待下一步的安置。安有福赶到时，已有不少将士乘着先期驶出的船只到了这里，营寨之中满满是父认其子、妻认其夫的温暖。而这其中，也不乏有着一些同袍噩耗所引发的泣泪，就像当初丁克己阵亡后他和石大牛等人带着丁克己的尸身去见丁家母子时的景象。

    历史上，舟山明军失败后，虽然借助于郑成功的力量三入长江，一度收复舟山，但是浙江的抗清大局已经彻底败坏，整个浙江只剩下了一些零零散散的武装和部分抗清人士继续为抗清奔走，只是于大局已经无能为力了。

    “我皇明太祖高皇帝倡义帜，驱逐暴元，光复汉家旧地，更是重建衣冠文明，使我华夏子民不至髡发左衽，与蛮夷同类……”

    听到这话，安有福连感慨于时间过得真快的心思都转瞬即逝，连忙跑出去检查兵器、装具是否完好，随后以便于向本哨的哨长报告。这是军法中的规定，任何执行不力的军官都会被冠以谋杀麾下士卒的罪名处死，绝不会姑息的。

    脑海中满是丁克己临终前的嘱托，以及丁家母子期待的神情，安有福依旧机械性的擦着兵刃，丝毫没有注意到同队的那个火器队队长冯彪已经走了进来。

    三代之治乃是儒家政治思想中极为关键的组成部分，师法三代本身就是儒家借没有信史记载的过往来阐述其政治思想。而三代之治，无论是夏商周，还是尧舜禹，随着儒家思想的传播早已深入人心，当陈文提及三代之治时，场下的将士们纷纷流露出了儿时记忆中关于那个完美时代的憧憬。

    “自数千年前的三代之时，我华夏的列祖列宗在三代圣王的带领下一步一个脚印的将曾经的不毛之地，逐步建设为我们这些后世子孙所生存的膏腴之所在……”

    与象征着文明的华夏相对着的便是蛮夷，北虏、南蛮、东夷、西戎皆是华夏对于周边的那些与文明沾不上半点边的蛮夷的称呼。随着历朝历代的扩张和开发，很多曾经被蔑视为蛮夷之所的地区成为了华夏子民赖以生存的膏腴之地... -->>
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