第二十五章 明族功法体系（上）

    ——似乎那帮子宇宙文青觉得，理解其他文明的文化，也属于“通晓语言”的必备部分。

    似乎……

    真的，如果这个世界没有仙路洞天存在的痕迹，那王崎肯定二话不说，随便抓几万头明族当标本，然后就去他乡，把亲戚朋友全接走，接着立刻回神州，从此安安心心当龙皇陛下的大腿挂件，在人族研发出实用的超光速遁法之前绝不离开龙族势力范围一步。

    但是，看着面前这个苦修士那好不掩饰的求知之光，裁判者还是有几分心软。

    这一族的修法，可能出现了某种……偏差？

    ——光明啊……这蠢货也遗忘得太多了！

    “辉耀期？”一时之间，莉可塔觉得有些荒诞。

    而且，另王崎稍稍有些无法理解的是……

    “卧槽，那这一族的世界观有点奇葩啊！在他们看来，修炼不是为了长生，而是为了……”王崎思量片刻：“为了给这个星球续命？”

    “而辉耀期，便是一种转变。它象征着从‘完全向光明索取’，转变为‘奉献’，辉耀期的修士，便能够返照他者，具有部分光明的特征。”

    （**），是王崎在不理解词汇意义的基础上，单纯模仿电磁波而说出的。它的所指，便应该是“分神期之上、大乘期之下、人族称之为合体期”的境界。

    这个时候，瓦鲁普·崎岖，却突然抛出一个问题：“光明，不是只有大乘期修士跨出下一步之后，才能去到的一个地方吗？”

    王崎再次向莉可塔发出询问：【（**）是什么？是什么意思？如何解释？】

    连“业余研究者”都算不上。

    明族没有练气的概念，恐怕他们这一族天生就会带有一定的法力。这种情况变常见于那些肉体较为强大的天眷遗族、火之民以及丘陵子民那种生活在极端高灵环境下的生物。

    而自然语言的问题就更大了。自然语言本身就存在着词意界限不明、意义传递不精确的问题。

    而若是涉及到各派不同的暗语，或者某些圈子里独有的黑话，甚至某个法门创始者个人的口音问题之类的，则加剧了这种混乱的程度。

    不过，更高层次的文明，却可以反过来利用这一点，来研究层次较低、仙道水平较为落后的文明。

    “他们知道筑基、金丹、元婴、分神、合体、大乘，却独独不知道练气之前的概念，并且描述‘合体’的词汇，与‘炼合’、‘躯体’之类的没有任何关系……”

    当然，阮也没有直接将美神所有成就一股脑的灌顶。王崎觉得，“通晓语言”法术实体之中有关“从功法反推文明”的部分，最多也就让他获得美神之中“相关领域爱好者”程度的水平。

    像人族这样，几乎算是重新发明一种符号系统来描述自己的功法的文明，其实不多。

    这个星球，无疑是存在仙路大门的。由于没有卫星的缘故，仙路大门被天体的重力锚定在地核附近。如果这个星球地表上有生物登仙，那么他就不会是“飞升”，而是“向下沉入地底”。

    在这之前，他还以为明族光谱语言之中的【光明】，是“仙天”一词在他们这一族文化之中的描述。

    与此同时，他也意识到了另一点。

    应该说，只要周围环境不是天央-央元那种被天眷遗族的四十九道仿品覆盖、功法跟外界完全不一样的文明，这种推演法在绝大多数情况之下都是有用的。

    再配合对原住民肉身本身的研究，以及对原住民文化的直接研究，就基本上可以推测出很多东西了。

    “辉耀期……辉耀期……辉耀期，便是为大乘期做准备的一个阶段吧。”莉可塔低声念诵道：“吾等源自于光明的辉煌，最终也是要回归于光明，成为光明，照耀众生，那是吾等的最终归宿。”

    真意传承固然便利，但是却也非常严重的限制了学习者的理解。非陈述性记忆虽然可以很精确，但是，在很多时候，学习者就只能知其然而不能知其所以然，就算要改动，也不知从何下手，必须耗费更长久的时间，去反复实践，靠领悟与锻炼，将真意传承的内容与自身磨合。

    而明族的修行，居然不包含“短寿转向长生”的修持？

    ——这么说来，“唯有生者可闻大道”的文化，对我确实影响蛮深的。

    但与此同时，也限制了功法的流传，限制了修士之间的学术交流。

    对于前者来说，这种与生俱来的法力是长达亿年的人工选择的结果。而对于后两者来说，没有这与生俱来之法力的生物，会在出生之前死亡。

    ……

    直... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读