第七十九章 蜃楼访谈

    只不过，这一步多少需要对“直觉主义”本身有一定的理解。

    对于少黎派的直觉主义者来说，则更恐怖。这意味着集合论的先天不足，同样可以在直觉主义算术上得到体现。

    他想要跟上这些连宗混账的思路。

    纠结于“发明”和“发现”的概念，毫无意义。真正有价值的，是离宗连宗内核的交锋，是看待算学角度的不同。

    是以，这几日，他都只是咬着笔杆，在自己的书房里对着连宗论文咬牙切齿。

    万一这相对一致性，成为了算君静极思动的理由呢？

    他其实不太理解自己将要面对的状况，所以想要发灵讯给苏君宇。

    而当毓族五十三万年的艺术积累，在遇到人族的算器技术之后，便算是爆发出了第二春。

    在以往，除开万法门弟子，甚至都没有多少修士会主动给自己配置算器的。

    剩下的一部分，他们甚至可以逆着王崎曾经的思路提出。

    提到这个名字，艾若澈就忍不住响起“王崎”。

    ——那么，离宗和连宗的区别……到底在哪里？

    苏君宇的脑海之中，不由得想过这种问题。

    他们追求对连宗修士达成最大杀伤，所以，在有眉目之前，轻易不会放出消息。

    在毓族那边，“游戏”这种东西本身也可以被归入“艺术”，也是有文气奖励的。

    他真的相信直觉主义算学，哪怕他比谁都敬爱自己的老师，也是如此。他从来没有悔改过这一点，也不介意直觉主义的发端，是歌庭派的仇敌，算君庞家莱。

    他莫名其妙的坐在一个不透光的小楼里，莫名其妙的看着一些修士在忙一些莫名其妙的事情。只有身边一个颇为标致的女子，在若无旁人的玩着算器。

    算君向来注重实际的问题，对纯粹算理，不说不关心，但鲜有论战。按照算君以往的做派，他未必会在意一个相对一致性吧……

    这位歌庭派的现任斋主，却是崇尚以“直接的认知”去面对算学。

    他不禁有想起了地底，王崎测试心想事成能力的时候，所使用的手段。

    但很多修士也就用一用固定的大型算器了。

    ……

    那么……离宗和连宗的区别，又可以忽视吗？

    而若是这一步完成，那么万法门说不得又要遭殃。

    可这种巧合……确实让人心情压抑。

    这也使得高档算器这种东西，偶尔出现在非万法门弟子手上了。

    所有算学家，都本能的为算学寻找本源。

    尤其是还是用来……玩游戏。

    由于离宗和连宗都是人族，所以能走的路也是有限的。两条路会不可避免的交错。

    基派……

    每一种都让他有惊心动魄的感觉。

    苏君宇叹息：“明明是离宗的东西，为什么连宗做得这么开？”

    但是，这几日里，苏君宇却觉得情况越来越不利了。

    甚至有万法门弟子都不大用算器的。

    这对于连宗算家来说，就好像捏着鼻子吞大粪一样难受。

    这个时候，终于有个结丹期弟子跑了过来，脸上堆着笑，问道：“请问是赵清潭赵大前辈吗？”

    当然，这个怀疑着实毫无根据。大师兄与老师感情深厚，而交托歌庭斋的决定，也是在不周之算问世之前就做好的。算主早就决定，在完成元算之算后就退位。

    怎么可能？

    算学就是如此来的。

    没错，不只是歌庭派，不只是连宗，连离宗也无法摆脱不周之算。

    而何外尔的“直觉”，与算君又有些许不同。

    双方都是为了给算学损招一个“根基”而做出思考的结果。

    人族原本贫乏的游戏形式，瞬间暴增数倍。

    何外尔去却兴冲冲的翻开《原算》，说道：“想不明白，就暂时放到一边——师妹，我们来讨论一下基派的算学。”

    由于云中君柯兰荫的关系，形式主义算学代表的歌庭派，与直觉主义代表的少黎派，关系一直很紧张，歌庭派内部几乎不存在连宗算家，更别说直觉主义的连宗。

    而不同生灵认知道的算学之所以如此接近，便是因为他们的灵慧具有高度的一致性。他们面对的也是相同的物理世界。

    ——若是这个相对一致性搞成了……算君还坐得住吗？

    艾若澈自己就是纯粹算学的大家，所以她很清楚完成那个复仇一般的思路需要怎样的条件。

    任何算学问题都可以暴力破解，只不过那个暴力破解的代价大得可怕，对人族毫无意义。
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