第一百二十八章 批判王崎

bsp; 数学的逻辑，是从“公理”开始的。

    尤其是灵相论【灵力维度论】。

    弦论是他发现的第一个与无灵气宇宙类似概念差异大到了无法自洽的程度的模型。

    如果这都要道心崩溃一次，那在场的五位逍遥，都得死上几百次才对。

    正好就看到了……这边在开大会。

    这种场合下交流，感觉真的是尴尬爆了。

    有那么一瞬间，他都想要建议冯落衣直接剥夺王崎兽机关操控权，然后打晕了封印到阳神阁里去了。

    可面向物质世界的物理学不讲究这个。

    而且在人族眼中，跳出长河主宰自身也真的没有太大意义。

    所谓“公理”，也就是“公认的不言自明之物”，是“不可证明也不可证伪”的东西。但是在物理学领域这么搞，就等若是要先预设“独立于宇宙且先验正确”的殊胜事务，并且还要承认“绝对不可知”的存在。

    这一刻，王崎好像是要用尽一生所有的诚恳一般，噗通一下以头抢地。

    ——虽然这个尝试哗众取宠的成分可能大了点。

    王崎感觉，这可能就是面前这几位的心理活动了。

    天眷遗族都在研究，为什么在古老的修行体系之中，这两重领悟被人单独提出来讨论并作为标志。

    实际上，跳出长河主宰自身甚至都不一定跟战斗力绑定的。没有这一境界的强大生灵，还真就不一定打不过跨出这一步了的生物。

    冯落衣等五人，外加苏君宇、路小茜，则神色诡异。

    太一天尊摇摇头：“想清楚了也就没事了，把它当做是一个……偏向纯算学的东西？也挺好的？”

    顺带一提，圈论的数学模型虽然比弦论难看很多倍，但是圈论好就好在形而上且先验性正确的东西很少。

    他们是真没想到，居然还有人会这么玩，差点就吧自己玩死了。

    他一副欲言又止的样子，因为后半句话他觉得不大好听。

    尽管弦论在这个宇宙肯定不是最终的万有理论——在无灵气宇宙也很有可能不是，但是，它终归是揭示了什么。

    甚至过去未来归于一身也一样。

    怎么说呢……

    尤其是对王崎这种低阶时期就能借用星球引力的人来说。

    不过这小会议上却没有半份喜庆的意思。

    没有谁指望能够靠着纸和笔就点出对方的破绽，破掉对手道心。

    王崎努力的缩小自己，削减自己的存在感。

    在登仙之前，境界和战斗力是严格绑定的。但是在登仙之后却不是了。

    本质上，掌握了洞天相形尺，并且法力与精力都足够在天体引力场内无限制使用这一法术的修士，与掌握了跳出长河主宰自身的强者，在效果上看是没有太大的区别的。

    怎么说呢，对于人族来说，跳出长河主宰自身其实并不是特别值得庆祝。

    而且，就算实证发现了自己的理论无法解释的现象，也不一定非得去死。

    “跳出长河主宰自身”与“过去未来归于一身”看上去虽然是一条技能树上的，但并不一定可以相提并论——或者说，它们唯一可以相提并论的地方，可能就是“跳出长河主宰自身”是“过去未来归于一身”的前置吧。

    人族有这个境界的逍遥大修，也有二位数了，并且随着时间的推移，还会越来越多。

    刚才王崎一突破，只是跟其他人报了个平安，说自己已经成功度过劫难并且完成突破，然后就来找冯落衣了。

    尽管因为拥有无尽寿命，理论上每一个仙人都有成为合道极限的潜力，但在大多数情况下，一个仙人修到那种程度所需要的时间，都大于宇宙历史理论上可能拥有的长度了。

    正是因为如此，很多人都觉得，弦论的数学成分很大。

    王崎弱弱的表示：“其实我觉得……它多少也是有点物理意义的。”

    太一天尊这边同理。

    对于同一个事务，存在几种不同的描述方式是常有的事情。

    ——一些自己过去的推论很有可能不存在？

    这些年来，焚金谷多次进步，也不见太一天尊出事。

    如果用练气到登仙的等级比喻，将合道极限比作是登仙，而将过去未来归于一身比作是“大乘”的话，那么跳出长河主宰自身，要么金丹要么元婴。

    毕竟，他自己都觉得自己刚刚有点……蠢。

    只有量子尊师薄耳挤出微笑，安慰道：“这也算是对新的未知世界的迈出的第一步吧？年轻人，多做写尝试，也是好的……嗯。”