第二百二十八章 前知理论

    当然，这样擅自动蛋糕，既得利益者说不定会找过来。

    最后，“果位”根据加权值，给出一个未来信息。无论归一境强者是按着未来信息做还是不按未来信息做，都必须要等到所有的可能性未来和不可能未来的时刻过去之后才能够收回对应的逆时序力量——或者说，让那些逆时序逻辑门闲置下来。和最优先相关的意志相关的信息因为是“无限逆行”的，所以也永远不会释放出来，除非他的三观发生了变化而改动最优先意志。

    如果归一境的强者已经陷入了某种他不希望的未来，要将其转化成不可能未来，那也需要经过一定的流程。

    如果你进入了一个新的未来，但是你认为仍旧是失败的，你的失败的记忆也不会保留，而且不会受到反伤，你仍然可以重试一次。诸多不可能未来发回去的信息的叠加可以将那个你希望的未来的权重不断提升。

    不管做什么，总归是能加深自己对“过去未来归于一身”和“有限前知”的理解。

    一个人社会地位越高、拥有的支持者越多，则气运越强。反过来也成立。

    倒是很像社交游戏系统。

    “啊？”王崎一脸迷惘：“前辈有规定说我一定要加入二祖四君麾下吗？”

    这个前知者的目的，前知者与他者博弈的规则，以及这个世界正在进行的实验，等等。

    而他之所以要拉起一支队伍，主要还是因为这个世界的“气运”设定。

    那个没有露出真容的声音再次看向王崎，发问道：“你到底在干什么？”

    如果你用此能力修改涉及别的归一境的未来并且成功，那么他的相关记忆也不会保留。但是，因为归一境的共识算法（心境）都是高度惰性的，所以你对他的修改如果他不满意，他也会尝试修改未来。你和他的不断博弈将持续到一方的意志力或灵气或带宽耗尽为止。

    如果失败了并且回到了同样的未来，你都有一定可能会承受热力学第二定律的反噬（冯诺伊曼熵增加，功体稳定性下降，或者“赌注”的逆时序支付）；你可以再来一次，并且投入更多的意志力和灵气，直到意志力或者灵气或者逆时序带宽耗尽为止。

    这种缺乏绝对客观评判标准，只能以前知之能判断赋予文气多少的系统，就必须得面对“主体论”和“客体论”的矛盾——所以王崎才能够用诗云刷爆文气。

    机器没法Debug，是因为机器无法定义什么是BUG——逻辑系统之中，无法将所有“非正确”的情况一一定义。

    “对，不止是要开创新法，还要去找个法子参与本地原住民内部的博弈。”王崎思考道。

    只要自己田种得好，就不怕没人来投靠，更不怕养不活手下。这样子，气运自然就上去了。

    但是，王崎却在思考另一个问题。

    但王崎也没有拉着异族奔小康的想法。如果只是开发一些适合这个世界使用的民用法术、革新管理模式、开垦荒地、选育良种之类的，他都做得到。

    他就是要在社交游戏里玩种田流。

    今法将凡人拉入工业化社会，靠的还是心魔玄网——而这玩意也不可能在这个世界重现。

    而这无疑又引出了几个很有趣的推论。

    在王崎看来，所谓的“此间大道禁止一切非法之法”，多半是自吹自擂。

    只不过，这种东西不同于游戏世界当中的BUG，是不能随便用的。

    “呸！这个世界一切都归于那群体的体制之下……”

    归根结底，“逻辑”这种东西存在先天的残缺。

    ——开发商教玩家怎么玩？什么辣鸡游戏？

    但王崎也不是特别在乎。

    “前辈不是要求我在规则之内吗？”王崎坦然说道：“这就是这个世界的规则。”

    王崎感觉很是古怪：“如果真的这么急，前辈就应该亲自将他捉出来了吧？”

    比起化灵老祖，王崎反而更加关心其他的几个问题。

    但是，哥德尔不可能获得利用这个漏洞的机会。

    不可能存在完美无缺的规则系统。一个人为设定的规则越是复杂，那么它就注定会有更多的漏洞。

    在这个世界的一切行为，都包含了与这位遗族前知者的博弈，还有与土著们的博弈。

    毕竟，这个所谓“气运”的规则，也不是自然而然形成的。它也是这位不知名遗族大能设定的结果。

    然后，“消耗”投入的意志力，“果位”在每一个未来的可能性“相位”的基础之上，根据可能性未来之间的交叉印证，给可能性未来添加一个加权值。这个过程会受限于知见障，所以，对于完全超出你的常识之外乃至于你绝大多数的未来都不会考虑到的事件，有限前知的帮助是很有限的。如果是耗时颇长的未来事件，比如各种社会学实验，就更是如此。