第六十六章 策反

了心神，岔开了话题，不想再在这个问题上纠缠下去，要不然的话，他很难保证自己不被说动了。他被说动了没事，但是他知道，这宫里有扶南的耳目，话传到范钧的耳朵里，那就麻烦了，哪怕自己只是客气的附和一下，可能都会引来灾难。

    上孙绍的当了，虽然他现在还不知道孙绍是怎么下的药，但是他知道，孙绍肯定又使了阴招。

    孙绍很满意，但是他没有就此罢手，他向扶南的属国派出了使者，向他们大肆宣扬金瓯岛一战全歼扶南水师的战绩，告诉他们，扶南水师已经没有了，现在这片海域是我越国的，你们要认清形势，不要跟着范蔓一条道走到黑。

    范钧走到林义直的面前，眯起眼睛，冷森森的看着他，指节粗大的手握紧了刀柄，仿佛随时都可能拔刀杀人。林义直却面不改色，迎着范钧的目光，平静的打量着他。

    土著们在片刻的惊愕之后，欣喜若狂，山呼万岁。

    林义直微笑着点点头：“略有所闻，只是不敢与大王并肩，平日里研读吠陀，有疑义不明之处，还请大王指点。”

    金陈国位于扶南国西南，扶南湾的西海岸，国土并不大，东西最宽的地方不过一百里，南北宽不过三百里，但是他的位置非常重要，一是因为金陈国是由扶南国本土和众多属国之间的联结点，现在扶南已经没有水师，要和南方的属国取得联系必须通过金陈国，占领金陈国，就斩断了范蔓对以南诸国的控制。二是因为金陈国西面对安达曼海，有一个天然良港顿逊港，顿逊港和扶南本土的俄厄港是扶南国所辖的两大良港之一，从地理位置上来说，顿逊港比俄厄港更重要。顿逊有大市，开市之日，东西交会，有上万人参与交易，从东西方来的珍奇宝物种类繁多，商税收入当然也非常可观。

    “怕什么？”林义直呲牙一乐：“这是金陈国，又不是你扶南国，金陈王精通教理，慈悲为怀，不会象你扶南国那样惹火烧身的。”他看了一眼范钧身后，又接着说道：“再说了，我是一个使者，你也是一个使者，我为什么要怕你？要论一对一的武艺，我还真没把你放在眼里。”

    无咎眼前一亮：“贵使通晓天竺之佛教吗？可通婆罗门教？”

    孙绍摆摆手，示意土著们安静，然后又宣布了一个通知，土著俘虏在这里干了一个多月活，不能让你们白干，我给你们付工钱，工钱标准虽然低一点，每天只有十钱，但这是我的一点心意，希望你们不要嫌少。

    范钧立马就火了，他拔刀大喝：“小子，拔剑，我要与你决斗。”

    范蔓后悔莫迭，早知如此，他宁可把那四千多人全杀了，也不能把他们放回家啊，可是现在再杀又不行了，孙绍用仁义，他用残暴，两面一对比，更证明了孙绍向那些俘虏们灌输的思想：范蔓是外来人，他们没有把你们这些土著当人，而我越王和你们同祖，我们才是自已人。

    其实他都没有猜错，林义直本来就是个游历的士子，只是他在游历过程中，被离经叛道的越国君臣所作所为吸引了，这才毛遂自荐，做了孙绍的郎官，这次更是主动请缨到金陈国来了。

    孙绍最后说，希望你们回去扶南之后，不要再打仗了，免得下次再被俘虏，回家去吧，好好过日子，如果愿意来投我越国水师的，我欢迎，愿意做生意的，我也可以给你们和我越国百姓一样的优惠。

    无咎打量着林义直，轻声笑了起来：“贵国水师越海远来，如此大胜，实在是难得啊，可喜可贺，可喜可贺。”

    越海告诉崔谦，大王要征服扶南，最重要的就是收民心，他已经说了，扶南百姓是炎黄子孙，和范蔓这些外来户不一样，只要从心理上同化这些扶南人，以后拿下的扶南才是一个稳固的基地。

    通译把话译了过去，金陈王无咎的脸色顿时一变，他眨着细长的眼睛，打量了林义直半天，才淡淡的笑道：“全歼八千扶南水师？那扶南的水师岂不是全没了？”

    崔谦心领神会，他对这些俘虏很客气，不仅不准士卒们打骂，还给他们治伤，军中治伤第一圣药——穿着护士装的女子都派过去几个，那些扶南士卒受宠若惊，有些不敢接受，水师的医匠就趁机告诉他们，这是把你们当自己人看，然后又把他们带到非扶南土著的降卒重伤员那儿去看，一看那些伤员只接受了简单的伤口处理，就在那儿听由天命，而那些医匠们不情不愿，下手极重，伤员们一阵阵的惨叫，扶南士卒觉得自己幸福多了，算是对炎黄子孙这个词有了点实际的感受。

    孙绍听到这个消息，哈哈大笑，范蔓被逼着减赋，这无异于饮鸩止渴，大军征战，不加赋已经不容易了，现在他因为要争夺民心，安扶百姓，却还要减赋，那只就能依靠多年的积蓄，要论财力，他能和越国比吗？现在他仅仅用二十万钱就换取了扶南一年的赋税，少了不能少，那也是一比十的成绩。

    这些区别，当然由那几个积极分子添油加醋的传回了土著们的耳朵，一时之间，越王孙绍对同族很关爱，对敌人很凶狠的传言正式被证实。

    孙绍的视察，又给这些种子施了一趟肥。

    此时的天竺佛教与婆罗门教已经斗争了几百年，各有胜负，孔雀王朝时，阿育王兴佛，佛教势力大增，婆罗门教走了下坡路，但是正所谓福兮祸所伏，阿育王不遗余力的兴佛，也将佛教推向了分裂的困境，在阿育王还在世的时候，佛教就已经分成上座部和大众部，两部又发生分裂，最后开成二十个部派。孔雀王朝衰落之后，天竺分裂成无数个小国，宗教信仰也非常复杂。扶南以及其属国受天竺影响，也有信婆罗门教的，也有信佛教的，但总体来说，信婆罗门教的还是最多。

    “如此甚好，来来来，我与贵使论论吠陀经的奥义。”

    “大王所言甚是。”林义直微微颌首，意态从容。

    孙绍先是巡视了土著们的营地，他和蔼可亲，谈笑风生，和几个能说几句生硬汉话的扶南士卒说了几句，然后又不停的指示随行的崔谦等人要象照顾自己的亲人一样照顾好这些士卒，随后又挑了几个表现比较好的士卒一起去巡视另一边的营地。到了另一边，他立刻换了一副脸，鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的挑三捡四，一会儿说他们干活不好了，一会又说俘虏不安份了，要杀几个立立威，总之给人的感觉那可是如秋风一样无情。

    金瓯岛一战，崔谦抓了七千多俘虏，三千七百多重伤员中死掉八百多，有近两千人致残，只有不到一千人复原了，加上轻伤和没受伤的，总共有五千三百多活蹦乱跳的俘虏等待处置。崔谦也没让他们闲着，安排他们在岛上修建营地。

    “贵使误会了，本王……不太喜欢丝绸，太……太露了，太够端重。”无咎掩饰道。

    面对孙绍的出招，范蔓束手无策，要论打仗，他也许还有办法对付，可是要论舆论导向，他拍马也赶不上孙绍。为了防止已经征召完毕的四万大军也受到影响，范蔓不敢怠慢，立刻命令范长率领大军出发。与此同时，范蔓不得不宣布减免今年的赋税，与孙绍争夺民心。

    他立刻派人去打听，扶南王范蔓早就想对金陈下手，这耳目当然是有的。

    崔谦给了他们机会，重新认定，然后故意纠正了几个错误，又把几个被真正的土著揭发出来的伪土著收拾了一通。时间一长，土著们开始为自己的身份感到自豪了，他们开始或真或假的在难友们面炫耀自己的炎黄子孙身份。

    时间过得很快，一晃一个半月过去了，孙绍把俘虏们集中到一起，宣布了一个消息，扶南王范蔓要赎回扶南士卒，他只给不是土著的俘虏付了赎金，每人二百钱，然后加了一句解释，这基本上就是一头猪的价格。

    林义直一躬身：“大王宅心仁厚，可敬可佩。有教大王得知，我大汉已经平定了四五年，如今罢兵休战，与民休息，百姓虽然过得清贫一点，可是已无战乱之苦。再者，我大汉有四百多年的基业，代有英才，虽然有所劫难，却总是能化险为夷的。佛云五百年一劫，我大汉经此一劫，想必再兴盛五百年是不成问题的。”

    土著们彻底疯狂了，有几个情绪比较激动的，干脆伏在地上失声痛哭。他们在越国水师士卒的指挥下，排成整齐的队伍，挨着个上前领钱，总共是五十多天，每天领了五百多钱，高高兴兴的走了。孙绍先派船送他们回扶南，等他们安全回去扶南之后，再送第二批非土著俘虏。

    孙绍之所以答应他，不仅仅因为他有学问，有阅历，更重要的是，他居然还懂夷语。越国懂夷语的人不少，但是多偏向于商人，而象他这样的士子主动学夷语的并不多。大汉虽然败落了，可是大汉的士子多少还有些傲气，从心底里看不起夷人，认为他们没文化，学夷语没用。