第三十六章 八主之祭

    而天主这等和夏国有仇的存在，必定要找机会清算。可同时，也必须承认。天主作为创世神，作为世界的开辟者，天然让先民欠下一份人情。

    此外，天主之侧的左三尊为阳主、兵主、日主。地母之侧的右三尊为月主、四时主以及阴主。

    这个世界的诸神体系很原始，除却造物主孕育的自然诸神外，人文侧的神祇很少。死亡，虽然是自然现象，但同时也是一种人文概念。在这个世界上，目前别说死神，就连冥土世界都不存在。

    关于夏国的祭祀，仅仅让神殿周边的云雾多出一缕，再无其他影响。

    相比阴主，那对立的阳主反而不被姬乐在意。目光落在天地日月这四座神龛上仔细端详。这四位本土大神，因为世界的加持，神辉璀璨夺目。

    “丫头，我知道你心有不甘，可争这一时意气又有什么用？”姬乐的目光望着背后承天殿：“要争，便在这蛮荒世界中，给我争出一个千年不朽的诸夏文明来！”

    月神目光垂入人间，当初战神插入青铜矛的那个深坑中，有一团黑不溜秋的小兽慢慢爬出来，向着夏国国土的方向进发……

    就在刚才，祂和战神殿达成协议。

    “老爷子和杨柯他们不认为我能成神，难道我就真成不了？冥神，在各大神话体系中都是一个拥有莫大权柄的神职。”

    “纵然夏国厌恶天主，最终还是要低头吗？”

    察觉夏国祭祀自己后，月神露出古怪的表情，下意识看着身后的战神殿：“如果你们早一点祭祀，或许还能减去这一灾，不过现在……”

    “或许除却四时权柄外，冥土世界也是我们塑造神祇的一个光茧？比如我这种国灵接受亡灵，已经拥有类似冥神的权利。”

    为众生带来光明的神祇，你恨也好，爱也罢，照明便是祂自诞生以来的职责使命。有些生命对此抱有感激，愿意给祂供奉。有些生灵浑不在意，将一切当做理所当然。而还有一些存在，则对此抱有恶意。

    姬乐带二人进来，看到殿内缭绕的香火灵云，默默抬头望天上看。

    如果本土神对夏国有恩惠，则祭祀尊崇，视作国之正神。比如风娥这类年轻的天神，是姬乐拉拢的对象。

    “但作为光明的化身，不论大地上的生命如何思考，我总要完成自己的使命。而这，才是神明高贵的本质。”

    云界至高天，天主仍隐居于神殿。殿宇光辉璀璨，神威赫然，诸多云雾从殿中吐纳，缓缓流淌在云界，构成天穹的本质。

    第二拜，谢日月主的光耀之恩。先民再如何反感天神，也不能不承认，如今正是日月神对大地照耀的光辉，才让夏国得以农耕生息。

    “我这次来，不是正经祭祀。仅仅谢过诸位天神对我夏国的照顾。”姬乐命苏芷摆上瓜果祭品，自己拈香祭拜。

    但是——

    如今洛城嚣张的资本，就是杨柯这位战力无双的半神英雄。他一个人可以横扫一个城邦，纵然天神降临大地，受到地母神的诅咒压制，也无法轻易战胜杨柯。

    第一拜，谢天地主创世之恩。

    不以小利而徇私，这是日神秉承的原则。昔年，天主命他断绝夏国的日照，让夏国成为无光永暗之地，他没有遵从。如今夏国国灵愿意对他表达感谢，他同样不会降临恩赐。

    因为本世界没有冬季这种现象，四时主根本没有半点权能，神龛中空无一物，只有一团朦胧的神性辉火。或许有朝一日，夏国能祭祀一尊真正的四时之主，从而为世界添加“冬”这个概念。

    杨柯终究只是一个人。

    “何况，的确用了人家东西，没什么不好承认的。受到日月神的恩惠，总要给人家一份祭祀。还有天主，只要你在这片天空下呼吸，能绕开人家吗？”

    地母陨落千年，如今诸神连她死没死都不敢真正确定，自然也无表示。

    承天殿和永乐殿的布局类似，八主神龛便落在承天前殿。

    姬乐不欲和杨柯争夺兵权，而且以他初来乍到的身份地位，也不适合跟一位颇有名望的国君争夺这方面的权利。就连国事运作，姬乐都很不方便插手。别看余媖对自己尊敬，但人家跟杨柯从小一起长大，青梅竹马，能不向着杨柯？

    阴阳主和四时主类似，是故土祭祀的两尊神祇，神光隐而不显。

    草草祭祀后，姬乐带青年和苏芷返还永乐殿。

    以国灵的姿态，真正登临神位。

    “... -->>
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