然是先民们的血脉,姬乐也无法和对方产生联系。只能说是身体中的异物罢了。
二人找了一处僻静地方,将自己炸起的头发梳理好,换上干净衣服,才扮作一副满不在乎的模样重新走入灵宫。
“暂时没有,毕竟天篆目前只有三百个,还不完善。而且这只是我们夏国的灵文体系,其他国家也有类似的巫文、魔纹。就连太平教当年也有一套篆文体系,而且他们还借用老夫的名义。”
“在老爷子的督促下,有种被我妈/姨母鞭策的恐惧!”
行啊,学宫笔墨竹简随便用!
除却这个时代的民风较为淳朴外,另一个关键因素在于:一个人在莽荒生活,存活率太低!
“别胡闹!”余媖在杨柯额头轻轻一拍,语气严肃说:“咱们家的盐没了!”
青年:“如果她在夏国生活过,纵然姬乐无法感知对方,但肯定也会留下对方的生活痕迹。而且巫术来自灵宫,可以找余媖问问。”
然后,又被南宇山神手中的地母冠冕碎片,直接从南宇山地域轰出来。
国家是由国民组成的。但更确切的说,是有一群认可自己国民身份的国人组成。正因为他们对国家的自豪感,对祖国的信仰,才缔造了一尊尊国灵。
青年本就是汉朝人,他学的就是隶书。而姬乐曾经也在朋友的指导下,学习过隶书书法。
九宫城外,赤金色火光忽然坠落。
“你二人又不是没有练字功底,先试试吧。”
他们俩被迫同意练习书法,却没料到史皇氏的行动力居然这么高!
哪怕青年和杨柯不对头,此刻也不由露出笑脸。跟他们说话,总比被老爷子监督练字要强!
杨柯一愣,但马上反应过来:“盐池?”
“是。”余媖应声后,示意杨柯和自己离开。
“老头子和妇好殿下讨论过。单纯的天篆灵文,不会触及天神们的底线。”
嘭——
“我本来就在门口,有事找杨柯,碰到就赶上了。诸位说的神器,指的是?”
作为国灵,岂能轻易涉险?
“你们那边情况如何?算了,我自己看吧!”姬乐手一勾,从杨柯怀中飞出一片翠绿竹叶。
“看来,要好好问一问余媖了。”
“可能是冠冕的碎片。”杨柯随口问:“你怎么,你有办法?”
根据姬乐的研究,“国存民在,人灭国亡”的基本原则外,会有一些特殊的个例。
“咳咳……咳咳……”风娥和杨柯在烟尘中徐徐现身。不过他二人模样狼狈,头发炸起,蓬松松的,仿佛被电过一样。而身上的衣服也在打斗中破损严重。
“老夫为夏国研究的文字,分方圆两类。圆为天篆,方为地隶。天篆乃神文,供仙、巫等超凡之人御使世界万象。地隶由汉隶改良而来,是国民日常所用的基本文字。此二等合在一起,有‘天圆地方’之意。”
沉吟半晌,余媖故作不知:“这……可能要回去查查。毕竟巫姑换代频繁,每代都有几个候选人,也能学会一二秘术。我要回去查一查名单。但大概率,可能是夏国巫女出身。”
姬乐派遣巫女,去请余媖到场。
能击败山神的强大天神无法携带全部实力下界。而以限制状态下界,反而被山主碾压。
“胡闹!”史皇、杨柯和青年同时变了脸色。让姬乐离开九宫城?别开玩笑了!
接着分析剩下三位地祇:“那个穿袍子的,看不清来历,但不容小觑。至于蜃龙,手下败将,回头杨柯你带对付。倒是那个鸟头神,能御使飞鸟,召唤凶禽?恐怕要动用军队的力量了。”
“地母神器?”余媖随苏芷进来,听到众人的话,她插嘴说:“南宇山有地母神器?”
当然,杨柯例外。一位半神,不论在哪里,都是被欢迎的对象。
余媖面色凝重,点点头说:“刚刚传来的消息,宁远那边可能出事了。”
那是雷神在南宇山遗留的一道烙印。是当年和地母大战时,雷霆之主重创地母所遗留的一抹不朽痕迹。这道烙印蕴含本世界的雷霆法则,在千年之后形成一条狭窄的雷谷。风娥二人被山主设计,误入这处雷谷。幸亏二人反应快,手段高,从雷谷顺利脱困。
风娥坐在姬乐身边,扯着他袖子说:“我知道你神通广大,姬乐,下次跟我一起去!杨柯就是个废物,根本不顶事。跟你去,我们肯定能扫平南宇山。”
女神咋咋呼呼跑进来:“姬乐,快,跟我一起去南宇山,我们去报仇!”
“灵宫还有这种秘术?”姬乐惊讶不已,准备详细追问。按理说,自己能使用国民们的技能,有这种秘术的话应该瞒不过自己。
“风娥殿下还在呢!”
但姬乐三人根本不在意二人在雷谷的遭遇,而是更专注打量那几位邪神。
“哼,明眼人都能看出。那个用巫术的女神,分明是你们夏国人!”
风娥和杨柯就是这时候走进来的。
此刻,姬乐和青年正苦着脸,提笔在竹简上练习隶书。
二人对视,默默入席,提笔开始写字。
“但我不认识。”想到自己见到的妊女,杨柯脸色不好看。妊女施展的巫术,有许多都是“巫姑”一脉的秘传。但是前两任巫姑不是都已经死了吗?那么,这位妊女到底是什么来历?
那是,东汉先民建立的夏国,自然保留汉代敬老的风气。更别提仓颉这种黄帝时代的大前辈,就算是杨柯这等骄傲霸道的人,也不敢对他不敬。学宫那头更把仓颉视作文明传承的瑰宝,巴不得仓颉有所要求,他们好帮着分忧。
风娥捂着脸,以神术拔除脸颊上的乌毒,咬牙切齿说:“今天的事情,绝对不能说出去!”