但太祖也留下了许多让后代无力承受的负担,宗藩制度便是典型的一例。
家里老大继承爵位,老二老三想弄个知府当当。好,没问题,自己去考吧。从县试开始,等会试中了进士,别说知府,巡抚也能让你当。
想要自由?好,拿东西来换吧。
至于二王不相见,不得自由出行这两条也得废掉。
“故宗室之人,大略皆幸灾乐祸;国家稍有变故,无不怀‘时日盍丧,予及汝偕亡’之愿矣”
难道周王见福王就是想要谋反?这纯属无稽之谈。
如此严密的藩禁政策,造成了宗藩们强烈的抵触情绪,同时也对朝廷抱有愤怒的心情。
要不是自己穿越过来,这些财物将来都成了闯贼、献贼之物了。
太祖你也生殖能力也太强了吧?崇祯腹诽道。
在宗藩繁殖到两万余人的嘉靖晚期时,宗藩们的开支就占到整个国库收入的近四成,那现在十万人呢?
属官的工资当然是朝廷给了,你一个王爷,挣钱不易,还有那么多女人要养,朝廷虽然困难,但这点钱还是拿的出的。
几十万亩良田,留下两万亩足够了。数十间商铺吗,留下一半吧,以后的慢慢再说。
崇祯仔细想过之后,又觉得这些宗藩亲王挺可怜的。
最重要的一条便是规定宗藩“不得擅役一军一民”。
这种看发丧的不嫌殡大的心态,导致当流贼大军压境时,地方府库空空若洗,军队急需兵饷之时,无论地方官吏何等的晓之以理,动之以情,藩王们就是不肯捐资助饷。地方守军看到宗藩府库的金钱财物堆积如山,却叫自己饿着独自去守城,自然愤愤不平。
不得掌兵其实就是不让王府有自己的军队,这条保留,为了预防大家将来闹翻,军队你就别要了。等大明境内流贼覆灭,不用军队保护你,没人想杀你,你的命没有自己想的那么贵重。
不是不放心你,这是充分体现了朝廷对你的关怀和照顾,也是怕你不经世事,不懂江湖险恶,万一你自己挑了一个蛊惑你私藏甲兵,谋大逆的长史咋办?
要说太祖朱元璋这人吧,的确是雄才大略,几百年一出的人才。一个乞丐,社会的最底层,最后成为开国皇帝,这得需要多么高深的智谋和多么逆天的运气啊。
“王府金钱百万,餍梁肉,而令吾辈枵腹死贼手?”军队哗变也就在所难免了。有钱的地方藩王尚且如此,下层的宗室穷困潦倒,就更不能指望他们为国分忧了。
这哪里是太祖说的亲亲之恩啊,这简直就是在养猪啊。经过两百多年的饲养,恭喜成祖,肥猪几十头养成,不过,还没出栏,就被隔壁李二张三偷去宰掉吃肉了。
成祖自藩王起家,夺了自家侄子的产业后,为防止后辈中再有人效仿他,从而制订了一系列的藩禁政策,对藩王们从军事、政治上进行了最大限度的制约。
不准从政要改。允许你家里人从政,但不是想当什么官就向皇帝讨要。
当然了,干什么都要有代价的。
可这些旁枝末节都解决了,最关键的二十三个亲王世袭的问题并未触及。
现在如洛阳的福王、开封的周王、武昌的楚王、西安的秦王、成都的蜀王、太原的代王等等亲王,哪一个不是据有数十万亩不纳税赋的良田,数十间的商铺,家中金银堆积如山?
一想到这些亲王家中的巨量财富,崇祯不由得心痒难搔,恨不得亲自化妆成流贼去洗劫一番,顺便了解了这群蠹虫,以后也就没人世袭了,那些田产商铺便都成了四海商社的资产。
周王在开封颇有贤名,历史上曾经慷慨解囊,拿出家财奖赏守城的士卒,和其他的守财奴完全不同。
什么?还不服?还想着和其他藩王联合起来共同造反?那好,咱继续:二王不得相见,不得入朝,不得自由出行,不得交结官宦,不得自置王府官员。
拿什么反?用键盘吗?对了,那时候没键盘。用嘴炮吗?
福王叔,您同意换吗?
什么?考不上?对不起,那你家老二老三可能智商有问题,那要是去治理一方,还不是给咱老朱家丢人吗?
人家都当了官了,还是从千军万马过独木桥的会试中杀出来的,那都是人精啊。书中啥典故没有?人家放着皇帝和朝廷的大腿不去抱,难道找你这根一指粗的杨树苗去搂?你这是在侮辱我们读书人的智商!
王府属官吗,还是由组织上给你安排吧。
要搁现代社会,这简直就是励志的典型人物啊,得有多少心灵鸡汤出自他老人家的灶上啊?估计他老人家常年得备有二十几口砂锅,锅里都是肥肥... -->>
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