●得一录卷十一

    收毁淫书局章程

    翼化堂章程

    ○收毁淫书局章程

    卷十一之一

    孟子之言正人心也。以息邪说放淫辞为要。当孟子时。邪说淫辞尚未有如今日之甚也。而孟子生平全力之所致。己端在于是。则今日淫辞邪说有百倍于战国时者。宜若何整顿也。述收毁淫书局章程

    钱竹汀先生禁毁淫小说议

    张缵孙先生戒作淫词说

    收藏小说四害

    焚毁淫书十法

    苏郡设局收毁淫书公启

    宪示

    各书坊公禁淫书议单条约

    劝收毁小本淫词唱片启

    删改淫书小说议

    △钱竹汀先生禁毁淫小说议

    古有儒释道三教自明以来。又多一教曰小说。小说演义之书未尝自以为教也。而士大夫农工商贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者。亦皆闻而如见之是其教较之儒释道而更广也。释道犹劝人以善小说事导人以恶。奸邪淫盗之事。儒释道书所不忍斥言者。彼必尽相穷形。津津乐道。以杀人为好汉。以渔色为风流丧心病狂。无所忌惮子弟之逸居无教者多矣。又有此等书以诱之。曷怪其近于禽兽耶世人习而不察辄怪刑狱之日繁。盗贼之日炽。岂知小说之中于人心风俗者已非一朝一夕之故也。有觉世牖民之责者。亟宜焚而弃之。勿使流播。内自京邑。外达州郡查察坊市有刷印鬻售者科以违制之罪。行之数十年。必有弭盗省刑之效。或訾吾言为迂远阔事情。是目睫之见也。

    △张缵孙先生戒作淫词说

    今世文家之祸。百怪俱兴。往往倡淫秽之词。撰就小说。以为风流佳话。使观者魂摇色荡毁性易心。其意不过网取蝇头耳。在有识者固知为海市蜃楼。寓言幻影。其如天下高明特达者少。随俗波靡者多。彼见当时文人才士。已俨然笔之为书。昭布天下。则闺房丑行。未尝不为文人才士之所许平日天良一线。或犹畏鬼畏人。至此则公然心雄胆泼矣若夫幼儿童女。血气未定。见此等词说。必至凿破混沌。抛舍性命。小则灭身。大则灭家。桑间濮上之约钻穴踰墙之行。往往因此而成。开少年之情窦败正士之清规。以至贞女丧贞。节妇失节。所关不小至于女子识字。粗通字义所晓者惟此而己。若有年大而未嫁者。初婚而远离者。寡居而无奈者。阅之必受其害。由雅而俗。由浅而深。构觅频仍。循环赁阅。初则乱其心志。继则荡其神魂。而淫事成矣。虽世家大族。而受此害者亦不少。呜呼。谁实使然耶我辈既已含齿戴发。更复身列士林。不思遏之禁之。何忍驱迫齐民。尽入禽兽一路哉。祸天下而害人心。莫此为甚已。倘谓四壁相如不妨长门卖赋。则何不取古今来忠孝节义之事。编为稗官野史未尝不可逞才未尝不可射利。何苦必欲为此。况矢口定是佳人才子。密约偷期绝不新奇。颇为活套。而况绮语为殃。虚言折福。不特误人。兼亦自误我甚为作者危之惜之。故不惮与天下其戒为淫词并好观淫书喜谈淫事者

    △收藏小说四害

    一玷品行

    二败闺门

    三害子弟

    四多恶疾

    一玷品行

    一玷品行　览此等书。必非正人佳士。南海一县令。好观肉蒲团。手钞小本日玩之。不意乱入详册。上司怒其无行。参革而死。【好报应然此特其出丑者耳士子爱看此等书者必非正士自爱者当勿慕才子之名自外名教也】

    二败闺门

    二败闺门　凡好藏淫书好唱弹词诸家妇女率多丑声。其秉性幽贞者。或以瘵疾死。下此不忍言矣可胜痛哉。

    三害子弟

    三害子弟　藏此书者。子弟必然偷看。其佳者以此早知早觉早破身。或以疾死。即转而自悔。而元气一散。断不能成大器。世间尽有佳子弟。秀出一时。迄无成就由浑金璞玉。早年玷缺。皆乃父巾箱中密藏物所害也。若中下者。必好此破家矣。金陵一名家子。过目成诵年十三。博通经史一日偷看西厢曲本忘食废寝。七日夜而元阳一走。医家云心肾绝矣乃死。

    四多恶疾

    四多恶疾　好此种书。必多妖必多忌疾。杭州朱司马。人极丰伟年甫五十。即乞归谓家人曰我幼时喜小说。风痰入肾。不久矣。未几死。看淫书之害如此。呜呼。真可为痛哭者也再详十法普告同人。【说本桂宫梯】

    △焚毁淫书十法

    第一法　奉劝馆阁名公。谏垣侍史。疏陈其害。请旨申明禁于天下。永远杜绝。着为令。此斩草除根法也。淫书陷溺人心。大伤风化。显与王法相违。以致每年添出无数奸情命案毒流天下。着此等书售此等书蓄北等书者当服上刑。绝此等书禁此等书焚此等书者。必受上赏。【得世代簪缨永享天宫富贵报】

    第二法　奉劝各直省守土官长。下车伊始。即严行禁止。翻刻淫书者必究。禁人家毌许收藏淫板。禁画师毌许描画春宫。禁奸徒毌许售卖春药禁书贾毌许发兑淫书。禁匪流毌许制造淫具。禁钞胥勿传播春方。编造淫籍。禁弹唱家。勿唱淫词。有不遵者。酌置典刑。无稍姑贷。【得生集百福及死列仙班报○王清修曰堕胎之恶全由药术每年见都邑乡镇辄有匪人于通衢狭巷遍贴招纸煽惑男女服之者无不伤胎兼且害母且奸民持此私奔苟合愈长淫风能禁止者一可救婴儿之命一可杜邪淫之心功莫大焉伏愿地方官长经过所属街巷等处一切书肆淫书小说及春方媚药墙壁招贴实心认真迅即飞饬妥役根究着落惩其店主伙党毁其卷帙方药责令改业再行密访有私行。货卖者科以重罪必一一尽削其书火板而后己务望使天下少卖一人少卖一日此直居官第一快心事亦真居官第一阴德事更有奸民制造淫具或角或铅丑名不一、较之杀人厥罪惟均、不可不严为惩禁】

    第三法　奉劝胶庠吉士。不谈闺阃。不制艳词。严戒生徒。毌许收藏淫书。凡笔墨有伤风化者。必投诸火朋友有犯戒者。务须苦口良言。婉转劝止。【命当显荣者得庆流子孙报命当寒贱者得平步青云报】

    第四法　奉劝富家大族。广收淫籍随买随焚。有巨力者。尽劈共板。力稍逊者。多毁其书。每一举步。一出外时。必买收而焚化焉日积月累。功德无涯。倘贫窘亲友不幸业此。务须出赀劝其改业买其所藏之书尽付丙丁。凡一切弹唱小说。不许进门。【得子孙发达福寿绵长报】

    第五法　奉劝寒素人家。无力买烧淫书及板亦当手钞烧毁淫书果报。各处分送。倘无暇钞写。尽可逢人劝戒。以口代书随缘指点。功亦不小。【得衣食充裕功名显著报】

    第六法　奉劝刻书店铺定议行规。凡遇淫秽册籍。槩不受镌。有私刻者。公同议罚。如此则淫书不绝而自绝阴功浩大更不待言。【得子孙聪慧昌大门闾报】

    第七法　奉劝各省书坊。槩不发兑淫书。免使天下识字之人同趋孽海。【福报同上】

    第八法　奉劝画家不画春宫免使天下不识文字之人。共沈孽海。【福报同上世间孽未有甚于作淫画者无论识字不识字之人一槩心醉神驰同驱入禽兽之域吾见擅此技者人人斩后盖其画幅艳传不知惑多少子弟坏多少闺门恐绝嗣不足蔽其辜也至其妻其女其媳鲜不淫乱者由其朝夕见闻无非淫状即有贞洁之性亦化而为邪且其人必早殀盖其执笔摹拟刻刻淫心摇荡真精浮散精滑阳脱等症相继而作也呜呼、惨矣夫百工技艺何事不可为。而乃为此。山水人物何物不可画而乃画此吾恐技愈精而孽愈重孽愈重而报愈酷耳】

    第九法　奉劝医家不传春方力辟其谬免使淫徒矫揉造作枉送性命。【得世世不生怪病及孙曾科甲报○近见锦囊等医书附载春方最为害事愿医者勿传与人、并削去书中此一条可也】

    第十法　奉劝宾僚宴会。勿点淫戏免使少年士女荡心失魂变生仓猝且免中暗中斲丧痨瘵夭亡庶共跻仁寿之域。【得□自传家康强无病报】

    以上十法法法皆通遵而行之。便是天堂快捷方式而种种福报皆在其中矣。逆而反之。便是地狱冤缘。而种种祸报皆在其中矣。谓予不信。请观文帝天戒录。应惕然省矣

    石琢堂殿撰为诸生时。以扶持名教为己任。家置一化纸库。名曰孽海。凡见淫词艳说。坏人心术及一切得罪名教书。悉买收纳其中烧之。劝友人共襄购买。未几状元及第享高寿

    △苏郡设局收毁淫书公启

    盖闻孔门论政。首恶郑声、亚圣正心。先息邪说。洵以风俗攸关。即为人心所赖也。乃近者俚词艳曲。竞乐播之管弦。雪案萤窗。辄喜藏诸箧笥。寓目偶然触目。也知棒喝当头。操心稍不惊心。难免泥途失足无如沿传既久。浑忘辱我身心。渔利尤多。不计污人耳目。青年秀士。潜深赠芍之思。红粉名姝。暗作停针之想。只为风月自赏。幻出美谈。乌知清白无端。流为祸水。莫若收之及早庶留未坏之人心。特恐焚或后时。尽汨本然之天性。是用设局而广联众志。毁板而务事销除。共矢好善之诚。咸跻维新之路。无徒快目。但愿阴功自积。何伤才子佳人。亟发婆心。试看榜样当前。争说状元宰相。矧兹时清化美。俗厚风淳。巷祝衢讴。自昔歌传击壤。家弦户诵重聆调叶熏琴。凡我士民。安能不争自濯磨。惕励上勷圣治。庶几以副崇正黜邪之至意也哉

    △宪示

    江苏按察使司按察使裕。为严禁淫书淫画以正风俗事照得淫词小说坏人心术。是以例载造作刻印者。杖一百流三千里。市卖租赁者杖一百徒三年买看者杖一百仍不准借端出首讹诈各等语淫画亦应比照问拟定例何等森严庶民应知畏惧本署司载陈臬事。重莅是邦。首以移风易俗为要务。乃自到任以来。访闻苏城坊肆。每将各种淫书翻刻市卖。并与外来书贾。私行兑换销售。及钞传出赁。希图射利。炫人心目。亵及闺房。长恶导淫。莫此为甚至淫画显导邪淫较淫书为尤甚。盖淫书尚须粗知字义始得阅看淫画则无论男女老少。一目了然乃苏郡如阊门桃花坞及虎□山门内等处耳目昭著之地。公然悬挂售卖。并可对客挥毫。甚至盒底镜背。无不绘画实属寡廉鲜耻。若不严行禁止。何以端风化而正人心。合亟出示严禁。为此示仰各书铺书贾及刻字铺画铺古董铺人等知悉。尔等既有本业。即当各保身家。经此次示谕之后。凡一应淫词小说永远不许刊刻贩卖出赁。及与外来书贾私相兑换销售淫画亦不准绘画。作卖。现在吴县学宫。设有公局收买。尔等旧存淫书板本。及淫画册卷。概行送局销毁仍给价值。并免究问。如敢不遵及外来书贾。携带淫书。在苏逗遛。一经访闻。或被告发。定即委员严拏。照例治罪。倘有不法之徒。勾通不肖差役以搜查淫书。淫画为名。索诈滋扰许尔等禀明地方官惩以藉端出首讹诈之罪。本署司耳目最近法令必行久已共闻共见。尔等均系有本营生。且曾读书识字。非乡愚市僧可比。切宜怀刑自爱。慎勿视为具文。以身试法。后悔。无及也。其各凛遵毌违特示。

    道光十八年五月日示

    苏州府正堂汪为永禁淫画以端风俗事。案奉　臬宪颁示札开访闻苏郡坊肆每将淫书淫画。销售射利炫人心目。亵及闺房长恶导淫莫此为甚至淫画显导邪淫。较淫书为尤烈淫书必粗知文义者方能通晓画。则无论妇竖一目了然。乃如阊门桃花坞及虎□山门内等处。耳目昭著之地悬。挂售卖。并可对客挥毫甚至盒底镜背。无不绘画。实属寡廉鲜耻。示论永远不许售卖旧存送局给价销毁。免其究问如敢不遵。一经访问严拿治罪等因。并经本府先据三县学诸生禀请饬禁当经发示悬挂严禁各在案兹复据诸生等。以该处不肖之徒仍复绘画春宫。公然悬挂求饬查明。按铺给示。并刊碑虎□山门永禁等情前来。查描绘淫画售卖显导邪淫坏人心术节经饬禁各铺户应知畏法乃仍敢绘卖藐违禁令。实属目无法纪本即立拿惩办姑念铺户非一良莠不齐未必人人皆卖若将各书铺概行拿究。殊恐累及无辜现饬委员密访查拿外。合再剀切严禁。为此示仰各画铺人等知悉。尔等本业营生。自当安分守法。恪遵禁令。此次谕禁之后。毌许描绘淫画。及装成镜匣。造作售卖并招商运贩射利。倘敢愍不畏法。复蹈前辙一经访拿或被指告定即立拿究惩。决不宽贷。如有旧存春画。速缴局中。给价销毁不许再有藏匿。本府耳目最近言出法随该铺户务各爱惜身家。勿得以身试法。致贻后悔。其各凛遵毌违特示。

    兼署江南按察使司按察使苏松太道周为禀求谕禁事。据吴县候廪生陈龙甲等禀称窃淫书坏人心术。久干例禁生等赴试金陵。见书铺中各种淫书。业经出价购取板本销毁。并请　江宁府沈出示刊碑严禁兹复以苏地各书肆。及赁书铺中。淫书亦复不少种种名目不一秽亵异常射利者辗转流传。坏人心术莫此为甚爰集同志公议设局在吴县学惜字局内。备价收买各种淫书如藏有板片书本者。检送局内。照刻印钞工纸料。酌量给价随时在惜子局内。公同督毁。业经议有章程。集资辨理。惟恐各书铺中。或有藏匿不售或更居奇抬价或以经销毁再行翻刻传钞。并外来书估到苏。带有各种新旧淫书源源流布。则随收随出。伊于何底。至出售淫书。光属显导邪淫。应请一并严禁。为此禀求出示晓谕等情到司。据此查坊肆藏卖。淫词淫画久干例禁。岂容射利之徒。公然流布。贻害风俗。自应严行示禁以端风化。除经批示外。合亟出示谕禁为此示仰各书坊肆。并有一等专赁淫词小说书铺。及外来书估苏城内外画铺。古董铺人等知悉。始或不谙例禁。误行藏板刷印。或贩得旧本转卖既经明示谕禁现在该生等设局收毁。即着尽数交出。既给价值。仍免究问。倘敢匿不交出。或昂价居奇。甚或抗违。再行翻刻传钞希图射利。及外来书估携带各种新旧淫书转相交易。并虎□山门内桃花坞等处画铺。并城内古董铺。仍敢出售淫画。则是明知违禁以身试法。一经觉察。定行照例惩究。决不宽贷。各宜凛遵特示。

    △各书坊公禁淫书议单条约

    立同议单

    立同议单

    立同议单（书业堂　桐石山房　西山堂芝记　文渊堂　师德堂扫叶山房）等奉

    臬宪周出示禁毁淫书板本兹于十月十二日邀集同行在邑庙公议规条开列于左

    一议得凡有应禁淫书板本各坊自行检出赴局呈缴照议领价如有藏匿不缴者察出议罚任局吊销

    一议得外省书友来苏兑换者先将捆单交崇德书院司月查明如有应禁书籍即行交局销毁祇付纸价倘匿不呈缴及各坊私相授受者俱照原价以一罚十半归崇德书院充公一半。缴局充公仍将原书缴局销毁或外省书友不遵局议请局发封任凭局办

    一议得外间倘有将应禁书籍板片问坊售卖者实时缴局照议领价

    一议得公局于十月二十一日起在吴县学收买销毁各坊务将所有应禁书籍板片在五日内尽数送局收价倘过期不缴即以藏匿论

    一议得所有应禁书籍或在未禁以前业经付刊未完者先于五日内赴局呈明俟板到日即行送局销毁照议领价

    一议得自禁之后倘有私行翻刻察出从重议罚仍将板片缴局销毁概不领价

    一议得书板大小新旧不同今公同议定大新板每块一百文大旧板每块七十文片头新板每块八十文片新板每块六十文旧板每块五十文摊头小片每块二十文唱本板每块三十文书本照批价洋银对扣倘有模糊不全者照数减半抄本每十页五文每页以四百字为准

    道光十七年十月　日立公同议单

    书业堂扫叶山房酉山堂兴贤堂

    文渊堂桐石山房文林堂三味堂

    步月楼【书坊甚多不及备载】

    计共书坊六十五号各当□齐集城隍庙拈香立誓各书花押一焚神前一呈臬宪各执一纸存照

    计毁淫书目单

    计毁淫书目单

    本局奉　宪设立收毁淫书业经收得一百余种并板片二十余种照估给价毁讫惟各坊铺中所藏淫书板本尚多己奉臬宪挨户给示晓谕自应赶紧缴局以免日后觉察致干未便兹特将收过各种书目开后如藏有此等板本者务劝尽数交出此外名目尚多未能备载望各自行检点一并送局幸勿遗漏自误此白

    昭阳趣史桃花影七美图　碧玉塔

    玉妃媚史梧桐影八美图【即百美图】 　碧玉狮

    呼春裨史鸳鸯影杏花天　摄生总要

    风流艳史隔帘花影　桃花艳　梼杌问评

    妖狐媚史如意君传　载花船　反　唐

    春灯迷史　三妙传　闹花丛文武元

    浓情快史　姣红传　灯草和尚　鳯点头

    隋阳艳史　循环报　痴婆子寻梦柝【即醒世奇书】

    巫山艳史　贪欢报【即肉蒲团】 　醉春风海底捞针

    绣榻野史　红楼梦【即欢喜冤家】 恰情阵国色天香

    禅真逸史　续红楼梦倭袍　拍案惊奇

    禅真后史　后红楼梦摘锦倭袍　十二楼

    幻情逸史　补红楼梦两交欢无稽谰语

    株林野史　红楼圆梦一片情双珠凤

    浪史　红楼复梦同枕眠摘锦双珠凤

    梦约姻缘　绮楼重梦同拜月绿牡丹

    巫梦缘金瓶梅　皮布袋芙蓉洞【即玉蜻蜓】

    金石缘唱金瓶梅弁而钗　乾坤套

    灯月缘续金瓶梅蜃楼志　锦绣衣

    一夕缘艳异编　锦上花【有解元吴文彦者】 　一夕话

    五美缘日月环　温柔珠玉解人颐

    万恶缘紫金环　八段锦【非谓元门者】 笑林广记

    云雨缘天豹图　奇团圆　岂有此理

    梦月缘天宝图　清风闸　更岂有此理

    邪观缘前七国志【非四友传】 蒲芦岸　小说各种【福建板】

    聆痴符增补红楼石点头　宜春香质

    桃花艳史　红楼补梦今古奇观【抽禁】 　子不语【抽禁】

    水浒【即五才子】 　丝绦党　七义图　何文秀【新出改正真本不禁】

    西厢【即六才子】 　三笑姻缘花灯乐　野叟曝言

    其它小说之足以诲淫诲盗者一概严禁收毁

    △劝收毁小本淫词唱片启

    从来愚蒙之性。从善为难。淫秽之词。移人最捷。有如淫词小说。伤风败俗。例禁久严。往年苏郡绅士曾禀奉大宪出示。设局收买将各书店淫书板片一律缴毁。勒碑永禁。使数百年风俗人心大害一旦扫除快事也亦盛事也但恐奸商射利。此散彼聚。辗转贩卖。妖焰仍炽非得有心人时相提倡。照案续办频频收毁。则毒种必难永断尤可恶者。近时又有一种山歌小唱摊簧时调多系男女苟合之事。有识者不值一笑而辗转刊板。各处风行。价值无多。货卖最易。几于家有是书。少年子弟。畧识数字。即能唱说。乡间男女杂处。狂荡之徒。即藉此为勾引之具。甚至闺门秀媛。亦乐闻之。廉耻尽丧。而其害乃不可问矣。此而不为加意禁绝之恐愈传愈远。祸及海内。是圣贤千言万语十人中不及领畧一二者。反不如此等粗淫小书。知之者几十有八九也。噫嘻。何物狂夫。编此秽语。灾梨祸枣徧布人间。谁司风教。而顾令此等妖淫毒种。户诵家弦远出于圣经贤传之上。为吾教之仇敌。能无痛心疾首共为发指耶。惟愿四方善友。吾党同人。广推卫道之心。共展回澜之手收一书则杜一书之害。禁一邑即挽一邑之风。更得贤父母登高而呼。严禁刊刻吊板销毁。立碑永禁。不许发卖。庶致搜罗凈尽。永绝根株。其所以培风化而正人心者。非浅鲜也。愿与同志共勉之。

    各种小本淫亵摊头唱片名目单

    新满江红倭袍唐诗门依栏杆王文赏月

    王文赏月堂名摊头姑嫂开心姑苏摊头

    四季相思公偷媳妇情女望郎五更十送

    送花楼会小板捎十八摸闹五更

    湘江浪十弗攀哈哈调杨柳青小郎儿

    姨娘叹九连环长生歌男风化女风化

    雌赶雄武鲜化绣荷包红绣鞋十不许

    白洋洋新码头买草□暗偷情琴挑

    偷诗荡河船前本荡河船山歌　荡河船呌船

    荡河船卖布荡河船小板捎落庵哈哈调

    十二月花名搭脚娘姨摊头唱说拔兰花

    来富唱山歌男女哭沉香　情女哭沉香

    绣花绷算命好一朵鲜花　王大娘补缸

    文必正楼会赵圣关山歌全传　王小姐卖胭脂

    小尼姑下山文必正送花　三戏白牡丹

    以上各种。不许沿街摆卖。此外名目尚多。不能备载。望各自行检点有语涉淫亵者。一并送局焚毁。自禁之后。如再敢沿街摆卖。及将己毁之板重刻私自印卖等弊。一经察出。立即送官重办。治以应得之罪。勿谓言之不早也。

    △删改淫书小说议

    窃世教当极弊之时。非得有仔肩世道之人出而整顿之则流极将不可问。孔子之删定笔削。孟子之息邪说放淫辞。圣贤救世之心昭然若揭。自此以后。去圣渐远。文人学士家自为说。标新领异百喙争鸣。固已畸重畸轻。醇疵互见矣。乃迄于今。则高文典册。秘阁尘封。小说演义。家弦户诵。甚至淫辞艳曲。灾及枣梨。海内风行。流毒无尽。功令虽有严禁之条。而奉行者多以为具文。坐视其荡惑人心败坏世教。而曾不少为整顿。可慨也。先儒惟陆清献公有国策去毒一书。尚有删定遗意。此外更不少概见。近时始有右汾山人劝毁淫书录。痛言淫书之害。大声疾呼。洵足发聋振瞶。江苏绅士遂有禁毁淫书之举。计费万余金。各书坊均取具永禁切结。诚盛典也。惟收毁淫书。搜罗必难徧及。况利之所在。旋毁旋刻。望洋惊叹。徒唤奈何。向尝于无可如何之中。拟一釜底抽薪之法。欲罗列各种风行小说。除水浒金瓶梅百数十种。业已全数禁毁外。其余苟非通部应禁。间有可取者。尽可用删改之法。拟就其中之不可为训者悉为改定。引归于正。抽换板片。仍可通行。所有添改之处。则必多引造作淫词。及喜看淫书一切果报。使天下后世撰述小说者。皆知殷鉴。不致放言无忌。如用药然。大黄巴豆一经泡制。即堪治病。抽换淫书一法。洵足以济毁禁之穷。标著作之凖。宜约集同人。筹欵设局。汇集各种小说。或续或增。或删或改。仍其面目。易其肺肝。使千百年来习传循诵脍炙人口诸书。一旦汰其芜秽。益以新奇。更如治盗然。引邪而归正。即化莠而为良。荡瑕涤垢之余。即训俗型方之选。此世道人心千秋大局。固非寻常操选家区区小补者比也。孟子曰经正则庶民兴。斯无邪慝矣。□心世教力挽狂澜。当必有应运而兴者。安得与之把臂入林也哉。

    古今来著述家无虑数千百万。而传者不及万中之一。转不如各种演义小说。唱本歌词。辗转翻刻。风行海内。人人心中有其故实。此等书大可就其中用意增删。汰其不可为训者。而换其足资惩劝者。于意义则术等点金。于本书则功同完璧。刊板之费无几。而于世教实大有裨益。想有心人当相视莫逆默为印可也。

    ○翼化堂章程

    卷十一之二

    教化者。圣王治天下之大经。而人心风俗之所视为向背也。乃近世偏有与教化为大敌者。莫如淫戏。及花鼓摊簧。不有以整顿其间恐人心风俗之交。更有不堪问者拟翼化堂章程。

    儒先论今乐

    演戏敬神说（□安洪子泉先生着）

    翼化堂条约

    永禁淫戏目单

    禁止演淫盗诸戏谕

    奉劝勿点淫戏单俗说

    京江诚意堂戒演淫戏说

    教化两大敌论

    禁止花鼓串客戏议

    劝禁演串客淫戏俚言

    禁串客淫戏告示

    公禀秘邑尊呈稿

    各村议规

    上海道通饬示禁淫戏颁发永禁碑式

    △儒先论今乐

    张横渠先生曰。郑卫之音悲哀。令人意思流连。又生惰怠之气。从而致骄淫之心。虽珍玩奇货。其始感人也亦不如是之切。故圣人必放郑声。亦是圣人经厯过。但圣人不为物所移耳孝经曰移风易俗。莫善于乐。有以夫。

    王阳明先生曰。古乐不作久矣。今之戏子。尚与古乐意思相近今若要民俗反朴还醇取今之戏子将妖淫词调俱去了只取忠臣孝子故事使愚俗百姓人人易晓无意中感激他良知起来郄于风化有益

    陶石梁曰。今之院本。即古之乐章也。每演戏时。见有孝子悌弟忠臣义士。激烈悲苦流离患难。虽妇人牧竖。往往涕泗横流。不能自巳此其动人最恳切最神速较之老生拥皋比讲经义。老衲登上座说法。功效百倍。至于渡蚁还带等剧更能使人知因果报应秋毫不爽。杀盗淫妄不觉自化。而好善乐生之念油然生矣此则虽戏而有益者也近时所撰院本。多是男女私媟之事。深可痛恨。而世人喜为搬演聚父子兄弟并帏其妇女而观之见其淫谑亵秽备极丑态恬不知愧曾不思男女之欲如水浸灌。即日事防闲。犹恐有渎伦犯义之事。而况乎宣淫以导之试思此时观者其心皆作何状不特少年不检之人情意飞荡即生平礼义自持者到此亦不觉津津有动稍不自制便入禽兽之门可不深戒哉

    邱嘉□订音律文云。今之演剧。即古乐之遗也。今之调曲。即古诗之遗也。然古之诗乐。粹然一出于正。而今之剧场词曲。皆流于淫僻而不可训。葢不独中击之亡以至如此。抑亦剧场词曲中所谱之事。悉属增悲长欲之具。而人无所视以为法戒故也。自汉以来。儒者类欲复古诗乐。而徒较其音节于声律字句之末。至使议论纷纷而未有以决。而古乐古声卒不可复。即幸而复之。而不以其事见之舞蹈。则亦使斯人无所观感兴起。如爰居之听钟鼓而郄走耳。窃谓居今之世。而欲追求古乐之声。以复于先王之旧。势必不能何如仿古乐诗遗意召集名儒取今之所谓剧场词曲者一一较而订之其淫艳而伤风教。与其善之不足以为法。恶之不足以为戒者概从禁绝而其所编撰成曲颁行天下者必皆古今忠孝节义可歌可泣可法可传之事至其器与声亦不妨从今之优伶。稍取其明白正大抑扬有节者可也安在今之乐不犹古之乐也如曰演剧不足以当古乐。词曲不足以当古诗。而欲离而二之。以听其自止自行于天下。则古之诗乐既不可以卒复。而剧场词曲之流于今者。将日入于郑卫之淫靡而未知其所止。雅与俗。两失之矣。草莽私忧。愿与司风教者商之。

    李文贞公奏定乐章札子有云。孝经曰。移风易俗莫善于乐。故乐无分于朝野也。后世虽有议及乐章者。典之有司。不过施之宗庙朝会而已。而教坊词曲。儒者每鄙其淫亵荒唐不之道。孟子曰。今之乐犹古之乐也。古之田夫歌曲。即如今之优伶所演也故皆足有所感发兴讽云云臣儿时见所演凡忠臣孝子贞女义士。虽宿儒端士靡不沾襟。惟近时唱则皆流为淫靡荒乱而俗乐亦亡。宋时太常雅乐。及教坊俗乐。皆以有司领之。犹存古意。倘取今之坊曲删其荒淫悖谬但存其忠孝节义之事其底本则采之史传志说其姓名与事不全无征者以演唱化导未必非转移风俗鼓吹休明之一助也。

    李文贞公榕村语录有云。某看礼乐亦不是难事。如今把礼斟酌令至易简。人不难行。自然乐从乐便把如今的戏整顿起来就是乐孟子断得直截。今之乐犹古之乐。人多在律管上讲究即使得了虞舜的律管作起韶乐亦不必一时便凤仪兽舞安上治民莫善于礼... -->>
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