第二十六章 八幡宫出阵祈福与【仁字马印旗】

罢了。

    也就是说因为秀家的小翅膀，原本属于德川氏的源氏长者依旧在足利氏名头下，又因为氏家的存在，足利氏现在家督和源氏长者是分属两家之下。

    事实上还是秀家想要借着源赖朝的皮来让士卒们加深自己此战必胜的信念。

    上杉中纳言那是外臣，身为臣子自当以义为先，善待家臣忠于君主。但是殿下将来是要统御天下的人啊，自然是要以‘仁’治理天下，正如那些历史上有名的贤君一样。”

    自从足利义昭驳了秀吉的面子被丢到备后去流放，后来又因为害怕他的政治影响力勒令其回京居住（幽禁）之后，足利氏的名头就已经大不如前了。

    以心崇传听到秀家文他这个问题，内心其实挺五味杂陈的。为什么不写【义】你秀家没点AC数吗？

    所以特准备了铜钱百枚请武皇嘯厚大禅門（源赖朝）示下此战吉凶，若是正面朝上则为吉，反面则为凶，只有超过7成正面朝上他才会带着大家出阵。”

    鹤岗八幡宫是有山道的，秀家站在殿门口进行占卜，站在秀家身边的都是重要的家臣和像氏家这样的特别大名，即便是佐竹义重都不得不站在下面。

    只是当天晚上有一个特殊的人上门拜访，那是在距离八幡宫不远的明月院主持以心崇传。

    但是随着氏家的上位，虽然仅仅是继承关东足利氏的名头，但是不得否认的是，如今的氏家确实是整个天下足利氏中最具有权势的存在。

    这本身是临时性的下赐，类似于中国将领出战前临时赐予的兵符。但随着礼乐的崩坏，很多大名将这种下赐世代传承，就比如说武田氏的御白旗。

    他们在八幡宫看到的就只有足利氏姬举着御白旗站在秀家身后压阵，而秀家在众人面前慷慨激昂挥斥方遒的模样。

    要知道丰臣秀吉统治天下的权利是来自天皇的直接赐予，并没有走武家常走的“武家栋梁”、“源氏长者”或者“平氏长者”这一套。

    这两年氏家逐渐在家老的辅助家亲政，相模足利领治理的也算是井井有条。

    此战秀家自认为自己这边拥有绝对的优势，但是跟着秀家走的大名们、武士们、足轻们依旧惴惴不安啊，所以鹤冈八幡宫这一趟实际上是为了稳定军心之举。

    你去和他们理性的讲我们到底怎么怎么有优势可以获胜远远不如去神社祈福，然后让“上天”告诉他们此战必胜来的更加有说服力。

    秀家早就安排好的神官看到这副情景“激动”的高声呼喊道“大吉！大吉！大吉！殿下此战万胜！”

    从秀家这边吃了瘪的足利氏家，却是将怒气撒在了与他同龄的妻子身上，明明都是13岁的小屁孩，却开始对另一个小屁孩爱答不理、冷暴力起来。

    尽管顶这个长船肥前守养女的身份，但是基因与生俱来的土气确是他怎么都不喜欢的。

    当人，为了保护“神迹”那未干透的水泥，周围自然是要拉上防护的绳子，并派专人看护，防止有士卒真的进入扣出铜币来。

    秀家并不知道这里发生的小故事，他现在正和氏姬、颕娃久虎、太田景资等人一起商议明后两日在镰仓八幡宫祈福的具体流程。

    秀家在抛出铜钱占卜之后，马上就命人用水泥将铜币嵌在八幡宫门前的地砖上，然后允许士卒们在出阵之前来亲眼见证这一“奇迹”。

    对于这些内情秀家的几个家老和部分大名或许知道，但是占据大多数的中下级武士、足轻是不清楚的。

    日本的马印旗往往代表着这名武将行世的意义，就好比织田信长的“天下布武”旗，就是再向其他大名宣示自己想要以武力统一天下的决心。

    看到以心崇传的到来，秀家开玩笑的说道：“我还以为大师不会来了呢？”

    足利义寻一直居住在京都二条城内，想要得到他的授权对于秀家来说是易如反掌的。只是之前为了掩人耳目，秀家是让身为“源氏长者”的足利义寻将御白旗赐予了关东公方足利氏家！

    山呼声像波浪一样从八幡宫正殿一路向山下传去，士卒们纷纷将这个好消息告知后面的同伴。

    八幡宫整个典仪流程走的很顺利，秀家有些兴奋的选择当天夜宿在八幡宫，用他的理由说就是“要亲自聆听武皇嘯厚大禅門给自己讲述军略，讲述当年上洛的故事。”

    士卒们不懂数学，但是对于概率还是有些想法的，百枚铜钱7成朝上象征着此战7及3凶，这已经是一件很难的事儿了，已经是大家可以接受的结果了。

    氏家当政之后，也一直供养着京都的足利氏亲戚们，虽然依旧顶着关东足利氏的名头，依旧是分家出生，但是他切切实实已经从足利义昭手中接过了足利家督的身份。

    但是以心崇传的话术非常高超，他直接表示道“‘仁义礼智信’仁为五常之首，足以涵盖其他表意。

    只是这‘仁义’二字向来是不分家的，难道你是因为上杉中纳言取了‘义’，就只把‘仁’留给我了吗？”

    他可是丰春右府和关东公方所生的儿子，妻子怎么可以是一个普通的乡下地头武士家的女子呢？就算不是大名家的女子，怎么也应该配上杉、细川等御家人的女子吧。

    秀家入城之后直接入驻本丸御殿，这里本来是足利氏家住的地方，因为秀家的到来不得已特意让渡出了主殿。

    这其实很不利于孩子的心理成长，但是这往往是秀家这个身份的大佬父亲的普遍心态。

    我只写‘仁’而不写‘义’，那是为了怕你尴尬啊！

    是殿下给了天下百姓再生的机会，现在天下再次出现了问题，大坂公族弑亲狂悖无礼，他们的不仁正是对应了殿下的仁义，这便是这个【仁】字的由来。”

    与后世世界通俗文化习惯中白旗代表投降不同，在此时的日本白旗象征着杀伐。御白旗是源氏公方转指杀伐的旗帜，象征着武士聚集在源氏公方旗下征战的合理性。

    正如秀家当年拉着足利氏姬的手在鹤冈八幡宫主持氏姬继承关东公方正式的仪式一样，此次秀家出征上洛，必然也要在鹤冈八幡宫走一遍流程。

    但是普通士卒们没听过这个套路啊！

    现在的秀家就像是一个大家长一样，所说的话、所做的事充满了大男子主义。

    这就好像战国初期一条家宗家明明在土佐、伊予，但是在京都的那个一条氏分家却能继承上三位公卿之位一样。

    甚至为了防止有人借着这些名头乱搞事，秀吉一直让足利氏当着源氏长者的名头，在足利义昭死后，现在的源氏长者为足利义寻。