劝戒图说卷之四

    徐宗仁，唐西蜀人。其乡有两座石桥，中夹一江水，势甚冲溜，凡船过此，撞石船碎，溺死人无数。宗仁造一大船，两头裹以铁叶，雇好水手，专一撑渡。又做醮超渡溺水亡魂。一日，宗仁病，梦到阴司，见王者坐堂，上下多穿湿衣。人告说宗仁济生拔死功德。王者令宗仁复生。后夫妻俱年九十，二子三孙，皆大荣贵。

    哄船目渡之报

    宋时，遂昌村中有三人同行，前临一渡，值溪水暴涨，而舟在彼岸中一人名刘合，素愚蠢，二人诱其脱衣取舟，合出没湍流，复竭力撑舟来渡二人。二人登舟，刚欲撑开，合忽肚痛欲泄，急跳登岸，二人遽开船去，不复相待。俄而水急，舟横抵岸一触，二人皆溺死。合在岸得生。人谓欺哄愚人，反贻自溺之报。

    不废古塳之报

    宋时郭叔和，兰溪富室，平生乐善好施，喜谈风水。一堪舆家密告曰：尔祖坟傍有一真穴，当亟图之。明日，挈其土民而来，以二十金买其地，因往定穴。夜梦紫袍象简者曰：下吾冢也，三百余年矣。或前或后，只让我丈余。汝家原可取富贵。叔和并其地而不用，反为之筑垣植树，嘱坟丁同祖冢看守之，子孙自是大显。

    谋夺阴地之报

    宋宁宗时，鄂州工豪凌桧，强横无忌。有相风水者，贪贿造谋，言其已坟不利，用计强占他人阴地为坟。将葬之日，相风水者先遭暴雷击死，倒埋其尸于新坟前。凌桧、枢尚在途行，亦被雷劈开，暴露尸首。一人俱受天诛之惨。

    施人棺材之报

    宁崇礼，宋时寿安人，禀性尚义，常造棺施人，贫不能葬者，赠以钱米。年九十而卒。家童丁贵，梦见崇礼语曰：我平生累积阴功，庆延子孙。说与十四郎。明年试。必中解，且子孙亦相继科第。十四郎，其第三子谦光也，次年果首荐，自是无虚榜。三科间，嫡孙时凤、时豹四人相继登甲科。

    换亲棺木之报

    这个王十三，元末时，鄱阳人饮酒赌赙，不务生业，专以假物哄人。一日，将松材换了父母的好棺木，赌输与人了。青天忽一雷击死，倒置其尸于市。人视其背有不许家人收葬字，卒为犬豕所食。人以为薄道待亲之应验。

    日行方便之报

    葛蘩，宋镇江太守，有一官，在京靴铺上，认得旧靴一只，乃伊父入殓时所穿。父忽来取靴，乘马径去。其子忙叫，何无一言。父止说凡事当学。镇江太守。子去访问，蘩说：每事但求利人，日行方便。因借坐□□子，若放不正，便要跌人，我就掇正了。事事如此，可学圣贤。可见葛蘩阴司亦推重他葛，子孙果世世贵显。

    每事害人之报

    这祝期生是宋时人，为人獧薄，每事害人，或体貌不全的就讥笑他，愚的就侮弄他；做官的就发他的阴私，为士的就攻他的隐曲，无可訾议的，巧求他短处，毁谤了方罢。晚年害舌黄，每发必须针刺出血数升方好；又发又剌，一岁发五七次，痛苦不可言，竟至舌枯而死。

    不作魇魅之报

    孙荣，唐时木工，造作极巧，不行魇魅，知同伴欲作魇魅者，必力阻之。其母白昼见一老人云：速将汝子衣服工作藏过。顷有甲士到家，宣言王命，召修后殿，母辞以出外。甲者怒，老人从空叱曰：上帝有命，不许妄役良工。甲者惶惧奔去。老人与母说：因你儿子平素不肯害人，故特救他。作魇魅者，必付罚恶司施行。

    阴埋蛊毒之报

    唐时，吕用之以左道蛊惑元帅高骈。高惟吕之言是听，吕得富贵。后吕被诛，军人掘其中堂地，有一石函，内一铜人，长三尺，身被桎梏，口贯长钉，背写高骈乡贯、姓字、官品。用之做这魇法，只希图制伏高骈，不想用之自巳，反遭大聊。固知埋蛊厌人，适以自祸。

    解讼井贫之报

    吴中袁仲诚，少业儒，邻有异母弟者，以家财欲讼兄，袁力谕以手足之情，不能解。既而罄已产赠其弟，使之自给，遂息讼。伊兄弟俱不知其故。邻人有疑其私为兄曲全者，袁亦不明言，惟甘贫读书。年至四十岁朝，梦人持榜来看，曰：君姓名居第二，中多空缺。袁问之，答曰：由查阴德未完耳。后袁果中第二。

    写状陷人之报

    宋时薛敷，永福人，专一虚捏情理，替人写状，因而致富，心却不安。一日，请道士郑法林做斋保禳，进表文一通。法林?表去久起来，说：上帝看表，此罪难禳。批言：家付火司，人付水司，余如其誓。一月厨房火起，房屋家财烧尽。半年后，薛敷过江，遇风溺死，存一子，以贼情犯狱，女卒为娼。必敷所誓，有男盗女娼语也。

    设浆道涂之报

    这杨雍伯，汉时，河南人，于道路绝水浆处，作义浆，以给行人。久之，有书生就饮，出袖中石子一升与之，曰：种此生玉，兼得美妻。雍伯种之，后得白璧二双，钱十万。娶北平徐氏女，生十男，皆至卿相。

    假药自杀之报

    杨州民李钰，专以真方假药，游食四方，遇闹市，辄鼓唇弄舌，诱集人众，投以狼虎之剂，取速效，因获厚赠。其药毒入人骨髓，卒致不治。偶有人戏言：你将没本钱的药哄人，何得滥沾重利？钰出囊中丸药曰：此皆百补良剂，厚本所合。自服数颗，登时胸腹迸裂，脏腑淋漓，未必药。毒之惨至此，天实有以报之也。

    存心利物之报

    宋时陈婺妻，剡州人，少与二子寡居，自织手巾为业，存心利物，仅供衣食之外。凡遇街坊贫苦及济人之事，不惜施舍。每训二子：你我孤寡度日，不求富贵，只要行此方便好事。遇仙姑授以织锦帕之法，持至市中，人倍价争买之，家遂饶富。一子为当代名医，一子领乡荐，称巨室焉。

    用术采生之报

    元时王万里，江西吉安人，以筭命为生，将人家来筭的童男幼女，聪明伶俐者，记其年月日时，用法术采其生差鬼叫做顽童买卖。二鬼到人家作祸祟，广得财利。后被告发，问罪凌迟，妻子迁海南安置。

    救渰初生之报

    俞伟是宋朝人，仕千闽，闻闽人生子，贫不能赡者二三胎后，即以器贮水渰杀之，谓之洗儿。若女则不待三胎，多置之死。伟乃作戒杀子文，召诸父老教之使归，劝其乡人，岁月间活者千计。邑人歌颂其德，朝廷嘉之，超升安抚使。其子道立复登甲科。奉使千闽，有小儿数百迎于郊，多以俞为姓者。

    瘗埋庶出之报

    这元秀亦宋人，家财四十万，养子四人，其余诸妾所出，不问男女，并瘗埋之。一日，梦中见十数辈来追杀人贼，元秀惊起，两手两足已为牛蹄，展转于床，大叫三日，自说子无嫡庶，何杀庶而留嫡，头断而死，其四子亦相继死亡。

    用胞不忍之报

    赵仁，元末时吴县人，家富，最敬玄帝。忽患危疾，医云：必得紫河车而后可愈。仁恻然谓医曰：我见人凡服此药，不吐血，必发热毒，无一善终。且阴致人儿女出此胎者，多难养育。今我死何足惜，不忍使人儿女夭殇也。卒不用。是夜梦玄帝告他：汝命当绝，缘不用胞胎，一念上帝。赦汝增寿二纪，年九十一而终。

    怀胎自堕之报

    颖娘子是宋朝谈训之妻，尝怨自巳多子，因以毒药堕其胎者数次。乾道戊子年又孕，复自堕落之，血遂崩下不止，就枕不起。临终时，见数小儿前后啼哭扯拽，谓其夫曰：面前许多儿女，因我平昔堕胎，害其性命，故来缠绕如此。今不去，柰何？言讫而死。

    良友责善之报

    宋时徐性善，与杨宏窗友也，赴选同寓。遇高僧，善相，云：徐当填沟壑，杨当登枢要。是晚，杨偶思邪色，欲徐偕往，徐严词力止之。次曰，高僧复遇，大骇曰：一夕之间，如何便有阴骘纹满面？二士俱当大。显，果同登进士榜。夫一言之微而易贱。为贵，所谓人间私语，天闻若雷，非欤？

    无赖引诱之报

    元时，长安人文铢，性疏诞，不务读书。邻近吴麓诱其嫖赌田产，花费殆尽，复诱其卖祖坟树木，同往估价，歇足坟前，忽大石块从塳内打出，击文铢背，登时呕血身死。吴麓惊奔前村，遇一道士，谓曰：子渴思水乎？有井可汲。就井照之，自见其人形而狗头矣。引诱之报，可畏哉！

    设瓜献神之报

    汉时孙钟，幼失父，事母至孝，尤尊敬神明，每事必先告祭而后行。时遭岁荒，种爪为业，瓜熟，常设路上，以便行人。忽有三异人来吃瓜，钟曰：子坐，吾先献神。始设瓜及饭。饭讫，三人曰：子敬神济物，当示子葬地，子孙咸宜贵显。指下山百步有佳穴。言毕，三人化白鹤飞去。钟记之，遂于此葬母。后生坚，坚生权，世王于吴。

    假棺骗人之报

    四川成都人王新，专贩破滥杉板，至江南，紏牙行，觅巧匠，百计攽补，莫得而识。乘人危亟，掯索高价，致富巨万。自蓄全美者一具，价值三百金，为已送老之需。同商者羡之。及死，作棺入殓，行丧，未至墓所，棺底朽腐，无故脱落，蛆虫骸骨满地。用意奸巧，天默夺之矣。

    世不食牛之报

    这李遂夫，是宋时人，他父亲名李田，皆习举子业而戒杀生。一夜，遂夫梦人推一车过门，满载书卷，道南省及第人的姓名，揖求借看。偏阅，有遂夫名在上车人指书而问遂与曰：是你姓名么？因一乡皆食牛，惟你家三世不食，当父子登科。后果与父李田相继登第。

    杀牛不悟之报

  &nb... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读